精选让雅克卢梭名言(59句一览)

让雅克卢梭名言

1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。(让雅克卢梭名言)。

2、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

3、安静是一种很有力量的氛围。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。

4、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。

5、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。　　

6、使我们变得睿智的并不是对过去的回忆，而是我们对未来的责任感。——萧伯纳

7、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

8、爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。

9、屠呦呦 | 韩春雨 | 哈佛何江 | 张锋 | 书评

10、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。

11、还有一点十分重要，作为一个现代“原始人”，卢梭天性喜欢直接性与冲动，讨厌间接性或者反思。我们阅读他的《忏悔录》，他写得絮絮叨叨、怎么想就怎么写，想到什么就说什么，完全是原初心理的自然描述，他这样写起来十分轻松愉快，一点儿也不费事，但一旦遇到反思或者思辨的情形，他就开始“发蒙”，他宁可描述事情如何发生或者自己面对某个具体生活情景时自己究竟是如何想的。但是，我们现在终于清楚了，卢梭自己并不真正了解自己，他是一个反思或者思辨能力极强的人，但是与康德式的思辨不同，卢梭的这种能力，完全是在不知不觉不经意间发生的，其中最为关键的表达(类似“疏远”、“异化”、“危险的增补性”)是在津津有味地描述事情经过时随口吐露出来的，他根本就不是在推理基础上的判断。换句话说，他在写作过程中根本就不知道自己已经写出了对于后世哲学与艺术都有重要影响的某句话。又由于他是现代原始人，直接性与冲动有时会横冲直撞，相互冲突与矛盾，这都出于他的天性，而各种冲突的天性方向在他的自然心理中都是真实的。

12、我不是有意挑选卢梭《忏悔录》中的自我色情主义情节来说事，我有一个极其严谨的旁证，那就是德里达在他的《论文字学》这部严肃的学术著作中，对于卢梭讲述的自我色情主义情节，几乎全没放过，但德里达的目的，却在于将这些情节与文字是一种重新在场联系起来，不在场的热情孕育期新的思想生命，“危险的替换性”是积极的，是生命的死而复生。它甚至是浪漫主义的真正起源，歌德在《少年维特之烦恼》中让主人公为了强烈的感情开枪自杀。如果我们的哲学感情的悟性足够高，那么这个自杀的情节，和卢梭亲吻华伦夫人走过的地板的疯狂举止，在性质上其实完全一样，卢梭对于歌德的巨大影响隐约可见，这叫浪漫！

13、    古罗马时代著名斯多亚学派哲学家塞内加说:"教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。"(让雅克卢梭名言)。

14、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。

15、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

16、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

17、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才

18、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

19、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足

20、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

21、我走得很慢，但是我从来不会后退。——亚伯拉罕·林肯

22、一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的，抑或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他的身体的先天禀赋。智力的强弱，也是一样。教育不仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别，而且还随着所受教育程度的不同而增大存在于前者之间的差别。

23、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。

24、引导语：让-雅克·卢梭，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。下面是我为大家整理的关于卢梭的名言名句，希望大家喜欢!

25、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。

26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

27、我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言--“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。

28、我不是不爱人类，而是更爱大自然。——法国拜伦《语录》

29、重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。

30、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

31、斯塔罗宾斯基对卢梭的全新理解给当代哲学与艺术提供了取之不尽的崭新思想源泉，就像卢梭对于后世的影响一样。在我看来，他对卢梭的解读，堪比科耶夫的《黑格尔导读》，完全是创造性的重新理解，但相比之下，国内学界对《透明与障碍》要陌生得多。我甚至认为，《透明与障碍》的重要性，超越了《黑格尔导读》，因为后者是从辩证法起步的，而《透明与障碍》却返回黑格尔辩证法之前，揭示辩证法是如何产生的，辩证法的原生思想形态是怎样的，但其重要性远不止于此，所谓辩证法完全将卢梭的丰富思想狭隘化了，它只是卢梭对于后世影响的一半，包括了法国大革命(罗伯斯庇尔那些革命家们曾经争论得面红耳赤，都认为自己更像卢梭)、整个德国古典哲学、马克思……但是在我看来，这一半只是卢梭的意外收获，也就是反思的哲学，所谓社会的哲学与自由，只是某种“不得不有”的异化现象，而卢梭的另一半影响，即对于当代欧洲大陆哲学与当代艺术的影响，在今天显示出更为强大的生命力，要完全列举直接或间接受到卢梭作品影响的众多响当当的现当代思想家，几乎是一件不可能的事情，他们包括叔本华、尼采、克尔凯郭尔、弗洛伊德、柏格森、列维-斯特劳斯、海德格尔、萨特、德里达，更不要说众多现代文学艺术家了，甚至超现实主义绘画，无论他们是否提到卢梭或者批评卢梭，卢梭对于他们的影响是潜移默化的、拐弯抹角的。

32、以上涉及一个更为根本的问题，就是语言文字表达与真实内心之间永远难以重合。“言不尽意”，我们没有能力说出自己的丰富内心。怎么办呢？办法还是有的，那就是像卢梭那样絮絮叨叨加快语速不厌其烦，一定要迅速抓住一闪而过的真实念头，是啥样的就直接写出来，不管别人是否愿意看，不管是否会得罪人，不管是否符合社会的礼仪，这就能最大限度地拉近内心真实所想与语言表达之间的距离，事实是上卢梭就是这样做的。这样写东西，想象与思想是以冲劲和力量表达出来的，但冲劲并非一冲到底，中途会遇到障碍，有各种各样选择的十字路口，方向的扭转使得原本兴致满满的初衷难以实现，以至于永远被推迟。

33、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

34、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。——爱因斯坦

35、情感就是对自己的爱，对痛苦的忧虑，对死亡的恐惧和对幸福的向往。

36、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

37、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。

38、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。

39、任何人都无法完全超越自己所处的时代，卢梭也是如此，但他是尼采所说的超人。卢梭受传统的影响，无论对文明史的分析还是针对他个人，他都截然区分了自然状态与文化状态，然后就说这两种状态的关系是什么什么的。但如果仅止于此，如果卢梭抱着自然与文化截然对立界限分明的态度一路走到底，卢梭就不是卢梭了。卢梭的不清晰之处，反而是最能成就他的地方，他首先做出一种澄清内心的姿态，说实话的姿态，如果这就是他的初衷，那么在贯彻这种姿态过程中，他往往将初衷置于脑后，包括忘记自己曾经的快乐与痛苦，他被即刻眼下或者此时此地别的景象或者瞬间划过的别的念头吸引过去了，他的情绪来得快去得也快，他到死都是一个老小孩。

40、于是，人们不再将自己的真实面目示人，人们是其所不是，处处充满了狡诈与欺骗。这就是所谓“社会”，因为社会无非是人与人之间的关系而已。要揭去社会生活的面纱，里面是一个空洞、一个黑洞，社会不过就是一个丑闻。

41、人来自自然，归于自然，自然赋予人的本性和价值。抛开卢梭本人私生活的对错，我们在他身上仍能看到强大理性思想的光辉。1791年，卢梭逝世13周年，法国国民公会投票通过决议，为卢梭树立了雕像，以金字题词，尊称他为——“自由的奠基人”。

42、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能(或者说，不允许他们)得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----《论政治经济学》

43、每个“自我”都是一个非常复杂的世界，一个小小的星空，是由无数杂乱无章的形式、阶段和状况、遗传性和可能性组成的混沌王国。——赫尔曼·黑塞

44、迄今为止，一切人类社会发展的历史都是阶级斗争的历史。

45、走得足够远，你就会遇上你自己。——大卫·米切尔

46、那么，文明的第一个裂口，就发生在表象的世界与实在的世界之间、在纯真与抽象的概念之间。我们已经知道卢梭是一根筋式的抓住一点不计其余的敏感且极富想象力的，于是他进而开始扩大他撕裂的这个文明裂口，他说以上是自然状态与文明状态的对立、善与恶的对立、好人与坏人的对立、神与人的对立。

47、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

48、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。 ----《一个孤独漫步者的遐想》

49、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——美国爱迪生《语录》

50、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

51、讲真话比起讲假话来，只是经常地有点微微的不舒服，

52、上帝造就了我，而我却将模子打破 ----《爱弥儿》

53、1768年8月29日，卢梭与同居了25年的女仆黛莱丝·瓦瑟在布戈市结婚，此前他们生有5个孩子，并全部寄养在孤儿院。

54、让-雅克·卢梭：Jean-JacquesRousseau

55、现代社会人类的交往生活一向如此，在社交场合，人们初次见面就好像是多年不见的好朋友一样热情得不得了，其实人们彼此之间没有什么话要说的，使人诧异的是，人们却说得津津有味，多么虚伪的津津有味啊！但这是社交的礼仪，超乎天性的能力成为了人的第二天性，会说话，比会干活的人，更加吃香。而说话实在的老实人，觉得自己没有什么话要说就不说话的人，成为了不受欢迎的人，被冷落在一边。事业似乎是说话说出来的，而不是踏踏实实地干活干出来的。我们所有的不幸就是从此而来的。

56、1778年7月2日早上，卢梭因脑出血导致的中风而去世。在卢梭死后不久，格里姆和其他人散布谣言称卢梭死于自杀。另有其他流言蜚语称卢梭死时已精神失常，但在他去世前不久与卢梭见面的人都认为卢梭的头脑镇定，精神正常。

57、每天反复做的事情造就了我们，而后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。——亚里士多德

58、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。