精选程颢书院(31句一览)

程颢书院

1、但是，倒塌的只是房屋和庙宇，消失的仅仅是历史的标本，古书院文化已经深深的扎根在晋城大地，经后人手手相传，正在发扬光大，那段历史也因此变得鲜活而灵动起来。

2、晋城市古为煤铁之乡，有“九头十八匠”之称。是战国“阳阿古剑”产地，境内泽州铁器、兰花炭曾名扬海内。蟒河、历山等保护区，生长有猕猴、大鲵等稀有动物，素有山西"生物资源宝库"之称。

3、战国初，为韩上d之地，战国末兼属赵、魏(秦赵长平之战前，冯亭献韩上d17城于赵，本境东部属赵，西部近魏国都城安邑，属魏)

4、环绕于晋城市城区，北与晋城市高平市毗邻，东与晋城市陵川县相连，西与晋城市阳城、沁水县衔接，南与河南济源、焦作交界。总面积2023平方公里。

5、晋城市历史悠久，两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地，诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。

6、一次伤感的历史遗迹的巡阅，总会带给我们一个长长的故事，唤醒我们的共同记忆。那是金元朝代更迭时期。公元1223年，成吉思汗的蒙古铁骑一路南下，踏破了坚固的泽州城，宋代程颢苦心经营的古书院在战火中倒塌了。晋城籍金代状元李俊民在《重修庙学记》中记述了这场兵乱：“元兵上天行，烈焰所焚，荡然一空。”

7、程颢书院弄成现在这个样子，有很大原因，是官员们和设计者根本不懂程颢，也不懂得程颢的“心”到底是什么。因为从一开始就不懂，自然就不知道该怎么弄。自然也就体现不出程颢书院与理学、心学的联系。更无法在建筑上体现程颢的思想。

8、历史的年历翻到明万历年间。怀庆府河内(河南沁阳)的王所用来到泽州府就任泽州知州。他目睹到旧时程颢书院“平垄遗墟，旧迹亦泯然尽矣。”(陈廷敬《体仁书院记》)不胜唏嘘。便在城内张公祠的东边修建了一所书院，取名“文昌书院”，并捐地24亩，作为书院生活教学费用。明代崇祯年间，晋城巡盐御使杨鹗檄，十分尊崇儒家思想，他便将“文昌书院”更名为“体仁书院”，又捐学田32亩，重修了明道祠，还在祠中立了程颢像，两边还立了周敦颐、张哉、邵雍、朱熹、吕公著、吕大临等理学家塑像。这处书院，清代多有修葺，后也墙倒屋塌，湮没于一片荒草之中。

9、皇城相府位于山西省晋城市，总面积6万平方米，其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。

10、隶属于山西省晋城市，位于山西省东南部，中条山东北，沁河中游。太行、太岳、中条三大山系衔接处。全县总面积266平方公里。

11、该市古为冶炼之都，有“九头十八匠”之称。是战国“阳阿古剑”产地，境内泽州铁器、兰花炭曾名扬海内。蟒河、历山等保护区，生长有猕猴、大鲵等惜有动物，素有"生物资源宝库"之称。

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13、晋城市是华夏文化发祥地之两万年前便留下高都遗址、塔水河、下川等人类遗址。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地，高僧慧远、名将陈龟、名医王叔和、天文学家刘羲叟、李俊民、郝经、荆浩、贾鲁、陈卜、孔三传、张慎言、王国光、陈廷敬等名人故里。全市现有文物总量6767处，其中国家重点文保单位66处。包括冶底岱庙、青莲寺、崇寿寺、玉皇庙、阳阿古城、海会寺、开化寺、程颢书院、崇安寺、炎帝陵、柳氏民居以及湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址群、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。(程颢书院)。

14、位于山西省东南部，南北长4千米，东西宽5千米，东濒丹河水，西临依侯山，丹河与沁河萦绕其左右。截至2019年4月，城区总面积16平方公里，四周与原晋城市郊区接壤，全区下辖7个街道，1个镇，1个经济技术开发区，共88个社区，67个行政村。

15、北魏永安，改建兴郡，为建州，州治高都，辖高都、长平、 安平、泰宁四郡。(高都郡辖高都阳阿二县、长平郡辖高平泫氏二县，安平郡辖获泽端氏二县，泰宁郡辖东永安西河西获泽高延四县)

16、程颢，坚持“以教化为先”，兴办乡学，发展教育，建立乡校72所、社学数十所。程颢、程颐两兄弟以其大儒、“程朱理学”创始人的身份，都曾在古书院讲学。晋城古书院因此而名声大噪。因程颢和其所办的乡学，民风为之一变，人人读书，家家向善，出现了“驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅”的动人景象。宋时的提刑学士黄廉赞誉“河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛”。

17、千百年来，许许多多的晋城人来到这里感受浓浓书香气，在这里寻根追思。

18、程颢书院是晋城有史以来第一所“官办”书院，建院当时，由于晋城的社会动乱，流寇四起，经济发展和社会秩序遭到严重破坏，致使建书院、兴学堂，首先遇到的困难就是严重缺钱。为了筹措办学经费，程颢打破官场陈规，动用了所有能用于修建的资金，“上犯天颜”而面临弹劾之险。同时，他倾其所有积蓄，捐出传家之宝的孤本《尚书》，还将夫人彭氏的首饰妆奁全部变卖，以致夫人病重竟无钱医治。程颢与夫人“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”(宋·李纲《病牛》)的壮举感动了晋城的农工士商，他们纷纷解囊相助，终于建成了功能完善、可以独立运作的文化教育组织——程颢书院。

19、是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。清时由康熙赐名并亲笔御书“午亭山村”，后因康熙皇帝两次于此下榻，故名“皇城”，俗称“皇城相府”。

20、晋中，山西省地级市，位于山西省中部，东依太行山，西临汾河，北与省会太原市毗邻，南与长治市、临汾市相交，东北与阳泉市相连，西南与吕梁市接壤。

21、据记载，应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展。

22、在程颢书院瞻仰古代先贤讲学处，翻阅《泽州府志》《凤台县志》中抄录的有关程颢书院历史的文字，深为他兴学治晋的担当精神而感动。正是程颢，开晋城文化鼎盛之先河，播斯文晋城之种子，将古代书院打造成传播文化的高地，延续文脉的标杆，从根本上为晋城带来的文化繁荣和人才辈出，改变了晋城的风气，温养了晋城的文脉。

23、唐天保元年，改泽州为高平郡，乾元元年，复为泽州，时泽州仍辖六县，即晋城、高平、阳城、陵川、沁水、端氏，州治晋城。

24、程颢书院的建筑整体在一个巨大的形似龟型的土丘之上。巨龟为鳌，在鳌头的位置建有文昌阁(今存，经历落架大修，仍在原址)，供奉文昌大士，寓独占鳌头之意。书院在北城外，玄武在北，书院内供奉有玄武神龛，书院河环绕书院，呈龟蛇之像。龟蛇是玄武的图腾。程颢对书院的选址及修建并非随意而为，寄托了修建者的精巧构思和宋代崇文抑武的社会风气。

25、为改变晋城“重武轻文”、文化发展长期落后的局面，程颢采取了“启民智，立学校”的措施，制定了“欲治晋先兴文”的从政纲要，认识到“治晋之道以教为先，为民之要以学为本”。他重视兴学，“以教化为先”，提出“县有院、乡有校”的口号，并采取“官办民办并重，乡学社学齐上”“先招生后建校”等措施，推动实施多项兴学目标。

26、隋大业年间(605—618年)，更名为嵩阳观，为道教活动场所。

27、晋中，山西省地级市，位于山西省中部，东依太行山，西临汾河，北与省会太原市毗邻，南与长治市、临汾市相交，东北与阳泉市相连，西南与吕梁市接壤。

28、我从2008年之后，对书院的建筑已不再感兴趣，转而投向程颢以及他的学说。在我人生最苦闷的时候，程颢成了我的精神导师。我所学所悟，可以总结为两个字：从容。程颢程颐的学问，有很大一部分是对易经的研究，但我资质浅薄，对此毫无所得。

29、晋城市古为冶炼之都，有“九头十八匠”之称。是战国“阳阿古剑”产地，境内泽州铁器、兰花炭曾名扬海内。蟒河、历山等保护区，生长有猕猴、大鲵等稀有动物，素有山西"生物资源宝库"之称。

30、截止至2014年初，泽州县下辖巴公镇、大阳镇、高都镇、金村镇、南村镇、犁川镇、晋庙铺镇、周村镇、大东沟镇、下村镇、北义城镇、柳口镇、山河镇、大箕镇14个镇和南岭乡、川底乡、李寨乡3个乡，共辖639个行政村，633个村民委员会，1204个自然村，2695个村民小组。