精选不求甚解意思(68句一览)

不求甚解意思

1、     东晋时期，有一个著名的诗人、辞赋家、散文家名叫陶渊明。陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

2、钟金秀、MXL、许浩天、阳光明媚、涓涓细水、徘徊、长清、娟子、文韬武略高、WendyGao

3、(出自)：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

4、(出自)：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

5、(语法)：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入。(不求甚解意思)。

6、这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。

7、其实，持这种读书目的并以这种从容态度为美的人也不止陶渊明一个，同样淡泊寡欲的“素心人”钱锺书，就在《写在人生边上》序言里说：“……但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写批评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览……”。

8、陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。

9、◎可是她掌着一大家，不能尽使性子，所以每到这几天，她对柜上和家中的事一概走马观花、不求甚解，过得去毛骡就过得去马，一切等她平和后再理不迟。

10、关于《五柳先生传》，目前学界有不同的说法：

11、这里，钱先生的分析十分精到，尤其是后半段的阐述尤为深切。

12、尽管如此，陶渊明不羡慕荣华富贵，喜爱清静闲散的田园生活。他一面耕田，一面读书写诗，不仅不觉得苦，反而觉得十分自在。

13、   人都是社会人，社会人就需要和社会以及其他人有所交集，这里就涉及到信息的表达和传播的过程，不管是什么线性传播还是之后不断优化的马莱茨克大众传播过程(来自兮哥大众传播学)，总而言之，传播，或者说表达，基本是每时每刻和每个人，息息相关的一个东西，所以也就是开始我们今天的话题：(不求甚解意思)。

14、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。不求甚解造句。

15、五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

16、◎陶渊明"好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。"

17、《成语大辞典》里采用的解释：“指读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。”

18、(出自)：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”

19、样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。

20、本文开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是

21、陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。

22、陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释;每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席就叫他来一起喝酒;他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡，破旧得连风和阳光都无法遮挡;粗布短衣上打了补丁，盛饭的碗和饮水的工具经常是空的，而他却能安然自得。(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得与失，这样过完自己的`一生造句：我们学习要脚踏实地，注意每一个细节，不能不求甚解。不求甚解的意思及故事2出处：晋代陶渊明的《五柳先生传》。

23、一般人认为“不求甚解”是什么意思？持什么态度？

24、(《管锥编》，三联书店2008年第2版，第四册，第1228-1229页)

25、其实，陶渊明读书也并不是抱着“不要求读得很理解”的态度的，相反，他喜欢跟谈得来的朋友去分析讨论读书时的存疑之处，甚至为此还不惜搬家。请看他的《移居二首》：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕……奇文共欣赏，疑义相与析”。

26、这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。

27、晋代著名诗人陶渊明，20岁那年死了父亲。当时，陶渊明家乡浔阳一带，水旱灾害连年不断，陶渊明一家过着非常清苦的生活。他不羡慕荣华富贵，却喜爱闲散清淡的田园生活。他在耕作之余，勤奋读书，觉得很自在。

28、第三部分(第5---6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，并以古人事例证明。

29、“滥竽充数”的近义词是下面哪几个词？笙磬同音、鱼目混珠、陈词滥调、名存实亡、名不副实。

30、说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两

31、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。

32、这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。

33、确实，正如范文所说：“为什么“不慕荣利”“忘怀得失”的陶渊明会为自己作传，并且借古代一位贤妻之口赞美自己？《归园田居》其五说“方宅十余亩，草屋八九间”，《五柳传》却说“环堵萧然，不蔽风日”，这两种自述是否有矛盾？”

34、不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读

35、依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对书的认识。

36、结合全文意境，我们会发现，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这只是在描述一种把读书当成业余消遣的从容态度(他在《归去来兮辞》里也说“乐琴书以消忧”)，从而强化前文“不慕荣利”的超凡脱俗，也跟后文的“常著文章自娱”和“忘怀得失”相呼应。

37、不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著

38、读书的愉快和紧接其后饮酒的愉快，都是他在全文描述的隐逸生活中所能享受的愉快的一部分。这里的所谓愉快是作者从这些行为本身、内里感受到的，而那些为了其他目的、价值的行为，则不可能产生这种快感。随意读书之乐，等同于饮洒之乐，此外的深文大义不必再去寻求。作者要告诉人们的，仅仅是他在泛览诗书而又废寝忘食时，品味到的那一份独得之乐。这份独得之乐，也是五柳先生的人生旋律，萦回在传记的整个乐章。

39、大概二十八岁那年，陶渊明为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。文章的开头是这样的：先生不知道是何等样人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光……成语故事不求甚解2(拼音)bùqiúshènjiě

40、书是解药——我说：“书籍是一切痛苦的解药。”

41、得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意

42、陶渊明的家乡浔阳一带水旱灾害连年不断。陶渊明靠着微薄的田产，维持着一家老小的生活，过着非常艰难的日子。

43、想要一个好的考试成绩，平时学习绝对不能不求甚解的学习，要彻底的理解所有知识才可以。

44、   晋·陶潜《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。”

45、不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，他就把这个作为自己的名号了。他平时安安静静，话很少，对功名利禄也毫无兴趣。他喜欢读书，但他并不是为了学到什么东西；只是，每当读到奇文妙句心领神会之时，他就会高兴得连饭也忘了吃。他很喜爱喝酒，但家里穷不能经常有酒喝。亲戚朋友了解他，就常请他去喝酒。他去赴宴就一定喝个尽兴，不醉不归；喝醉了就回家，也不跟主人客套，说走就走。他家徒四壁，房屋破败，连严寒和烈日也遮挡不住；他衣服破旧，三餐不继，可是他却毫不在乎、怡然自得。他常常写文章来自娱自乐，这倒颇能体现他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

46、   我不止一次的在纸媒或者数媒上看到这句话，这周晚上在压操场的途中，也在学校的广播电台里听到这个话题，虽然实话实说，没有听到太多有营养的或者值得思考的东西，但是这个话题本身其实就很值得思考，我们好像都或多或少存在，被他人误解的情况，好像真的不存在什么表达的方式，能够避免“噪音”的干扰，有时候失真，有时候根本就没剩什么“真”，所以开始有人在各种地方问这个问题，自然也就会有各种各样的解答，你问我怎么看，我只能说我先不站队，我们一起往下分析。

47、读书时，先把书大略看看，如果你完全不懂，完全不知道在说什么，那你就放下，这本书的知识暂时还不归你，跟你没缘分。

48、◎这一句话如果不以具体事实证明，学生怎会明白！至多只是让学生象鹦鹉学舌一样，做不求甚解的强记。

49、(解释)：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

50、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。

51、   再来说说“误解”，误解是认识与对象的不一致，即行为人对民事行为的内容或其他有关情况产生认识上的错误，意思表示与内心意志不一致。(来自百度百科)，简单来说就是在没听懂的基础上，还有着有偏差的理解，举一个接地气的例子就是，老师说这节课可以自我安排，其实是在“上课”的状态下自我安排，看书或者自习都行，但是有意无意，有人误解成想干啥就干啥，这个就属于比较典型的误解，再比如说其实相对正常的男女交往，比如女生完全无意的多看了一眼，有的哥们就觉得“她一定是喜欢我”，我原来真的把这个当段子看，但是好像确实发生在我身边，还是挺离谱的。虽然大家接触的绝大部分人，语言系统和沟通习惯上大同小异，可由于生长环境以及表达习惯上的差距，往往使得“小异”能够演变成交流障碍，失之毫厘谬以千里的事情也不少发生，语文阅读理解有“扯也要扯满”的约定俗成，可英语老师也在作文里叮嘱“多写多错”，实际上生活中的表达需求因人而异，误解倒是人人都有，哪怕是同一个人说的同一句话，在不同的时间和场合里所代表的含义也不同，更不必说不同的人了，都有“无心失言”的说法，自然听上面就显得更随意一些，误解的来源可以多种多样，最直接的来源就是听不懂，每个人接受到信息对信息进行加工的途径中，都离不开和自己过往的经验和认知的碰撞。

52、在讲书之前才在书上画些标记，读的时候就认真读，全身心地感受它。

53、    望文生义生吞活剥 浅尝辄止 食古不化 走马观花 囫囵吞枣 囫囵吐枣 一知半解

54、(成语故事)东晋时期文学家陶渊明，因不满当时吏治的腐败就辞官归隐山林，过着自食其力的隐居生活，他热衷于读书，写了一篇《五柳先生传》，其中这样写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

55、书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。”

56、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。

57、陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。

58、樊登老师说：他读的书都很干净，没有什么线条痕迹。

59、亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知

60、这个成语来源于晋.陶潜《五柳先生传》，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

61、   我们见证了太多的误解，也好像误解了太多别人所说的话，到底是表达的不够完善，还是理解的不够深刻，好像要解决这些问题都挺棘手的，往好了说，表达者在事实层面上的被误解是必然的，但是这个是既成事实，既然改变不了，那就改变对它的看法，它可以从价值层面上，启发我们成为更好的表达者，而实际上，给人更多的启发，寻求更多的信息交互，也是表达者的宿命，原理就和小时候听到的故事那样“发明遥控器的原因很大一部分是每次换台要走到电视边上太麻烦了”这种，因为有困难，在解决困难的过程中，让自己变得更好，所以我们成长，同样，表达者所表达的东西越浅显越人尽皆知，相对的表达的意义和价值也就没那么高，越没有价值的表达越不容易被误解，雨下得很大，你说一声“雨真大啊”，这种表达基本不可能被误解，当然，这种表达也没什么意义；但是，你要说一句“雨可能快停了”，可能你想的“快停了”是一个多小时，别人听到的理解的就是几分钟后雨就停了，你这种类似“预判”的表达，比说一个大多数人都能感知到的事实更有价值，但是也存在更多被误解的可能，同时在自己和自己进行的“信息编码”这个过程中，难度也会增加，误差的概率也更大，但是，我们显然不能因为，越有价值的表达被误解的可能性越大，就放弃质量更高的表达，虽然现在好多互联网审丑文化对此嗤之以鼻，但是我们依旧拥有并将持续拥有着选择的权利。

62、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂；另一层含义是读书“不要固执一点，要前后贯通，了解大意”。确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食”这两句话的全面理解，理清其相互联系。

63、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。

64、北京师范大学王富仁《好读书，不求甚解》：“好读书，不求甚解才是正常的读书方式”。

65、“不求甚解”的近义词是下面哪几个词？追根求源、囫囵吞枣、精益求精、举一反一知半解。

66、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。

67、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。