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精选格言联璧原文及译文(53句一览)

来自未知 时间:2023-07-26 阅读次数:

格言联璧原文及译文

1、君子掌权临事,那么连小人都能变为君子,处在这种情况里,还不能成为君子的,那就是货真价实的小人了;小人弄权擅事,那么一般人都沦为小人,处在这种局面下,仍然不沦为小人的,那就是不折不扣的君子了。

2、将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;

3、(译文):不自我反省的人,看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不能成就一件事业。

4、俗话说:“量大福亦大,机深祸亦深。”人们都想有好福气,而若要如愿,就须有宽恕容人的胸怀。只有人的度量大,方能承载得厚福,正如《周易》中所言“君子以厚德载物。”反之若是心胸狭隘、喜欢算计,那么遇到的灾祸就会很深。在生活中,那些宽容的人,往往人缘、事业都能蒸蒸日上,福气必然是很好的。

5、行为恭敬,待人宽厚,处事平和,心意正直,学圣贤之道,选择良友以求有益身心,改进缺点以求完满。

6、一个人独处要超脱,与别人共处要和蔼;没有事时享受闲适;有了事情要果断;得意时要显出淡泊,失意时要安然处之。

7、权势是偶然底,有日还他主者,莫要认作真。 

8、走路,应缓慢又稳健;站立,应端直又恭敬;坐着,应端庄又平正;说话,应低沉又和缓。

9、把仁心存在自己心中是先贤的最高学问,行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫。

10、而多一分道义;能学一分退让,可得一分便宜;去掉一分享受则减少一分罪过;对事物多一分认识,而多一分物情。

11、一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达,即使是极高的山宽还是极辽阔的大海,也不能限制他前进。

12、事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。

13、人偶尔会犯错,给别人带来伤害,因为他跟你一样,还有很多要学习、成长。原谅他的缺陷,他只是个平凡的人。

14、口说一句话,如口出莲花:口说一句坏话,如口吐毒蛇。

15、做善事不仅亲友敬重,鬼神亦在庇护。做坏事则亲友反感埋怨,鬼神也会施以惩罚。

16、 人知言语足以彰吾德,而不知慎言语乃所以养吾德。 

17、富裕的人以舍得施贫为美德,贫穷的人以无所欲求为美德,显贵的人以平易近人为美德,平凡的人以无视权势为美德。

18、不算过错,有多少人为此蒙蔽良心;无可奈何,有多少体面以此为借口。

19、众人的好恶容易察明,但自身的缺点好恶则不易发现。

20、置身于是非之外,评断是非才能客观;置身于利害之外,才能看清利害的变化。

21、(译文):脾气切忌旺盛,心志切忌满足,才情切忌显露。 

22、(译文):生活工作首先勤快才能有所闲暇,一切事务都能处理得当才能逍遥自在。

23、如果到了这种时候,仍然不愿成为小人,那这种人,就是真正的君子了。

24、 好讦人者身必危,自甘为愚,适成其保身之智。 

25、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后,民间有异本流布,“惜坊本刊印草率,讹压滋多,附刻喧宾夺主,传本各异”。

26、阴岩积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境;

27、神妙,造就豁达的胸怀和高洁的品德;尽量压抑人的情感欲望,遏制到越少越好:管束自己去谨慎说话,持重办事,约束自身,心地高洁,还要节衣缩食并减少情欲和嗜好。

28、(译文)经历一番挫折,才能增长一分见识;经过一些番磨难,才能增一分度量;省一分利益的经营,而多一分道义;能学一分退让,可得一分便宜;去掉一分享受则减少一分罪过;对事物多一分认识,而多一分物情。

29、倦游宜听雨,玄悟宜对雪,辟寒宜映日,空累宜看云-

30、孔子说:“温习旧知识进而能有新的体会,可以凭此做老师了。(1)”

31、浓于功业,生造作病。浓于名誉,生矫激病。 

32、谦逊退让,是全身避祸的首要方法;从容稳重,是立身处世的首要方法;涵养包容,是屈己待人的首要方法;洒脱不拘,是养心全性的首要方法。

33、(译文):听对方说的话,一定要观察他是否能做到,这是选择人才的方法。只领会他的好坏,而不过问他的行为,这是择善的方法。

34、(译文):人的心胸欲念多则狭窄,欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱,少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁,少欲则快乐。人心之气象,多欲则软弱,少欲则刚强, 

35、如果做善事令父母兄弟子孙及亲友不悦,则可以不做;如果他们高兴又为何不做呢?假使做坏事令父母兄弟子孙及亲友敬重信任,则可以做;否则又何必做坏事呢?

36、(译文): 人都知道说话可以显示自己的优点,但不知说话谨慎可以培养德性;人都知道饮食可以有益生命,却不知节制饮食可以养生。

37、(译文)婚嫁如讲究财礼的多少,夫妇之道最终会丧失殆尽;丧葬如乞求福穴,父子的情分终究也会断绝。

38、《格言联璧》主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。

39、天理是清虚的东西,清虚主灵,灵了就长存。而人欲是渣滓秽物,所以会死亡。

40、 天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。 

41、身虽处天地万物之后,心却不在天地万物之前;身虽处天地万物之中,而心却在天地万物之上。

42、(译文):减少思虑烦恼以养心气,少色欲以养肾气,不乱动以养骨气,不发怒以养肝气,少吃喝以养胃气,少说话以养精神,多读书以养胆气,不逆时令以养元气。 

43、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。

44、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

45、天地间万事万物的本质,惟有心静的人才能体味出来;天地间万事万物的规律,惟有心静的人才能彻底掌握。

46、(译文):存养人性的功夫,要像春天一般温和。省察自己的缺失要像秋天身般严肃。

47、不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。

48、颜渊的“四勿”,要牢记心里;下工夫闲静存诚,克服外部的干扰以修养心性;孟子的“四端”,要尽力扩充,下工夫格物致知,由近及远,推己及人。

49、代人做事,极要耐得迂滞,耐得反覆,耐得琐碎。

50、以吝啬心相待,不可能使对方变好,反而会使你自己变得更糟。

51、不负国家,不负生民,不负所学,君子所以用世。

52、贪图物质的享受,心性必有所损伤。占了人家的便宜,必遭天理的惩罚。

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