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精选孔子名言语录(82句一览)

来自未知 时间:2023-07-18 阅读次数:

孔子名言语录

1、·笃信好学,守死善道。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)坚定信念并努力学习,誓死守卫“与人为善”的大道。

2、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

3、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

4、  不患贫而患不均,不患寡而患不安。——孔丘

5、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。——《论语》

6、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)

7、·其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(出处)《论语·子路第十三》(译文)如果自身的行为端正,即使不发命令,下面的人也知道该怎么做;如果自身的行为不端正,即使三令五申也没有人听从。

8、  关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

9、子谓颜渊日:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!子路日:子行三军,则谁与?子曰:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。(见《论语述而》)。

10、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语》

11、他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间是从事教育,相传收弟子多达三千人,教出不少有知识有才能的学生。

12、(走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.)

13、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周。——《论语》

14、⊙ 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

15、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

16、 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

17、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之工欲善其事,必先利其器。君子坦荡荡,小人长戚戚。学而不思则罔,思而不学则殆。敏而好学,不耻下问。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

18、翻译:在温习旧知识时,能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。

19、  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

20、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

21、·当仁,不让于师。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果是行仁义的事,即使在老师面前也不必谦让。

22、知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

23、翻译:如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

24、  孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

25、(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)

26、  视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》

27、⊙ 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

28、(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)

29、  三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

30、解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

31、⊙ 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

32、·君子上达,小人下达。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)君子向上通达仁义,小人向下通达财利。

33、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

34、  君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》

35、孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——《论语》

36、孔子语录:政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——《论语》

37、  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

38、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(见《论语雍也》)。

39、  天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》

40、(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。)

41、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)

42、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”,又义无反顾的把火种交给工匠和农夫,他揭开了知识高墙的第一块砖,转身时,听见高墙内旧秩序的瓦解,这是他对自己的背叛。

43、  君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。——孔子《孝经》

44、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

45、·未知生,焉知死?(出处)《论语·先进篇第十一》(译文)活着的事情还没搞明白?怎么能知道死呢?

46、·君子欲讷于言而敏于行。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子要说话要谨慎,但做事要行动敏捷。

47、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

48、任何事情都要站在两面的角度去考虑,也就是同理心的重要性。这个事情自己会不会做、愿不愿意做,如果自己不愿意,又如何强加给别人呢

49、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

50、翻译:多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

51、  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

52、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

53、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)

54、翻译:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

55、·君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)君子可以献身,但不可以被陷害;可以被欺骗,但不可以糊里糊涂地被愚弄。

56、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——《论语》

57、(孔子语录)仕则优则学,学而优则仕。--出自:孔子《论语》

58、  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

59、(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)

60、⊙ 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

61、⊙ 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

62、  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

63、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

64、翻译:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。

65、  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

66、孔子语录:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

67、翻译:已经做过的事情不用提了,已经完成的事情不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。

68、  10日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

69、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

70、⊙ 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

71、⊙ 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

72、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

73、  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

74、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

75、⊙ 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

76、(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人们都知道活着的快乐,却不知道活着的劳苦;都知道老年的疲惫,却不知道老年的安逸等待;都知道厌恶死亡,却不知道死亡是休息。

77、翻译:兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放;品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。

78、  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

79、解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

80、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样,要博学多识,具有可塑性。

81、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。

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