精选论语的20句经典句(76句一览)

论语的20句经典句

1、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

2、点评：得道多助，失道寡助。有道德的人，即使一时遭受冷遇，也不必灰心失意，一定会有和他亲近的人。

3、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？

5、人都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟，他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似爱情，胜似爱情。

6、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

7、0三人行，必有我师焉。——《论语·述而》译文：多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

8、工欲善其事，必先利其器。 (做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)

9、100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也

10、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

11、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

12、天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

13、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

14、0不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》译文：不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

15、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

16、赏析：这句话出自《论语·子罕篇》。只要是君子住的地方，怎么会闭塞落后呢？

17、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问篇第十四》。

18、我们的一生，也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了，就心动了，就满心满眼全是他了，没有比爱情更惊梦的事了，我们所等的，所盼的那个人，其实是寻了又寻找了又找的人，是那个前世就埋下伏笔，等待来生用各种记号一一去验证的人吧。

19、043 视其所以，观其所由，察其所安

20、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

21、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

22、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

23、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

24、译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

25、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

26、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”君子不担心没有人了解自己，不忧虑不能树立美好的名声，只忧虑自身的修养不够深厚，不能去充分了解别人。

27、点评：花言巧语迎合他人的人，往往很少有仁爱之心。

28、赏析：这句话出自《论语·先进篇》。不能侍奉好人，怎能侍奉得好鬼呢？

29、风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。

30、提升带动能力：将带动其他学科的学习，实现一元带多元的学习效能。

31、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。志存高远，乐在其中，即便身居陋巷，衣食简朴，又有何妨？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，格局决定了人生的高度。

32、赏析：这句话出自《论语·先进篇》。事情做得过头就像做得不够，都是不足取的。

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。 (自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。)

34、后生可畏，焉知来者之不如今也？ (年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？)

35、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

36、对一个人，喜爱他的时候，就希望他能够永远的生存，厌恶他的时候，就恨不得他立马死去。既要他活，又要他死，这就是迷惑。

37、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。

38、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。

39、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

40、以约失之者鲜矣。 (用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)

41、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》(举一反三)

42、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。

43、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

44、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

45、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。

46、君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。君子应当博学多识，具有多方面才干。这样，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。

47、0读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

48、语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。

49、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

50、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》

51、译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。”孔子这句极为著名的话，已经成为历代有志之士、好学之士的座右铭。

52、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你；我留在国外，为了爱你；我回国，也是为了爱你！

53、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 (自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。)

54、增强理解力：背诵是一种思维的高度训练，将提升综合思考能力。

55、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

56、我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

57、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

58、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

59、语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天，然后才会知道松柏是最后凋亡的。

60、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

61、提升系统思维能力：建立整体思维观，做事有全局性与预判性。

62、君子不以言举人，不以人废言。 (君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

63、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

64、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

65、0子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"——《论语·子罕》译文：时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

66、(译文)君子要求的是自己，小人要求的是别人。论语经典名句一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

67、“器”的本意指器具或者器皿。但一种器具往往只限于一定的功能而不能相通使用。“君子不器”即是说，君子不能像器具那样，只具有一种功能、只限于一定的用途。孔子心目中的君子胸怀天下，修齐治平，具有道德色彩，是能担当大任之人。“君子不器”正是对君子的一个要求，即要君子不限于一技一艺，而去广泛地汲取知识，博览群书并学以致用，博学洽闻，见识高远。

68、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

69、译文：要想做成什么事，必须要有锋利的兵器。

70、译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

71、知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！)

72、话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。

73、语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。

74、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

75、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”