精选家风家训格言大全(88句一览)

家风家训格言大全

1、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

2、　　想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。

3、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)

4、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

5、(解读)　只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

6、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！

7、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

8、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)

9、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

10、(解读)　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

11、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

12、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。导之以礼仪，督其仁德修；立志成大业，服务人民周。

13、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)

14、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

15、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

16、小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

17、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

18、兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。——东四三条4号刘玉珠

19、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

20、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

21、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)

22、话忌说尽，才忌露尽，好事最忌被一人全部占尽。不仅奇特的福分一人难以承受，而且天地也憎恨盈满，如果不在这三件事上留有余地，人们就会对你侧目而视了。

23、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。家风家训家规格言君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

24、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

25、男子汉大丈夫要说话算数，一就是二就是说到做到。

26、家风：耕读传家久，孝友继世长;家训：知书明理，忠孝仁义，勤苦俭约，立业兴邦。--作者：全国总工会女工部仝志鹏

27、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》

28、女人刚爆管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下的孩子也不中用。家风家训家规格言一粥一饭，当思来之不易。半丝半缕，恒念物力维艰。

29、为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。

30、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

31、知足常乐，在家颐养天命家风家规家训格言文章家风家规家训格言出自http://www.gkstk.com/article/wk-785000010522html，转载请保留此链接！。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

32、自奉必须俭约，宴客切勿流连。——东四二条22号贾雪芳

33、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》

34、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

35、(解读)　天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

36、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

37、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

38、　　柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。

39、昼当惜阴，夜当惜灯;言当惜口，事当惜心。--作者：新华社中经社控股关鑫

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41、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。“儿孙自有儿孙福”

42、少壮不努力，老大徒伤悲。——朝内北小街2号辉

43、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

44、宽容心境好，友善天地宽。—四条47号居民殷广芳

45、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

46、尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。和睦相处，量入为出，勤俭持家，以身作则。--作者：共青团中央中国青少年发展服务中心王燕莉

47、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

48、东好，西好，不如家里最好。--(英)斯珀吉翁《农夫约翰》

49、自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

50、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

51、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

52、对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。

53、好家风：勤劳、俭朴、善良，耳濡目染，融入血液；

54、临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。——高攀龙《高氏家训》

55、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。

56、　　东好，西好，不如家里最好。——(英)斯珀吉翁《农夫约翰》

57、不学诗，无以言；不学礼，无以立。——《孔子家训》

58、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

59、　　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

60、(解读)　尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

61、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。

62、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

63、　当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

64、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

65、保身的关键在于要守住自己欲望最大的方面；施德于人重在别人不知道的时候；守志要在志向还没实现的时候；轻蔑世俗要在世俗生活没有遭受惊恐的时候；热爱生命要在生存所依托之处多下工夫；珍惜幸福要在幸福过头的时候还能懂得珍惜；诚心谦让要体现在谦让难以忍受的时刻；祈福于天要在天意还未决定的阶段。

66、临渊羡鱼，不如退而结网。洗脸洗耳朵，扫地扫旮旯。早起三光。晚起三慌。常记人之长，常忘人之短；常想人之善，常思己之过。

67、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴

68、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。婆媳理应设身处地，换位思考。

69、家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

70、古人认为，教育孩子的黄金时间是在他们识事之前的蒙稚阶段；教育的内容暂时主要不是文化知识，而是要教孩子学会爱人敬人并形成优良的习惯；家长本人身体力行地肩负着充当施教者的社会责任，这就是中华文化在学校教育之外实施社会教育的最初的模式。这种模式就是中华民族的传统美德赖以薪火代传的全面的民间渠道。现代的家长虽然也很重视家教，但更多的是协助学校老师关心孩子的文化课成绩，但在教育孩子做人和形成良好习惯方面，显然不是今胜于昔了。

71、　　比持家，勤俭节约，幸福结缘；讲奉献，心定神爽，廉洁相伴。

72、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

73、　　人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

74、要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。

75、诗书不可不读，礼义不可不知。——东四三条71号孟养玲

76、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

77、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

78、人不能事事心顺，但能通过努力改变现状。——东四北大街459号张玉昆

79、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

80、富若不教子，钱谷必消亡。—四条43号居民杨旭

81、五马传祥音，白鹿颂太平;事事铭记心，安全无险情;童子申孝悌，邻里一家亲;远离黄赌毒，甜蜜如果品;众人共连心，和睦同欢欣。

82、礼是儒家学说的核心内容之也是中国古代社会遵循了几千年的道德规范和行为准则，几乎已经潜移默化地形成了中华民族的风俗习惯。但是，进入近现代社会以来，它却成了一批接受西方教育的知识分子鞭挞中国传统文化的首当其冲的突破口，认为它制造等级观念、束缚人的思想，严重阻碍了中国社会的进步，进而用封建一词把包括礼在内的中国传统文化予以全盘否定与埋葬。固然，礼的道德思想在漫长的社会实践中不乏一些被推到极端的恶例，但是它的主旨仍然是为了宣扬和建立一种报答亲情和促进社会和谐的社会责任和秩序，其中有些部分仍然是我们今天应该发扬光大的万世不移的传统美德。回归不等于倒退，重建要比鲁莽的批判艰难百倍。

83、　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

84、你们读书，一定要追求认识文字。有人说：哪有读书还不认识文字的人呢？我说：读到一个孝字，就要做到孝顺双亲，读一个悌，字，就要做到敬爱兄长。自从进入私塾之时，没有人不认识这些字，谁能在自己身上一一体验，追求实用并化为行动呢？孩童时就学过，头白了还不开悟，读书纵然破万卷，也只能说还是不识字。王汝止讲关于良知的学问，认为不身体力行就不算知。有个打柴人在墙洞偷听已久，忽然有所顿悟，唱道：离山十里，柴在家里；离山一里，柴在山里。像这个打柴人，就是我所称道的识字的人。

85、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

86、廉洁纯朴始于一言一行，和谐家庭源于一点一滴。下面是由我为你精心编辑的家风家训格言警句，欢迎阅读!

87、　　不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，然而要多关心老人，长劝他们多休息。