精选孔子名句节选(88句一览)

孔子名句节选

1、孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

2、　　真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。

3、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

4、孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

5、”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。

6、　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

7、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》(孔子名句节选)。

8、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

9、10发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

10、故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。

11、　　子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》(孔子名句节选)。

12、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

13、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

14、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

15、　　(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

16、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

17、　　(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

18、 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”

19、　　非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。

20、不符合礼的事情不看，不符合礼的事情不听，不符合礼的事情不说，不符合礼的事情不做

21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

22、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

23、　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

24、　　益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。

25、孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

26、孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

27、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言

28、孔子没有这四种毛病：他不凭空揣测，不绝对化，不顽固拘泥，不自以为是。

29、士不可以不弘毅，任重而道远。—《论语泰伯》

30、”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

31、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

32、”(《礼记·表记》) 敬鬼神而远之 孔子名言。

33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

34、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

35、答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

36、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

37、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

38、　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

39、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

40、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全

41、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

42、”(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

43、 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

44、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

45、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

46、　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

47、孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

48、(释义)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

49、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

50、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

51、　　在这个世界上，不如意事常八要“常想一二”。

52、政的意思就是端正。您自己带头做到端正，谁敢不端正呢？

53、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

54、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

55、 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

56、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

57、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子语录

58、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

59、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

60、　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 《论语》

61、　　(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

62、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

63、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

64、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

65、　　子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

66、　　子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

67、　　判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。

68、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

69、”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。

70、(释义)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

71、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

72、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

73、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

74、孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

75、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

76、⑤可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

77、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—《论语泰伯》

78、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

79、10发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

80、 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

81、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

82、 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

83、如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

84、语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。

85、 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不d，君子亦d乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

86、　　父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

87、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》