精选法家思想精髓名句(43句一览)

法家思想精髓名句

1、1狠刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。(固执凶悍而不谦和，刚愎自用，不顾国家安危而我行我素，有可能会亡国)

2、无事则深忧，有事则不惧。——苏辙《颍滨遗老传上》

3、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

4、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)

5、1贪盗不赴谿而掇金，赴谿而掇金则身不全。(即使是再贪婪的盗贼也不会跳到深涧之中去捞取金子，因为到深涧中捞金子就很难保全自身。)

6、1人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。(一旦君主怠慢倨傲而稍有疏忽，就会发生弑君夺位的灾祸。)

7、《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。

8、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。(施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民)

9、法家是先秦代表新兴地主阶级激进派利益的学派。代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非等。他们都是一批主张“变法”的政治改革家和思想家。他们顺应了历史发展的潮流，极力辅佐一些国君进行社会政治、经济改革，并从某些方面为维护地主阶级统治提供了理论、原则和方法。

10、有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。

11、阴阳家是战国时期重要学派之因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。

12、出自《韩非子·十过》。贪图小利，这是对大利的危害。

13、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的)

14、不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。

15、改革图强：改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。

16、墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」)，另一支则转化为秦汉社会的游侠。

17、故至治之国，有赏罚而无喜怒。(所以治理的最好的国家，赏罚分明而民众没有怨恨)

18、无偸赏，无赦罚。(英明的君主不会随意施以赏赐，也不会赦免本应处罚之人。

19、1三人言而成虎。(三个人说有老虎大家就会相信)

20、小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气;大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。

21、⊙臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私。

22、此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。

23、对待有些人，我们只作一笑了之，不必过于计较。

24、“躺平”是件舒服的事情，但是往往越是舒服，越是堕落。一旦依赖堕落，人就荒废了。

25、⊙故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的)

26、 毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。——《管子·小称》

27、出自《韩非子·有度》。有度：有法度。国家不会一直富强，也不会一直贫弱。执法者一定要坚决，这样国家便会富强。执法者如果软弱，国家就会变得贫弱。

28、贵尔六尺身，勿为名所驱。——柳宗元《读书》

29、1以积怒而御积怨，则两危矣。(君臣上下以怒对怨，对双方来说都是一种危机。)

30、夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。

31、1当涂者之徒属，非愚而不知患者，必污而不知避奸也。(重臣的d羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人)

32、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)

33、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

34、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。

35、而要达到国强民富的目的，就必须“明法审令”，实行法制，以法为师，以法为本，以法为教。法家主张以法令规定经济关系中的主体责任和权利义务，并通过法令的强制性调控来实现物质利益的分配。儒家重视用伦理道德统摄、主导经济利益，主张合义之利则取之，悖义之利则舍之。在儒家看来，以利害义、见利忘义是道德人格的毁灭。在义利之间发生矛盾，鱼与熊掌不可兼得时，就要为义而舍利，牺牲利益以至生命；

36、治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

37、古往今来，那些令人尊敬，值得万世景仰的人物，大多数都是有血性的人。

38、1舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。(舆人造车，就希望有人富贵；匠人造棺材，则希望有人早死。)

39、退一步海阔天空，忍一时风平浪静。太阳总会升起，风光总在前头。

40、不慎其事，不掩其情，贼乃将生。(不谨慎行事，不隐藏实情，奸贼才会有机可乘)

41、(译文)令尹很傲慢且喜欢兵器，你一定要小心遵从，先赶快在厅堂下面和院子门口把兵器陈列好。

42、月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。