精选男人看破红尘是什么意思(52句一览)

男人看破红尘是什么意思

1、当你感觉生活差到极点的时候，又偏偏能找到继续坚持的勇气。日子过得似乎还可以，还想继续努力。

2、兰兰很悲伤，只好答应老公暂时不离。等孩子上了大学，彼此再一刀两断。

3、　　如果以看破红尘的本意而言，是属于消极的，而学佛却是积极的。我们可以把人间的生活形态和心态，分为三类：第绝对的多数是属于恋世型的，对于任何事物都放不下，争名夺利、饮食男女、醉生梦死，苦恼终生而不知生为何来，死向何去？活著的时候放不下，要死的时候舍不得，所以佛称他们为可怜愍者。第二类人是厌世者，他们或是愤世嫉俗，或怀才不遇；或是消极、悲观，对于生命抱著无可奈何的态度。因此，前者会变成玩世不恭，或退出人间社会的大舞台，而过隐遁的生活；后者若不自杀而死，也会逃避现实，抑郁以终。第三类，是属于放得下、提得起的人。他们见到人间的疾苦，世事的危脆，以悲天悯人的怀抱，拯救世间众生于水深火热之中，即使跋山涉水，乃至于赴汤蹈火，亦在所不辞。这就是被后世称为贤者和圣人的型范。

4、《镜花缘》第四十回：“到了次日，并不约我，却一人独往，岂非看破红尘，顿开名缰利索么？”

5、但不论如何，这个40岁的男人已经“软”了。

6、他有10多个儿子，太子叫姚泓，性格平和，才能一般。姚兴看到就来火：这不像我的种啊。

7、关于看破红尘，需要正确理解，世间恩怨，生生不息，看破红尘是看破红尘的浮躁，看破自己的狭隘，看破对社会的误解，看破烦恼的不真实，让自己具有幸福感快乐感去走人生的道路。

8、你的批评换不来任何好处，不如说些好话，结个善缘

9、佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实、隐遁于山林的风气和现象归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业：造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。

10、很多人都梦想着婚姻百事十全十美，可是不要忘了，一个人都做不到十全十美，更何况是两个人一起生活？

11、兰兰说：几年前和老公闹矛盾，他动手打了我，说我吃他的喝他的。我感觉日子没法过了，不想再受窝囊气。我已经40岁了，从没享受过一天安稳的日子。我也不知道自己怎么了，只想和他和平离婚，自己一个人过。

12、看破红尘是佛学常用语，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程。

13、每当和老公闹情绪的时候，兰兰都很委屈，心里很悲伤。她恨老公，为了这个家她失去了最好的工作，可老公不体谅自己。

14、他逃到后秦的一名将领没奕于那里，没奕于不仅把女儿嫁给了他，还把他介绍给了姚兴。

15、(例子)只要参透机关,他的弥天大谎就不攻自破了。

16、俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

17、(出自)南宋石孝友《满庭芳·寄别》：争知道，尘缘未了，无计与盘桓。

18、前年，这位女士终于离了婚，结束了19年的婚姻。

19、　　红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

20、兰兰回忆说：我还是太天真，没想过爱情的复杂。我以为我在他心中的分量很重，没想到当我去他家的时候，他竟然向着他老婆。我不想就这么放过他，我还爱着他，哪怕他明确说不爱我，我也不想放手。

21、不管哪里出了问题，他们总想放弃婚姻。离婚后有人能过得更好，有人会怀念从前。

22、红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

23、自从和他跨过那一步之后，兰兰感觉生活更美妙。每天心里想着他，一有空就想给他发条信息，问他在干什么。

24、可能在他的生活之中遭遇了许多困难，或者是遇到了一些挫折，对他打击是比较大的，所以基于这些打击，可能产生了一些负面，消极，一些心态，所以此时此刻他的心态也是非常的消极的意思，意思就是他看破红尘的意思。

25、赫连勃勃生性残忍，为了打仗到了疯狂的地步。

26、如今她苦不堪言，欲哭无泪。和前夫已经分开了2年多，再次回首那段婚姻，原来自己一直很幸福。只怪当初太任性，错过了这场幸福。

27、出自：清李汝珍《镜花缘》第四十回：“到了次日，并不约我，却一人独往，岂非看破红尘，顿开名缰利索么？”

28、欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的，《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

29、不得不说的是，兰兰当初选择离婚，其实是一种精神问题，属于培养型的抑郁症。有机会再说吧，这类现象也很常见。

30、姚兴一死，在他周围的国家都笑了。在他的西边、北边、西北很乱，先后有西秦、后凉、南凉、北凉、西凉等，个个都像饥饿的狼，其中最凶狠的一只是北方的夏国，国主叫赫连勃勃。

31、这则婚姻案例将会告诉一些人：离婚之后，若做不到清心寡欲，别自以为能看破红尘。当离婚的女人再次动了真感情，请记得千万别大意。

32、这种生活确实很精致，可是任何生活总有意外。兰兰自己都不敢相信，她竟然爱上了一个小自己15岁的已婚男人。

33、在日常使用中，“流”也常做动词，表示顺水飘流，如流柿。

34、欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的，《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

35、“流”，读音为liú，最早见于金文中，在六书中属于会意字。“流”的基本含义为液体移动，如流水、流汗；引申含义为像水那样流动不定，如流转、流通。

36、今天伤你最重的地方，也是未来回报你最高的地方。

37、3年前，兰兰的女儿考上了知名大学。兰兰再次提出离婚，老公一开始挺硬气，离就离。可是看到兰兰很认真，老公很伤感。他求兰兰，你不要放弃这个家，如果我冷落了你，我愿意改正。

38、“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯、向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活，隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

39、意思：四大：古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。

40、　　“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古代的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯、向往山林的田园生活，而频繁使用的短语。所以，所谓“看破红尘”，就是从繁华的生活环境中，隐退到自由、简朴、自然的林间或山野生活环境中。

41、世间哪能用好与坏，真与假，对与错来区分呢！

42、红为喜悦，红为富贵，红为欲望，红还是诱惑。这些喜悦，富贵，诱惑，就是我们所谓的现实世间种种。而尘，即为尘土，把世间的种种诱惑和欲望看作尘土，稍纵即逝，是为看破红尘的意思。

43、　　通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路，心灰意冷之余，就到佛门中找一条安稳偷生之路，所谓：伴著青磬红，了此残生。这景象是非常消极、悲观，甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。

44、　　“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯、向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活，隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

45、“看破红尘”是什么意思？必须看破红尘才能学佛吗？

46、可惜结婚才1年，夫妻关系就出现了变化。单位改革，怀孕的兰兰下了岗。

47、　　进入佛门，成为佛教徒，也并不等于出家。佛教徒分为在家与出家两大类，出家只是少数，在家才是佛教徒的多数。出家是全部生命的投入，所谓将此身心施予三宝和施予众生：施予三宝是为求法；施予众生是为度众。施予三宝乃为弘扬佛法、续佛慧命；施予众生则可摄化、救济苦海的众生。能够难舍能舍，难忍能忍，才是出家的正确目的。从难舍能舍而言，是放下名利、物欲；就难忍能忍而言，是承担如来的家业和众生的苦难，故所谓看破红尘实与出家的宗旨无关。

48、另一个儿子叫姚弼，孔武有力，很有男人味道。姚兴看到自己的影子，格外宠爱。

49、赫连勃勃身高八尺五寸，长得极帅，反应又快，姚兴非常惊奇，很敬重他。命令他镇守朔方(今内蒙古磴口)，并且分了3万人给他。姚兴的弟弟姚邕苦劝说：他看上去不像好人，一定会成边境的祸患。

50、有几点非常相似：有军事才能；宽厚仁慈；勤于政事、励精图治；都经历了人生的辉煌、低谷，尝过大喜大悲的滋味。

51、所以每次他验收产品，总有一方的人被处死。总共杀了几千名工匠，当时整个中国，数夏国的武器最为精良锐利。