精选陶行知是个什么样的人(60句一览)

陶行知是个什么样的人

1、“凡事预则立，不预则废”，当代年轻人要想在愈加激烈的全球竞争中崭露头角，“规划”的重要性不言而喻，学业规划、专业规划、职业规划在无形中伴随着每个孩子的成长。

2、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

3、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”

4、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。

5、小作者连连点头说：“我们音乐组不少同学都有这种思想，让我去说服他们！”

6、01 直言不讳答网友：我不会接受任何道德绑架(陶行知是个什么样的人)。

7、如此在全面分析的基础上，因材施教，让孩子各得其所。这是生涯规划、生涯发展要考虑的最重要的目的。

8、道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

9、“闲步当车”总能看遍人间风景，闭目养神、匆忙一过就会错失风景，无暇回味人生。随着社会的发展、教改的深入、家校与专业指导的结合，学生生涯规划与发展已日益引起多方关注。

10、再次，我们每天要问的，是“自己担任的工作有没有进步？进步了多少？”

11、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。(陶行知是个什么样的人)。

12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。

13、△陶行知创办了中国第一所乡村师范学校——南京晓庄师范，他说，全民族的命运都操在小学教师的手里，得培养出100万个合格的乡村教师，将会改变100万个乡村。

14、　　在一位姓汪的阿姨指引下,穿过金陵科技学院幕府校区的校园,才在角落处看见陶行知纪念馆。纪念馆背靠劳山,苍松翠柏,郁郁葱葱,安静肃穆。拾级而上,陶行知先生的塑像映入眼帘。他端坐在椅子上,目光如炬,双手抬在胸前,正认真地讲着什么。两旁的墙壁上,贴满了晓庄学校学生的照片,仿佛正在聆听老师的教诲。

15、不少孩子自我认知、自我开放、自我选择、自我实现的认识不到位。有的缺乏自信，重点学校考不上，前途没希望，认为规划没有用；有的盲目自信，过于理想化，不从个人具体特长、个性和社会需求出发。

16、陶行知一生致力于教育和民族的解放运动，在抗日战争期间，陶行知的教育行动也没有停止，排除万难也要搞教育，先后组织、参与多个教育组织，其中，成立国难教育社最为著名。

17、03 别老想着请教别人，只有你自己能够帮你自己

18、我们必须建立“健康堡垒”。要建立健康保垒，必须注意几点：

19、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

20、有意思的是，当年报考晓庄师范共五门考试科目，第一门就是农事或土木工操作。如果考生不会做这些，对不起，不予录取。

21、陶行知把饭堂取名叫“食力厅”，把厕所取名叫“黄金世界”，把图书馆取名叫“书呆子莫来馆”，把礼堂取名叫“犁宫”，还专门在犁宫前写了一副对联昭示他的办学态度：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫。”(《陶行知教育全集》第2卷四川教育出版社2005年5月第2版第355页)

22、第直视所需，个体与职业匹配为社会所需才有发展保障。

23、我们必得会变小孩子，才配做小孩子的先生。师范学校的同学们！小孩子变得成功便算毕业，变不成功，休想拿文凭！

24、在个人、家长、学校和专业指导下进行生涯评估，进而以“知其所爱，爱其所知”的心态进行生涯研究，对生涯角色作出相应努力，获取生涯适应和自我实现，这是一个过程，也是一个合力的结果。

25、未来的先生们！忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加入在小孩子的队伍里去吧！您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：

26、教师要努力构建学生认知与情感发展的教室文化、社会学习道德公民性发展的教室文化、个性与社会性发展的教室文化、学生健康安全发展的教室文化、艺术和审美发展的教室文化。朱旭东提出，要加大对教室文化建设的投入，这是中国基础教育课程改革走出困境的路径之一。

27、把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。

28、台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

29、先生振聋发聩地说，这个国家以农立国，人们十之八九生活在乡下，所以中国的教育就是到农村去的教育，就是到乡下去的教育，如果农村没有改观，那么国家就没有希望。

30、小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：“校长，我这下真的明白了你为什么要我们把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课，作为开启文化宝库的‘四把钥匙’的道理。我检讨……”

31、生涯教育本质上在于协助个人探索自我、发现自我、开发潜能，并在为社会做出贡献中，去实现自我价值追求，进而能够不断地超越自我。如果家长和学校在这方面协同合作，则利于孩子的生涯发展。

32、《难忘的小诗》课文记叙了陶行知校长巧妙地用小诗教育学生，使学生们相亲相爱的故事。体现了陶行知别具一格的教育方式，教育我们要与同学团结友爱，互相帮助。

33、陶行知对杜威思想做出了深刻的阐释，并结合当时中国的实情分析利弊，在理论本土化之后，他将理论运用到了实践中，先后成功地创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等多种不同类型的实验学校，这些学校既有别于传统教育又具有浓厚中国特色。

34、小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。

35、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

36、1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。

37、石中英教授认为，民主教育不仅是陶先生教育思想的一部分，更是陶先生教育思想的核心特质。当下，学做民主教育家，是建设高度的社会主义民主政治的需要，是建立现代教育治理体系，激发教育活力的需要，是解决各级各类教育质量的一种制度的需要。

38、我们却要审查一番，这第二变的小孩子与那第一变的孙悟空有无重复。师范生既然会变孙悟空，那么凡是孙悟空所会变的，师范生都能变了。现在留下的间题是：“孙悟空可会变小孩子？”我们调查他的生平，他只能变一个表面的小孩子，而不能变一个内外如一的小孩子。他在狮驼洞曾经变过一个小钻风，被一个妖怪察觉，“揭起衣裳看时，足足是个弼马温。原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了。但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴”。所以：

39、△陶行知在一封家书中说：我的同事都说，我是一个最中国的留学生。经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。

40、1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。

41、育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动，越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议：“读一下，读一下吧！”

42、　　“这并不意味着晓庄师范的教学活动是无序的、散漫的。恰恰相反,学校不仅有一年的计划,而且有月计划和周计划；不仅校长有工作计划,每个导师和学生均有详细的工作计划；不仅校本部有工作计划,每个中心学校也同样有自己的工作计划。”徐志辉说,晓庄学校的课程共有五种,分别是中心学校活动教学做、中心学校行政教学做、分任院务教学做、征服自然环境教学做和改造社会环境教学做。

43、　　就这样,在师生们手中,晓庄学校渐渐有了模样。远远望去,大大小小的建筑散落在田野山谷之中,有犁宫(大礼堂)、桃花村(女生宿舍)、食力厅(餐厅)、书呆子莫来馆(图书馆)、科学馆、美术馆、工厂、中心小学、中心医院、农场等。这些建筑都是就地取材,用茅草搭屋顶,用泥土做砖块砌墙,外面抹上石灰。金黄的颜色与周边的环境、农屋浑然一体,既经济实用,又美观大方。

44、现在来想，这谈不上是职业选择，最多是满足一下当时的个人需求。所以没有对环境资源和社会需求的充分了解，即使个人有自我认知和梦想，也很难做出正确的规划和抉择。

45、　　每天早上五点钟,住在晓庄学校周围的村民都会准时听到歌声,师生们正在举行寅会。寅会在寅时举行,意思是“一日之计在于寅”,由校长、生活指导部主任或同学轮流担任主席。师生们天不亮就起床洗漱,然后到犁宫,点燃油灯,在位子上坐定。寅会开始前,照例要唱歌,唱得最多的是陶行知创作的校歌《锄头舞歌》。寅会标志着晓庄学校一天的开始。

46、创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

47、他邀请自己的朋友、学者到晓庄授课，传播新的知识和观念。渐渐地，这个在晓庄极不起眼的大学堂，从几十人发展到数百人。

48、《难忘的小诗》是湘教版小学第五册中的课文，它的原文阅读如下：

49、　　佘儿岗中心茶园开办后,吸引了远近的农民。之后,晓庄学校又开办了黑墨营中心茶园。中心茶园很快取代了靠赌博招揽客人的茶坊,农民们说:“中心茶园里听听说书看看报,下下象棋喝喝茶,没人再去抽鸦片、赌博、干坏事了。”

50、读书与劳动结合，这并不仅仅是陶行知的主张，关键还是他的实践，他就是这样办学的。也就是说，他对孔老先生的批判，不只是打“口水仗”，而是用行动来抨击。

51、晓庄学生的课程就是全部生活，晓庄学校的校园就是整个天地。学校连大门都没有。所以三年后，晓庄学校被当局查封，封条没处贴，只好贴在黑板上。

52、教育不易，且行且思。随小编一起来发现会议的精彩内容吧。

53、第知彼。这是对环境和社会资源等信息的有效掌握，是对社会需求、发展前景的一定预测。如果孩子要出国留学，还要针对国外的教育、行业、职业等，结合中国的教育情况做比较，做好思想准备。

54、柳袁照：这个场面，让我心中流泪|我是朗读者

55、第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。

56、需要因材施教。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。

57、创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

58、当然，不是说凡是批孔就是“政治正确”，当然不是，比如“文革”时的“批孔”虽然不能说全都没道理，但确实有许多荒唐之处，尤其是把孔老二(那时都不称“孔子”而蔑称“孔老二”)同林彪捆绑在一起，更是令人啼笑皆非。

59、“千教万教教人学真，千学万学学做真人”“爱满天下，乐育英才”“知行合一”……陶行知的教育名言被张贴在很多间教室里，他的教育思想也被大批的一线校长、老师悦纳、践行。