精选孟子名言名句100解释及出自文章(79句一览)

孟子名言名句100解释及出自文章

1、存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。——伊索

2、　　(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

3、人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

4、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

5、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(孟子名言名句100解释及出自文章)。

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语

7、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。

8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁 

9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

11、三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

12、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--《后汉书》

13、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

14、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

15、　　(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

16、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

17、但大多数情况下的现实是，天子都喜欢：“好臣所教，而不好臣其所受教。”这就是人之常情，也是人性劣根之所在。没有几个人有这样的包容心，大多数领导者都喜欢任用能力比自己差的人。因为这样下属好管理，好控制，会听话。大企业病就是这么来的，每一层的能力都比上一层差，整个组织就几个上层精英在疲于操劳。可想而知这样的企业效率何在？刘邦就很聪明，用的人基本比自己都厉害。尤其是“汉初三杰”，张良，萧何，韩信三人在中国几千年的历史上都属于顶级人才。

18、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。

19、　　(译文)靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

20、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

21、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

22、译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

23、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

24、会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

25、　　(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子

27、人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

29、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

30、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——战国孟子《孟子·梁惠王上》

31、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

32、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。孟子名言名句贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

33、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

34、小学语文修辞手法：比喻、拟人、排比、借代、夸张

35、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

36、(译文)学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

37、　　(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

39、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

40、　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

41、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 ——《明日歌》

42、　　恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

43、人之为学，不可自小，又不可自大。--顾炎武

44、(译文)孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”

45、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

46、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

47、惟孝顺父母，可以解忧。——战国孟子《孟子·万章章句上·第一节》

48、一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄

49、　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

50、捐躯赴国难，视死忽如归。--三国•曹植《白马篇》

51、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 

52、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

53、对我来说，孔子如祖，孟子如父，孔子始终循循善诱，谆谆教导；孟子时而和颜悦色，时而威严呵斥。

54、孟子还有很重要的一段话：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这个意思就很明白了，孟子认为老百姓对待君王的态度，完全可以参照君王对待老百姓的态度来调整。放在当今企业组织中，这条标准同样可以适用：下属对待领导的态度，完全可以参照领导如何对待下属来调整。

55、　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

56、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

57、人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

58、　　(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

59、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

60、1-6年级语文下册全册课文朗读与预习、各单元知识点、课后练习题答案

61、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。--三国•曹植《求自诚表》

62、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

63、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

64、 孟子说的就更直接了，想想历史上的造反派都是些什么类型的人？基本上都是“无恒产”者。诸如：刘邦，张角，朱元璋等。孟子认为：只有“士”可能做到贫穷时，还能坚持操守道义。一般的老百姓，没吃没喝没穿，基本上只有一条路：造反。正所谓：“民不畏死，奈何以死惧之。”基于此，孟子提出了“三民主义”：保民，养民，教民。老百姓只有吃得饱、穿得暖才会安居乐业。

65、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--汉•司马迁《史记》

66、对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

67、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

68、人教版六年级数学下册整册讲解、知识点、参考答案、PPT课件和同步练习

69、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

70、(4)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

71、　　民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

72、　　(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

73、　　(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

74、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

76、　　(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

77、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。--《省世格言》

78、　　(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。