精选赞美孔子的一段话(35句一览)

赞美孔子的一段话

1、我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。(赞美孔子的一段话)。

2、由此可见，孔子，它不仅仅是在道德品行上非常的伟大，甚至是对于历史的贡献也非常伟大。没有孔子，可能我们现在不会是这样，一个尊重历史的人也会尊重孔子，尊重孔子为我们做的一切。我眼中的孔子作文8推人道，复周礼，功比三皇五帝；

3、气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。－－乾隆

4、大概意思相信读者已经明白了，从少不更事，到成熟自如，尤其是那些恃才傲物的人，相信读了这句话都振聋发聩，感觉相见恨晚！

5、11)桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

6、世久无孔子，指画随其方。该诗句出自曾巩的《读书》，意思是世间已经很久没有像孔子那样的人了，读书学习有其规矩和方法了。

7、儒学是可敬的，它是厚厚的被子，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，无须与外国互通有无"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在用孔圣人之思想培植厚土吗？

8、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(作者：孔子)

9、不同阶层的贵族明白各自伴射的乐曲诗章，不断提醒自己做好本分，方能树立美德，建立功业。

10、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。(作者：孔子)

11、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。(作者：摘孔子)

12、人有形形色色。人的相处，没有天生合适做朋友，需要的是，彼此包容，理解，改变。风风雨雨的磨合，改变着不合适的彼此。尊重他人，庄严自己，帮助他人，成就自己！

13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

14、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

15、孔子的一生都在为修订书目而做努力。在与弟子周游列国的四十年里，修订《诗》，《春秋》等名留千史的著作，对后世影响巨大。

16、听来是不是觉得神乎其神？如果这一套用在现在，我们都可以认为奥运射击冠军，各个都是道德楷模。如果真这样，丘比特真应该来不远万里来我大周好好学习一下箭术。

17、这段话给我们留下一个成语，叫“君子之争”。

18、12)二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。

19、射箭时，射手的言行举止不仅要符合礼仪，同时动作要符合音乐节奏。比如天子射箭，以《验虞》乐为节拍，乐曲赞美朝中文武百官齐备。诸侯射箭，配以《狸首》乐，赞美诸侯以时勤王，勤修职贡。卿大夫射箭配《采薪》，赞美卿大夫遵循法度。而士射箭，配《采繁》，赞美士人能恪守职责。

20、5)圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

21、                    《花开富贵》

22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

23、11)桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

24、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。(作者：孔子)

25、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

26、孔子，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。

27、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

28、在道德和政治方面，孔子主张仁说和礼说，主张个人层面上“仁”和“礼”的道德修养和品行，主张以德、礼治国。他强调人道主义，同时也强调建立一定的秩序和制度。而孔子的这些思想适用于任何时代，从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。

29、前面讲过射礼分为四种，大射，宾射，燕射，乡射。这里说的应该是大射，大射礼是在堂上进行的，两个人为一组，有下面台阶走到堂上，必先相互举手作揖，表示向对方表达敬意谦让，射完之后，也需要相互举手作揖，然后下堂。结果出来之后，胜利者向失败者作揖，再到堂上取酒，相互喝完酒。整个过程就是这样。

30、孔子三十岁办学，那是当时的第一所私塾，当时没有人敢创私塾这种东西啊，可以说，孔子是非常有创新意识的，正是因为这样，中国的文化中就有了私塾一说，如果孔子当时没有创办私塾，那很有可能到现在都没有民办学校一说。

31、再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼!

32、虽然说，孔子当时已经凄凉到这种地步了，但是他心中教育别人的心却从没变过啊。在春秋时代该咋办？做官。然后咱孔子老先生就凭着自己极其出色的外交能力，在好长一段时间里都受到了国君的礼遇，但是老先生他固执啊，一直坚持的政治思想与当时的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重用啊。得不到重用就教不了人该咋办？孔子急啊，躁啊，就琢磨这在外边开个补习班，所以现在我们看到的颜回啊，子路啊，都是从这个补习班里出来的啊。

33、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

34、9)圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。