精选中秋节的来历简短100字(88句一览)

中秋节的来历简短100字

1、在古代汉语中，“疾”是症状比较轻、表层的病，“病”则是重病。

2、(20全国卷Ⅰ)以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(√)

3、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

4、中秋节吃月饼的来历有好几个，分别是：纪念嫦娥仙子、纪念唐太宗李世民、纪念明朝开朝皇帝朱元璋三个缘由。(中秋节的来历简短100字)。

5、《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，成书于战国时期。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一般认为内篇为庄周所作。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。其寓言包含了丰富的辩证法思想。

6、《诗经》“六义”：指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

7、判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

8、月饼：中秋节第一个让人想起的当然是月饼，月饼象征着团圆，是中华民族几千年的文化传统。中秋之夜，一家人聚在一起，吃着美食，唠着家常，再切上一块美味的月饼，望着皎洁的月色，别提是一件多么惬意的事情了。

9、乡d：①指乡里、家乡，古代五百家为d，一万二千五百家为乡，合而称乡d。②乡亲，同乡之人，乡族朋友。

10、C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。

11、(拓展)　帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”。诸侯、卿、大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，用羊、豕各称为“少牢”。

12、50岁—年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

13、“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。(×)

14、现场布置所需物品：横幅、气球等营造节日气氛

15、(2)千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

16、①编年体，是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。《春秋》是我国第一部编年体历史著作。“春秋三传”是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》。(传：注释或阐述经义的文字，如：六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》)

17、袍：古代外衣。泽：古代内衣。袍泽指军中的同事。袍，长袍，类似于斗篷；泽，贴身穿的衣服；裳，指男女穿着的下衣，通常指代“衣服”。

18、广泛开展“学雷锋”志愿服务活动。以中秋节和重阳节为契机，以学雷锋志愿服务活动为载体，依托各类志愿者队伍，通过走访慰问道德模范、孤寡老人、残疾儿童、进城务工人员等，让全体同志亲身体验传统文化的独特魅力，在团圆祥和的氛围中，融入爱我中华、振兴中华的民族大义。

19、A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

20、古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪”，是体现一代帝王之尊及典制完备的重要标志，具有强烈的政治色彩。(√)

21、(拓展)　这几个词都指官员调动，其中“转”“徙”泛指调动，“出”专指调离京师，“入”专指调入京师。

22、C．礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。

23、B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

24、道具：分类垃圾桶(可回收、不可回收、有害垃圾桶各5只);

25、“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

26、《国风》：《国风》是《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国民间诗歌。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。

27、“中华情”：每位同学观看一部爱国电影，写一篇观后感;或读一本爱国书籍，写一篇读后感。

28、解析：三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。

29、(拓展)　语出《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，孔子称赞颜回安贫乐道，只能吃一竹筐饭，喝一瓢水，却仍然能自得其乐。

30、(20全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√)

31、清明节，据传为古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦仿效。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。(√)

32、在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以中秋节可能是由这延续下来的习俗。

33、《荀子·王霸》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

34、目标：为了迎接20xx年中秋节的到来，丰富小区业主的业余生活，为大家在紧张的工作之余能够充分放松，享受节日的快乐。矢志不移地加强精神文明建设，形成健康和谐的社区风尚，既要管物，更要管人。寓教于示地建立新型的人际关系，培养住户的自律，发挥群体效能，共同创造亲切和睦的空间。循序渐进地开展社区文化活动，充分发挥社区文化的导向功能、约束功能、凝聚功能、激励功能和辐射功能。有利地促进管理处较好的管理与服务，塑造小区品牌形象，加深物业公司与业主之间的交流和沟通。具体活动方案如下：夹弹子：在30秒钟的时间内用游戏指定的筷子从杯中夹出弹子放进酒瓶内，数量越多越好；在夹弹子过程中不得用另一只手辅助或用其他外力及物品进行辅助，否则成绩无效；若在夹出弹子以后弹子掉在地上了，此次成绩无效，选手可以继续夹下一颗弹子；分值：在规定时间(30秒)内夹出15颗以上弹子的为获胜者，将得礼品一份。扔飞镖在１分钟的时间内，站在３米线外用飞镖向镖靶准心投郑，环数越高越好；选手在投郑飞镖时脱靶或未按规定的距离、时间进行投郑的，此次成绩无效；分值：在规定距离、时间内得到３５环以上者获胜，得礼品一份。猜灯谜１、将猜中的灯谜撕下，根据灯谜编号到领奖处进行核实灯谜答案，答案正确后领取相应的礼品。飞镖射气球：本活动共分为男子组、女子组、少儿组三组进行。男子组选手距离泡沫板3米，女子组选手距离泡沫板5米，少儿组选手距离泡沫板2米。每人可以掷飞镖5次，飞镖击破气球后根据气球里的纸条内容回答一个脑筋急转弯问题，答对者获礼品一份。套圈：物品摆放在圈定地面上。距离最近物品2米远(小孩1米远)抛圈。每人限抛3次。以上活动的比赛成绩必须由此次活动的裁判进行签定，否则无效，每户家庭最多可派出2名代表参加2个不同的活动，并凭管理处统一发放的"中秋成绩卡"参加，根据签定的成绩至物业客服台前领取奖品。方案二：物业中秋活动方案活动主题：以联络开发商与业主、业主与业主之间的感情为主旨、以繁荣社区精神文明建设，营造一个欢乐、祥和的中秋佳节社区氛围，创建台州最具文化内涵的新型品牌社区为目标。活动目的回馈业主，报答社会，提高知名度和美誉度活动时间：9月22日晚上19：00--21：30活动地点：参加人员：业主、社区居委员领导、辖区民警、新闻媒体记者、公司部分晚会工作人员，总人数控制在500人以内。活动内容以歌舞、互动游戏形式为主，节目之间穿插几个物管小常识有奖抢答，充分调动业主参与活动积极性，为日后小区物业服务起到先导宣传作用。最后以抽奖形式抽出业主大奖结束晚会。具体活动节目见"节目安排表"(附件一)

35、庆历二年(1042年)，王安石进士及第。熙宁二年(1069年)，被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策，史称“王安石变法”。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，终年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，故世称王文公。因封荆国公，故又称王荆公。

36、中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，这一天家家吃团圆饭，品月饼，赏明月，到处洋溢欢乐喜庆气氛。

37、八月时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。

38、(拓展)　“知”是主持的意思，唐代称佐官代理县令为知县事，宋初用京官知县事管理一县的行政，有戍兵驻县，更并管兵事。明清沿用不改。

39、阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称“晦”。(√)

40、偈jì子：佛经中的唱词，也泛指佛教徒隽永的诗句或言辞。

41、1“笏”又称“笏板”，当纸张还没有发明的时候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自己重要的事情。(√)

42、封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。

43、三川之地：指黄河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黄河以南的洛水、伊水流域。

44、1“席”是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重的坐姿是跪坐。(√)

45、五丁开山：据《华阳国志》《蜀王本纪》《水经注》等古书记载，战国中后期，秦惠王见古蜀第十二世开明王朝国力衰退，蜀王荒淫无道，便欲伐蜀，但苦于崇山阻隔，无路可通。大约秦惠王深知蜀人有崇信巫术鬼神的迷信传统吧，于是心生一计，请人凿刻了五个巨大的石牛，以赠送蜀王。秦王派人在石牛屁股下放置黄金，每头牛还像模像样地安排了专门的饲养人员。蜀人一见之下，以为是天上神牛，能屙黄金。蜀王大喜，便派国中五个有移山倒海之力的著名大力士，开山辟路，一直将石牛拖回成都。这就是“五丁开山”的传说，而这条拖送石牛的道路，就是古金牛道，亦称剑门蜀道的最初的来历。

46、判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

47、管弦：管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。指音乐。

48、①王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。例：赵惠文王十六年。

49、中秋节的活动已经结束，由于人们在节日期间走亲串友，家中的礼品类商品比较充足，因此在国庆节期间，我商场的销售思路应在日常消费品上，因此我们在十一期间，可以再次组织，“超低商品、重拳出击”，推出十一超低商品的抢购大潮，再次吸引人气，带动商场的人流及销售高峰。

50、　　2)除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

51、1最初的田猎是一种非常严肃的军事和祭祀活动，后来田猎的制度消失，对贵族们来说，打猎成了休闲活动。(√)

52、1科举时代最高一级的科举考试，因在皇宫内大殿上举行而被称为“殿试”，亦称廷试。一甲三名，赐进士及第，第一名为状元，第三名分别为榜眼、探花。(√)

53、D．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。

54、土谷祠：即土地庙，旧时祭祀土地神祈求五谷丰登的地方。土谷，即土地神和五谷神。

55、“很感谢社区妇联一直关心我，最近因为身体不适很少出门，今天能跟大家一起参加活动真的很高兴。”侨眷章阿姨在社妇联工作人员的协助下完成了花瓶的制作，欣喜之余带着感动。

56、1(20全国卷Ⅲ)状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。(√)

57、童子：“操童子业”中“童子”就是童生。明清的科举制度规定，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取秀才资格之前，都称为童生。但童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生后方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。

58、庄生晓梦迷蝴蝶：庄周梦到自己变成了蝴蝶，醒来后觉得自己还是庄周，因此困惑不已。典出《庄子·齐物论》。《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与？”

59、各诸侯封地叫“国”。卿、士大夫的封地叫“家”。古代中国的“天子”将土地分给亲属或功臣，所封之地称为“诸侯国”“封国”或“藩国”等，统治封地的君主被称为“诸侯”“藩王”等。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。

60、甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

61、李将军：指西汉名将李广，李广任右北平(辖今河北承德及天津蓟州区以东地区)太守，悍御匈奴，关爱士卒，匈奴称其为“汉之飞将军”，数岁不敢来犯。一说战国时名将李牧。李牧对抗匈奴，厚待战士，曾破匈奴十余万骑，使匈奴十余年不敢靠近赵国边境。

62、④年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。

63、甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 

64、赛神：即迎神赛会。旧时的一种民间习俗，用仪仗、鼓乐和杂戏迎神出庙，周游街巷，酬神祈福。

65、珠有泪：传说海中有鲛人，其泪化为珍珠。《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

66、活动主持人：xx、助理xx。主持人负责节目准备排练(制作好上课课件)

67、孝悌：善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。

68、   元朝末年，民不聊生，派往各地的元朝统治者鞑靼子们无恶不作，极度失去民心。各地汉民相约起义，但时间没法统一。朱元璋所领导的小明王起义军有个军师叫刘伯温，见多识广，通古博今。便仿唐大将军斐寂的做法，向各地起义军首领发放月饼。月饼内密藏八月十五杀鞑靼子(后误传为鞑子或靼子)，并以月饼内青红丝为号(若没有青红丝的不动)。各地起义军八月十五日纷纷响应，手持大刀长矛棍棒冲进元朝派驻各地的蒙古族统治汉民的驻地(衙门)，杀死鞑靼子(鞑子)。元朝很快被明朝取代。说明至少元朝末年八月十五吃月饼已很普及，而且月饼内已经有馅儿了。

69、解析：姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。

70、(拓展)　唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。

71、据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇当日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

72、侯：古代五等爵位(公、侯、伯、子、男)的第二等。

73、元宵节，古称上元节、灯节。源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷好的收成。吃元宵是我国由来已久的习俗。元宵节的习俗还有赏花灯、猜灯谜、舞龙灯、迎紫姑、走百病等。(√)

74、自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√)

75、孺子：幼童、小孩子。也可指天子、诸侯、世卿的继承人；古代贵族的妾；或者小子、竖子，含藐视轻蔑意。

76、(鼓)古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。

77、教师对校区内的老生进行游园活动的宣传，尽量让每个老生带动自己的小伙伴来校区参加游园，教师做好登记，确定各班参加人数并将数据报与市场部。

78、②年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。例：“余以乾隆三十九年十二月”

79、(拓展)　在唐代“举人”是指没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。明清时乡试考中者称为举人(俗称孝廉)，参加乡试取中的第一名举人称为“解元”，会试第一名为“会元”，殿试第一名为“状元”，合称“三元”。

80、　　中秋节的习俗有：走月、祭月、赏月、乞月照月、观潮、吃月饼、烧斗香、燃灯、猜谜、玩兔爷、玩花灯、舞火龙、听香、偷月亮菜、燃宝塔灯、抛帕招亲、窃瓜祈子、饮桂花酒、偷菜求郎、吃田螺、赏桂花等。

81、1古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。(√)

82、安排小区中儿童的才艺表演，儿童表演一般都是观众愿意看到的节目。

83、后宫：君主时代皇宫或王宫中帝王后妃居住的宫室，后来又用以借指妃嫔。

84、“年年中秋待月圆，月圆最是相思时。”中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

85、中秋节起源于古代帝王的祭祀活动。最早见于《周礼》。

86、驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。(×)

87、高适：(约700-765)，字达夫，一字仲武，河北蓨(tiáo)县(今河北景县)人唐代诗人。他与岑参的边塞诗代表了唐代边塞诗的最高成就。