精选鬼谷子20句金言谋略做人(65句一览)

鬼谷子20句金言谋略做人

1、C.告诉她去找顾客意见部或专司此职的管理人员，如果要求是正当的，问题会得到解决；找你是没用的

2、谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

3、与其相反，《水浒传》里的武大郎便不这么想，于是这才引出了一段千古不平的风流公案——潘金莲鸩杀武大郎。(鬼谷子20句金言谋略做人)。

4、人的个性千差万别，有的含蓄、深沉，有的活泼、随和，有的坦率、耿直。含蓄、深沉者可以表现出朴实、端庄的美，活泼、随和者可以表现出热城、活泼的美，坦率、耿直者也有透明、纯真之美。人生纯朴的美是多姿多彩的。在各种美的个性之中，有一种共同的品性，那就是真诚。

5、这就是鬼谷子所说的：“摩之在此，符应在彼，从而用之，事无不可。”(鬼谷子20句金言谋略做人)。

6、赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。古时擅长揣摩的人，就像拿着钓钩来到深水边上，装上鱼饵投进水里，一定能钓得到鱼。

7、在乱世时，羌族朋友赠给少年千匹战马，少年率人栏杆而起，成一方诸侯。这个少年是谁呢？他就是日后祸乱天下的董卓。

8、具有社会深层体验的他混迹于勾栏、赌场，太平军攻杭州时，他从上海、宁波购运军火、粮米接济清军。这时的他手段很灵活，不仅经营丝茶生意，还收姬纳妾，邀友人同逛青楼喝花酒，为妓女赎身而后转送与高官。在左宗棠担任浙江巡抚期间，曾委任他为总管，主持全省的钱粮军饷，阜康钱庄遂获利颇丰，京城内外诸公大都以之为外库，寄存尚且无算。左宗棠是官场中人，但是也有发展民族经济的强烈愿望，恰恰胡雪岩既是理论家又是实践家，他为左宗棠开办企业，主持运营采运局，兼管福建船政局，购买外商的机器、军火，聘请有经验的外国技术人员，左宗棠自然不会亏待他，给了他获得大量回佣的机会。这个已经跻身于江浙大贾之列的聪明人开始操纵当地商业，在丝、茶出口专营方面进行垄断，并开始涉金融业。

9、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。

10、苏东坡的《河豚鱼说》讲了这样一个故事：南方的河里有一条河豚鱼，游到一座桥下，撞在桥柱上。它不怪自己不小心，也不想绕过桥柱，反而生起气来，认为是桥柱撞了自己。它气得张开嘴，竖起颚旁的鳍，胀起肚子，漂在水面上，很长时间一动也不动。飞过的老鹰看见它，一把抓起来，把它的肚子撕裂。这条河豚鱼就这样成了老鹰的食物。苏东坡就此发议论说：世上有的人在不应该发怒的时候发怒，结果遭到了不幸，就像这条河豚鱼。“因游而触物，不知罪已”，不去改正自己的错误，却“妄肆其忿，至于切腹而死”，真是可悲！

11、“同情而俱相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而想疏者，其偏害者也。”

12、后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

13、被吕布打败的他只好投奔曹操，曹操推荐他做豫州牧，进位左将军。乱世的政治家大都目光敏锐，他的“以弱胜强”的为人之道尽管独到，也无法逃过曹操的火眼金睛，这个破落贵族早就为曹操另眼相看了：“今天下英雄，惟使君与操耳！”听到这种不能随便承认的实话，他吓得当场掉了筷子，曹操的意思大概是你别装了，可刘备却装得越来越成熟了，当然俩人谁也不比谁傻。刘备也确实不老实，时刻都打算成就大事的他找到了并不够精明的合作者，却没有赢得成功，因为与献帝舅舅董承谋划杀曹事情的泄漏，刘备只好悄悄地逃走。

14、李白写这封信给韩荆州的目的何在呢？他在信尾上说：“幸望君侯推恩德到下面的人，大大地奖励和推进我，我是全靠君侯出手打捞啊。”

15、事实上，只讲“好话”、“套话”、“吉庆话”，就是现实生活中“拍马不惊马”的典型。

16、遭到流放对屈原来说，意味着一种耻辱；流放屈原对楚国来说，意味着一种更大的耻辱。屈原因此失去了更多的参政议政的机会，楚国从此日渐式微。秦国攻占楚国八城后，约请楚怀王到秦国相会，并示意两国结盟交好。屈原认为秦是虎狼之国，劝楚怀王千万不要去，但是子兰却主张楚怀王赴会。素来愿意吃猪大肠的楚怀王到秦国之后就被扣留了，吃不上大肠的他同时也不能满足看“细腰”的爱好，秦国对这个不懂纳谏的傻蛋国王没有什么兴趣，其意在胁迫楚国割地，楚怀王最后客死秦国，这个结局很窝囊，但是也很活该。后来，楚襄王即位，这个国王并不比他的前任聪明多少，大概更傻蛋也说不定，他任用其弟子兰为令尹，子兰让上官大夫到楚襄王面前进谗言，屈原因而就永远不许回郢都。

17、对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。

18、科举没希望了，但总不能坐吃山空啊，想来想去，袁世凯想到了捐官。但捐官得需要一大笔钱，这对于当时的袁家来说也是个不大不小的难题，因为袁保恒死了，等于折断了袁家的一个擎天柱，莫说捐官，连在一起生活下去都已成了问题。

19、谦虚是一种美德，是人类高尚的品质。古往今来，人们给予它崇高的夸奖。哲学家苏格拉底曾说：“谦虚是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽生长。”

20、后背上的“树叶”不仅仅是英雄成功的隐患和小人投机的缝隙，而且这片“树叶”自始至终都包含宿命的色彩，因为所有神话中总是存在不需要证明即可以成立的公理，现实的生活中也同样存在着类似“集体无意识”之类的魔法。在这里，许多人都在挖空心思寻找“树叶”，但是他们却忘却了，龙血的浸浴是否就能保证天下无敌？

21、下面的测验将帮助你了解自己的野心有多大。回答问题时，请你根据自己的实际情况，选择“是”记2分，选择“很难说”记1分，选择“否”记0分。

22、里耶稣在鼓励人们“爱你的仇人”，“爱你们的仇敌，善待恨你们的人；诅咒你的，要为他祝福；凌辱你的，要为他祷告。”

23、“可现在您却打算听命于秦国，那么诸侯必不会入朝楚国的章台了。秦国最引以为忧的莫过于楚国，楚国强盛则秦国削弱，楚国衰弱则秦国强大，楚、秦两国势不两立。所以为大王考虑，不如六国结成合纵联盟来孤立秦国。大王如果不组织六国合纵联盟，秦国必然会从两路进军，一路出武关，一路下汉中。这样，楚都鄢、郢必然会引起震动。”

24、释：圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。

25、一个男青年，自己才能、相貌平平，却偏偏爱上了一个刚分配来的女大学生，对这位漂亮的已有对象的姑娘大献殷勤，却屡遭拒绝，最后归于失败。这位男青年没有去冷静分析其中对自己的不利因素，以致相思成疾。这叫做烧火棍子一头热。

26、安、徐、正、静，其柔节先定。善予而不争，虚心平意，以待倾。右主位。

27、用心去倾听每个人对你的构想计划的看法，是一种美德，它是一种虚怀若谷的表现，我相信，他们的意见，你不见得各个都赞同，但有些看法和心得，一定是你不曾想过、考虑过的。

28、所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。

29、不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。(《内楗篇》)

30、故终曰言，不失其类，故事不乱，终日不变，而不失其主。

31、大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人。如果一个人充分认识到并且做到了海量容人，那么，便会发现那些小肚鸡肠、心胸狭隘的人是十分可笑的。

32、他早就想给纳兰找个婆家，只是没有“合适”的。如今见了国泰，心想这不就是最好的人选吗？实在话，他喜欢他装憨。但这要有个限度，即真憨不好，不憨还不好，他要的就是国泰这种人，该憨的时候特憨，该聪明的时候特聪明最好。为什么，因为这样他可以从中取利呀！想到这，他把他带回了家。他说：“我把那位逗你的女子许你为妻，你意下如何？”

33、幼时家贫的他以帮人放牛为生，后来被推荐到杭州于姓钱肆当学徒，得到肆主的赏识而举为跑街。由于他的精明能干，后代的肆主在临终前以钱庄赠之，这是胡雪岩真正创业的开始。他渐渐学会如何与官场中人往来，因为资助潦倒的王有龄而得以旋升，开钱庄的他曾一度失业，王有龄感念其恩，二人遂成刎颈之交，此后为他这位杭城大商绅频频开绿灯，使他逐渐有机会在官场、漕帮和外商买办之间层层投靠，以连环算计网罗社会各个方面的力量以图大业。

34、所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。

35、所以说，从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。

36、可以说，“得理不饶人”是你的权利，但远远不如“得理且饶人”更实用有益。何谓“得理且饶人”？就是放对方一条生路，让他有个台阶下，给他留点面子和立足之地，有谁做到了，对自己则好处多多。可以说得理不饶人，让对方走投无路，不是智者所为，他容易激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，这对你自己将造成伤害。好比走路遇上狼，狼为了求生，将会与你拼命，放他一条生路，他“逃”命要紧，便不会对你造成伤害。人也一样，对方“无理”自知理亏，你在理字已明之下，放他一条生路，他会心存感激，来日自当图报。即便他心中仍有不悦，他也不大可能再度与你为敌。人海茫茫，后会有期。更何况山不转水转，水不转人转，你会得理不饶人，焉知他日不与你狭路相逢？

37、为能获取人心，王守仁用心之良苦，手段之周详，意志之坚忍，由此可见一斑。

38、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。

39、要做忠臣而不能，要当隐士而不得，不懂得现实和理念之间的差距，他屈原感到举步维艰，最后只好自沉溺于汨罗江。长时间没有受到国家重视的他选择了当年五月初五这天完成他的人生的最后告白。而值得欣慰的是，还是有人爱他的，生计艰难的人们出于对他的爱戴，划船去打捞他的尸体，包粽子喂鱼以免其尸体受损。

40、商场人脉实战——“名声”经营的逻辑商家做生意，诚信原则是首要的，它可以为你创造良好的“名声”，提供给你一种无形的资产。一个不讲信用的商人，是没人敢和他做生意的。因此，一个好的“名声”是人脉圈中无往不胜的法宝。

41、这位年轻人于是把他的经济学博士的证书拿了出来，老板喜出望外，许他以董事级的职位。

42、解决难题或获得成功后会有巨大的兴奋和快感。

43、于是，当魏明帝审讯许允的时候，许允直率地回答说：“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’，我的同乡我最了解，请陛下考察他们是否合格，如果不称职，臣愿处罚。”魏明帝派人考察许允提拔的同乡，他们倒都很称职，于是将许允释放了，还赏了一套新衣服。

44、格局是在自信中不否定别人，是一种谅解与宽容。格局不是“藏于己”而是“分予人”。格局愈是得意，愈无私。格局不是“单赢”，而是“双赢”。因此，要广结天下客，把眼光放得长远些，使人脉的效应能够更持久，更有力。

45、能“忍”首先是一个思想修养的问题。能“忍”的人通常是为人豁达、待人宽厚、品德高尚、有远大理想的人。他们不会过多计较私利、个人面子，遇事能更多地着眼大局，着眼团结。由于有这样的思想基础，所以对小是小非能忍让，表现出大度胸怀，宽容态度和坚韧品格。

46、在运用笑和幽默时，不要把别人作为取笑的对象。特别是不要取笑他人生理上的缺陷。对别人的不幸，你应该给予同情才是。如果在许多人交谈中，有一位是生理上有缺陷的，那么在说话时，就要避免容易使人联想到缺陷方面去的笑话。也不要取笑他人的过错和失误。在某种特殊的交际氛围中，不如将自己作为取笑的对象，文雅地嘲笑自己，以此使整个场面松弛、欢快。

47、能够发现自己和别人的才能，并能为我所用的人，就等于找到了成功的力量。聪明的人善于从别人的身上汲取智慧的营养补充自己，从别人那里借用智慧，比从别人那里获得金钱更为划算。读过《圣经》的人都知道，摩西算是世界上最早的教导者之一了，他懂得一个道理：一个人只要得到其他人的帮助，就可以做成更多的事情。

48、笑在一般交际场合中都是畅通无阻的通行证，但这并不意味着它在任何交际场合中都适用。

49、这个神话虽然听来不免让人感慨英雄气短，但是从另一个角度却提醒我们，无论看似多么庞大的敌人，也总能找到战胜它的“树叶”。不过，这只是从战胜英雄的角度来解读，但如果从英雄本身出发来看呢？他又应该怎么样面对自己的致命点呢？在这个神话中，英雄并不是不知道自己后背上的命门，但是他却充满了相当的自信，从没想到别人竟然会知道这个秘密。而实际上，这个秘密已经成为暗中的传言了。

50、好心人还是有的。见他志气很大，最后，袁世凯的一位远房亲戚借给他100两银子，让他北上活动谋事。同时袁世凯的嗣母牛氏和生母刘氏由于爱子心切，也拿出自己的私房钱给袁世凯，袁世凯才启程上路，从北京辗转于上海、潮州，联系父辈的门生故吏，以图谋取进身之阶。然而，初出茅庐袁世凯失败了。袁世凯带着措资北上至京，想通过他父辈的老关系，谋取一官半职。而京城却是公子王孙们挥金如土的地方，和他们打交道寒酸不得。所以袁世凯到了北京，一开始就呼朋引类，讲究玩乐，想给人留下大户人家子弟的印象。结果，他官没有捐上，所带的盘缠却被一伙腥臊乱赌的人全给骗去了。

51、名，是扬名显誉。自古以来，扬名天下，留名万世，乃人之所欲。行有正邪，名有芳臭。苏秦说服六国合纵而扬名天下，孙膑受庞涓陷害成残，隐姓埋名，一战成名。但是，也有人避名，不喜欢功名，老庄之徒，不在乎名。因此，用名扬四海的方法来试探，对求名的人或许有效。

52、(10)不忘幽默：保持对生活的热爱与幽默，享受建立人际网络的过程！

53、从案例中，我们可以知道苏秦用一阳一阴的手段在说服楚威王，那么结果怎么样呢？

54、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

55、当时商王文丁委任季历做了商朝的地方长官，委派季历负责商朝西部地区的事务。当时商朝的西部地区就是今天的陕西及其以西的广大地区。季历治理西部地区有方，几年之内就驯化、或说合、或征服了数十个西部小方国，使之全部臣服于上国商朝。

56、“你也太认真了，这是在中国，不用这样，要我说，先开业，发现问题再说，现改也来得及。”

57、请根据您自己的实际情况，认真考虑下面的问题，从备选答案中选出最符合的一项。

58、那么，我们是否必须一见人便张嘴就笑？哪怕是一种造假的微笑？当然不是！要知道微笑不能用来欺骗他人，一旦造作的微笑被人识破，人们就会从内心里开始反感，还不如面无表情的好。我们所说的微笑是一种真诚的，发自于内心的微笑。

59、赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。愚人容易被蒙蔽，不肖的人容易恐惧，贪婪的人容易诱惑，所以要根据情况使用不同手段。

60、释义：但凡能够从容掌握揣度他人的能力，洞察他人的才干，便能吸引人才来投奔自己。如果想要形成一方势力，使事情提高成功的机率，便要先考察所用之人的相同之处和不同之处，分辨人们的所反映的是是非非之言，明鉴内部与外界的言论，尽可能洞悉一切关键，从而谋划相应的策略，确定谁可重用，谁不可用。如此安排后还要再反覆权衡利弊，如此做到周祥极致，便可成事。

61、当你看到穿奇装异服的人，当你听到乱而吵的音乐时，你感到恶心。

62、一般情况下，你不会有什么困扰，会平心静气地面对生活。需要注意的是在遇到大的变故时要经受住考验。祝你好运。

63、后来，袁世凯官至直隶总督时，他的那位小舅子从乡下跑到天津，找到袁世凯，希望能借姻亲而谋个一官半职。袁世凯倒是“来而不往非礼也”，回话说：“外面无事可做，还是在家里呆着好些。”后来，袁世凯做了大总统，这位小舅子又从乡下追到北京，袁世凯只见了他一面，支了一些路费，就再也没有下文了。倒是当初借给他100两银子的那位远房亲戚，袁世凯还了他5000块大洋。

64、细读下面哈巴德的一点明智的建议吧，但不要忘记，仅仅阅读对你无济于事，除非你真正实行。