精选陶行知育人方面的名言(106句一览)

陶行知育人方面的名言

1、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。

2、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

3、这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”

4、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万

5、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

6、教师的职务，是千教万教，教人求真。学生的职务，是千学万学，学做真人。

7、第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。(陶行知育人方面的名言)。

8、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。

9、第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。

10、只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了：“人生在世有几何？何必苦苦学几何。学习几何苦恼多，不如学习咪嗦哆！”歪诗不胫而走，传遍了全校，引起了争论，多种评价，褒贬不一。

11、　　在那个时代，会出现这样的现象：有那么多的洋博士、大学者，黄炎培、蔡元培、陶行知、叶圣陶、晏阳初、梁漱溟……竟然都致力于乡村教育、平民教育、职业教育，他们要传授国人以技艺、技能，要鼓舞国人以劳动的光荣和自信，要树立社会尊重劳动的新观念。

12、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

13、　　那一代知识分子，不是仅仅做职业教育，而是紧紧地抓住职业教育。因为，他们所寄希望于职业教育者甚大。因为他们知道教育需要长期的养育，才足以养育一种踏实的新风尚和新国民。

14、第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见;二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

15、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

16、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

17、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

18、一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。

19、本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和

20、名人陶行知为我们的教育事业奉献十分大，还为我们留下许多教育的名言名句。下面是我搜集整理的陶行知教育名言名句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

21、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

22、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

23、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

24、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

25、有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。

26、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，

27、最后，我们每天要问的是:“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”

28、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

29、唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

30、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

31、　　所以，即便到现在，仍有歧视和贬低职业教育的观念，而陶行知先生在近百年之前就指出那是落伍和陈腐的。

32、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

33、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

34、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

35、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

36、把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。

37、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

38、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

39、多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。——马卡连柯

40、所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以

41、※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

42、陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

43、第二要解放小孩子的双手。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。在爱迪生时代，美国学校的先生也是非常的顽固，因为爱迪生喜欢玩化学药品，不到三个月就把他开除！

44、以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

45、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

46、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

47、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

48、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

49、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。　资料图

50、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

51、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教

52、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

53、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

54、 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

55、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

56、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

57、中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”

58、最后，我们每天要问的是：“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”

59、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

60、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

61、·教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

62、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而

63、※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

64、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

65、道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

66、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

67、·先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

68、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

69、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知

70、希望有更多的人能够延续先生的光，去点亮学生心中的亮。从此在知与行之间，我们重温陶行知。

71、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

72、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

73、“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。” ——陶行知

74、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

75、首先，我们每天应该问的，是“自己的健康有没有进步？有，进步了多少？”

76、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，便是真教；学生拿做来学，方是真学。——陶行知

77、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

78、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

79、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。

80、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

81、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

82、其次，我们每天应该问的，是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”

83、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无

84、民主的教师，必须具有：虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习跟小孩子学习这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。

85、※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。

86、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

87、思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。

88、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

89、第二点是要“敏捷正确”。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。

90、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国

91、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

92、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

93、Originally,thereisnobigbigorsmall;bigthingsbecomesmallthingswhentheyaresmall;smallthingsbecomebigthingswhentheyarelarge.

94、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

95、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。——陶行知

96、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

97、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

98、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

99、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的.健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益

100、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

101、Actionisthebeginningofknowledge,andknowledgeistheendofaction.

102、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

103、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不

104、·农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

105、忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识