精选菜根谭为什么很少人看(75句一览)

菜根谭为什么很少人看

1、回复4收看:色难.........你敢看吗？

2、释义：做人要把智巧隐藏在笨拙中，用表面的不懂掩饰内心的明白，在污浊的环境中保持清廉，以屈曲求得伸张。这才是立身处世最有用的救命法宝，如同狡兔三窟，能避祸安身。

3、其内容简单易懂，寓意深刻，发人深省，读完并让读者获益匪浅。

4、释义：责备别人的人，要在别人的过错中看到他没有过错的地方，而原谅他，这样他才会心平气和；责备自己的人，要在没有过错时也要找出过错来，这样才能使自己的品德进步。(菜根谭为什么很少人看)。

5、石火光中争长竟短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？

6、而这种“勤”，就是《菜根谭》这句话中所说的“太苦”的状态。“太苦则无以适性怡情”你如果“勤”到了辛苦的状态，不见的是什么好事，因为你得不到什么富足感、快乐感。

7、释义：在万籁俱寂中保持内心宁静并非是真正的宁静，只有在喧闹环境中还能保持内心的宁静，才算是合乎人类本性的真正宁静。在歌舞喧嚣中得到的乐趣并非是真正的乐趣，只有在苦难中寻求乐趣，才算是合乎人类灵性的真正乐趣。

8、好言者，是非多。谨言慎行、适时闭口，也是取静通途之一。

9、《菜根谭》：人活一辈子，记住两句话，万事看开，福报自来！

10、不一定非得是贯古通今、谈笑风生，但至少有点幽默、热爱生活。粗茶淡饭不要紧，朋友散场没关系，和有趣的人一起，一壶清茶、一盏小酒，可饮风霜，可温喉。

11、悟得正道之后，释迦摩尼就开始向世人传达了自己如何正确思考，如何离苦得乐的智慧，使人们能断除内心的烦恼，求得真正的解脱，而且也传达的一个非常重要的思想，就是：种善因，得善果。

12、释义：母亲生孩子是一件很危险的事情，积蓄金钱却又容易引起盗贼的窥探。可见值得高兴的事都附带有忧患。贫穷可以使人勤俭，疾病可以使人学会保养身体。可见任何值得忧虑的事也伴随有欢乐。所以，一个心胸开阔的人，总能把福和祸一视同仁，把高兴和悲伤忘掉。

13、“故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正”：所以，破除痴谜的正确姿势，就是少空谈认知，少作事前猜想，多行动，多做事，多去经历。把“未事”变成“已事”，把“事前”变成“事后”。

14、唐朝李林甫担任宰相时，(对于朝中百官)凡是才能和功业在自己之上，受到皇上看重或官位快要超过自己的人，必定千方百计地排斥他们。他尤其妒忌由文学才能而进宫的士人，有时表面上装出友好的样子，用甜言蜜语相交，而暗中阴谋陷害。所以世人都称之“口有蜜，腹有剑”。

15、每个人眼中所呈现的世界，就是内心存在的状态，不要总去计较自己在漫漫人生路上遇见什么样的际遇，而是要去看你自己本心怀揣着什么样的状态，不管是对待生命的际遇，还是对待事业的成败都是如此。

16、《菜根谭》不囿于一家之见，而融儒、佛、道三家思想于一体，

17、色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

18、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自清。心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

19、释义：假如上天不多增我的福分，我就多做善事培养品德来对待这种命运；假如上天用劳苦来困乏我的身体，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身心；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到这些，上天又能对我如何呢？

20、即便没有上面这些怀疑和否定，你达成了目标，心里也会不踏实。

21、释义：人做事，应罢手时就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机，那就像男女结婚虽然完成了终身大事，以后家务和夫妻儿女之间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当，其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好：“现在能罢休就赶紧罢休，如果说找个机会罢休，恐怕就没了罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

22、你只有有过饱腹、色欲的经历之后，你的感叹：“唉，它们不过如此”才是真实的，接地气的。

23、心有如泰山之稳重者，从不人前人后侃侃而谈，更不会言论他人是非，他们善于观察事物、认真倾听，毕竟成为一个善于倾听的好听众未必比成为一个言辞畅快的演说家简单。慎言者多心智安宁，处世不惊，生活自然也是闲庭看花，怡然自得。

24、何谓抱朴?“抱朴”第一次出现，是在《老子》中：“见素抱朴，少私寡欲。”那么为什么要抱朴？庄子给出了一个美丽的神话：在天地的中央，有一个主宰者名叫浑沌，浑沌是没有爱恨情仇的，只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩，发现浑沌虽然友善，但无法感受喜怒哀乐，怪可惜的，于是替他凿了五官、七窍。可是凿了七天，浑沌就被他们凿死了。

25、静坐常思己过，闲谈莫论人非。从管住自己的嘴开始，不伤人，亦会因此少受伤。

26、我们身边有很多人，自己还没有赚到钱，就口口声声说自己不稀罕钱；自己从来没有在红尘中好好生活过，就说自己已看破红尘……

27、《菜根谭》有众多版本，但适合孩子阅读的却很少，而这套《少年乐读菜根谭》是我看过这么多的国学经典，十分通俗易懂的一本，十分适合孩子阅读的一本。

28、释义:禅宗有一句偈说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”而作诗的秘诀是：“运用口头语写眼前的景致。”因为世间极高深的哲理，往往蕴藏于极平凡的事物中；最困难的事情要从最简单的地方下手。有意去做，反而离得更远；无心去做，自然而然就离它很近。

29、人一忙碌起来，晕头转向。闲时不放过，为的就是要抵御忙碌时的紧张抓狂。

30、贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

31、于是，告别了自己的家人、老师，远离自己的家乡，以求正道。

32、释义：对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁地欣赏庭院中花开花落；对于升迁得失漠不关心，随意观看天上浮云随风聚散。

33、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

34、“未雨绸缪，有备无患 ”告诉孩子闲暇时不让时光轻易流过，抓紧时间做准备，忙的时候自然有用。求学要虚心，虚心才能进步。面对诱惑，要坚定信念，予以抵制。?

35、三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位想让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。

36、释义：一般来说事业和文章，会随着人的死亡而消失，只有伟大的精神万古不朽；功名利禄富贵荣华，会随着时代的变迁而转移，忠臣义士的志节却会永远留在人间。可见一个君子绝对不可放弃能留名青史的气节，去换取会随身销毁的东西。

37、为什么这种人就会给我们一种成熟、智慧、超然的感觉，令人敬仰呢？

38、释义：别人争名夺利与我无关，我也不必因为别人的醉心名利就嫌弃他；恬静淡泊是为了造就自己的个性，因此也不必向别人夸耀世人皆醉我独醒。这就是佛家所说“既不被物欲所蒙蔽，也不被空虚寂寞所困扰，就能使身自在而心悠然”的人。

39、释义：年纪大时，体弱多病，都是年轻时不注意爱护身体所招来的病根儿；一个人事业失意以后还会有罪孽缠身，那都是得志时埋下的祸根儿。因此一个有高深修养的人，即使生活在幸福环境里，处在事业巅峰中，也要兢兢业业，戒骄慎言，为今后打下好基础。

40、这段话，其实是在批评一种“假成熟”的社会现象，给我们示范一条正确的成熟之路。

41、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。

42、“人咬得菜根，则百事可做”，《菜根谭》，明代还初道人洪应明以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。

43、按照以上的解释，你会发现两个很明显的问题：

44、年轻时，洪应明热衷于世事，追求功名利禄，但到了晚年归心事仙佛。洪应明过得比较清苦，一生中不如意时占多数，但却能坚守节操和品格，于困境中秉承原则。

45、心静了，人自然平静下来了，什么都看得淡了，什么都看得淡了。人的内心是非常容易产生烦躁的情绪的。尤其是遇到不顺心的事情时，心中总会充满着愤怒、怨恨、委屈、烦恼、恐惧等等，心中生出很多的怨气来。这一切所带来的结果就是人心浮动，很难静下来反思自己。有时候人就是因为没心没肺、情绪波动得太大容易把自己给搞坏了。俗话说“清静为上，淡泊为本”，一个人只有心静了自己才能在面对一些事情的时候表现出冷静、从容。

46、不仅如此，在最后更是加入了点评！让孩子对每一句、每一段名言警句的认知达到清晰和深刻，一句句、一段段的学习下来，相信孩子们都能读有所语，学有所用。

47、释义：文章写到登峰造极的水平，与一般的文章相比，并没有什么奇特的地方，只不过是把自己思想感情表达得恰到好处罢了。人的品德修养如果达到炉火纯青的境界，与平凡人相比，并没有什么奇异的地方，只不过是使自己回归纯真朴实的本性而已。

48、释义：一个人在宁静平淡的环境中，才能发现人生的真正境界；一个人在粗茶淡饭的清贫生活中，才能体会人性的真实面目。

49、释义：天地间如果没有清风明月和花草树木就不成为大自然，人如果没有感情欲望和生活嗜好就不会有充满活力的心灵与肉体。所以，我们要以我为中心来操纵万物，不可以物为中心来奴役自己。如此，一切嗜好欲望都会成为天然的恩赐，而世俗情欲也都变为顺理成章的理想境界。

50、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。

51、桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞！梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽！信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。

52、“如来藏因”的道理就是“一念生真心”，心生了贪欲之心就很难克制了。如果能够克服贪欲，就会慢慢地养成一种“如来藏因”的良好习惯。什么叫“如来藏因”呢？

53、无风月花柳不成造化，无情欲嗜好不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。

54、人生福境祸区，皆念想造成，故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海；一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸。”念头稍异，境界顿珠，可不慎哉。

55、不要让那些无谓的思虑持续的停留在心里，人心本来平静，何必自寻烦恼？较劲的人生不值得过。

56、释义：恪守道德节操的人，可能会遭受一时的冷落；而依附权势的人，却会遭受千年万载的唾弃。通达事理的人，重视物质以外的精神价值，思虑死后的名誉。所以，他们宁愿忍受一时的寂寞，也不愿遭受永久的凄凉。

57、释义：施人恩惠要先从淡薄逐渐浓厚。假如先浓厚后淡薄，就容易使人忘怀这种恩惠。树立威信要先从严而逐渐变宽。假如先宽容后严厉，那部属就会怨恨你冷酷无情。

58、释义：一个人整天太闲，一切杂念就会在暗中悄悄出现；整天奔波劳碌不堪，又会使人丧失纯真的本性。所以，凡是有才德的君子，既不愿使身心过度疲劳，也不愿整天沉迷在声色犬马的享乐之中。

59、在中国的武侠电视剧中，都会塑造一个类似“扫地僧”之类的经典角色。

60、悠长之趣，不得于酿酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于枯寂，而是生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。

61、人之短处，要曲为弥缝；如暴而扬之，是以短攻短。人有顽固，要善为化诲；如忿而疾之，是以顽济顽。

62、一个人活在世界上，必须要有些不较劲的智慧。

63、《菜根谭》：这个世界上能够毁掉你的人，有三种

64、如果你做事做不出这种效果来，多半会举轻若重，显得又笨，又低效，还累人累己。

65、“饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝”，这段话，其实就是在骂这类喜欢打嘴炮，不切实际的人。

66、释义：夸赞自己的功业，炫耀自己的文章，这都是我们靠外物来增加自身的光彩。却不知道内心洁白晶莹，不丧失纯朴善良本性，即使我们在一生之中，没有留下半点功勋，没有留下片纸只字的著作文章，也有我们堂堂正正做人的真实所在。

67、也许有人会批评：抱朴守拙是不够进取的表现。然而这种“不进取”，恰恰是最进取的人生态度。

68、这套书中的每一句都配有一段名人故事，以故事为引入，再配以精美的插图，让孩子从故事情节中去领悟格言内涵。

69、但为人的圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。

70、释义：假如要问祖先是否给我们留有恩德，我们现在生活所能享受到的东西就是祖先所累积下的恩德，我们要感念祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问子孙将来是否能生活幸福，必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，如果留下的很少就要想到子孙将有可能遭受家业衰败的厄运。

71、释义：桃树和李树的花朵虽然艳丽夺目，但是怎比得上一年四季永远苍翠的松树柏树那样坚贞呢！梨和杏的滋味虽然香甜甘美，但是怎比得上橘子和橙子经常飘散着清淡芬芳呢！的确不错，容易消逝的美色远不如清淡的芬芳持久；早有才名，不如大器晚成。

72、十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。

73、每一句人生处世哲学，都是用历史人物故事引入！让孩子从前人身上潜移默化的汲取智慧，滋养少年志气。

74、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。