精选古代法家名言(41句一览)

古代法家名言

1、1以至智说至圣，未必至而见爱。(智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。)(说明∶总之，还得等，还得想办法。)

2、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》(古代法家名言)。

3、宫有垩，器有涤，则洁矣。(宫室结果粉刷，器皿经过洗涤，就都会干净了。)

4、1以智说愚必不听。(智者向愚鲁之人进言，一定不会被采纳。)(古代法家名言)。

5、在民间，人们更是将诸葛亮视为智慧的象征，他未出茅庐而定天下三分，足可以证明他的前瞻性。

6、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)

7、(感悟)取得一定成绩时，有一点飘飘然时，反省能让你始终保持谦虚，谦虚才能走得更远。

8、1过而不听于忠臣，而独行其意，择灭高名为人笑之始也。(君主犯下错误却不听忠臣的劝谏，而一意孤行，就会身败名裂而为人所耻笑)

9、又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共229年的史事。包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

10、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)

11、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

12、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)

13、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

14、  韩非，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。主张变法。主要作品有《韩非子》。

15、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心)

16、1千里之堤，以蝼蚁之穴溃。(千丈长堤也会因蚁洞的贯通而溃败。)

17、不自操事而知拙与巧，不自计虑而知褔与咎。(不亲自处理事务而明察臣下干练与否，不亲自谋划而能够知道臣下行事的祸与福。)

18、群臣守职，百官有常；因能而使之，是谓习常。(群臣恪尽职守，百官行事有法可依；君主根据他们的能力加以任用，这就是遵循常规。)

19、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱)

20、故至治之国，有赏罚而无喜怒。(所以治理的最好的国家，赏罚分明而民众没有怨恨)

21、今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(现在想要用先王的法度来这里当今的臣民，和守株待兔是一样的)

22、废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰∶上法而不上贤。(废弃常理而尊崇贤者就会导致国家混乱，舍弃法律而任用智者就会导致国家危亡。所以说∶要依法而行而不能听信贤能之士。)

23、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)

24、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

26、刑当无多，不当无少。(刑罚恰当就不会嫌多，刑罚不当就不会嫌少。)

27、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。——诸葛亮

28、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。——《商君书·画策》

29、名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民d创始人，三民主义倡导者 孙中山

30、所以读〈孟子〉我是读到了一股正气，平治天下。 下面讲墨子。

31、(译文)刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。

32、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

33、韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过：“中国古代有作为的政治家，基本都是法家。”

34、右手画圆，左手画方，不能两成。(右手画圆，左手画方，不可能两者都成功)

35、又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》

36、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。

37、商鞅(约公元前395年-公元前338年)，战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。

38、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法)

39、圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。

40、1恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。(依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。)