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精选端午节的风俗(20句一览)

来自未知 时间:2023-08-05 阅读次数:

端午节的风俗

1、端午节还有躲端午、佩长命缕、戴香包、避五毒、采药、饮蒲酒(雄黄酒、朱砂酒)、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球、游天坛等等一些其他的习俗。

2、系五彩绳:端午节系五彩绳具有祈福纳吉的美好寓意。五彩绳,又称五彩丝、五色丝等,五彩绳源于我国古代的五行观念。

3、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽,后亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

4、民谚说:“清明插柳,端午插艾。”在端午节,家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。

5、   五月五日(梅尧臣)  屈氏已沉死,楚人哀不容。  何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。  未泯生前恨,而追没后踪。  沅湘碧潭水,应自照千峰。  和端午(张耒)  竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。  国亡身殒今何有,只留离骚在世间。  已酉端午(贝琼)  风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。  海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。  五日·选一(陈子龙)  吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。  拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。  珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。  拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。

6、二是夏至与重五恶月恶日合并,神性祭祀与理性认知结合,在魏晋时期形成了端午节的初貌:

7、悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回言,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼守大红无裆裤,偷杨贵妃之香装和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,-口吞下。明皇喝问,大鬼泰日:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊煎,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。人们在端阳节悬挂钟馗像,用来镇鬼避邪,希求家庭平安。

8、一是按时间起名:如端午、重天中(夏至前后,太阳直射点在北回归线,太阳是一年里最当中的一天)、五月节、地蜡节、五黄节、夏节等。二是按气候、天气、节令起名:如端阳、躲午、正阳、当五汛等。端午接近夏至,太阳毒;南方地区潮湿闷热,多山林地带,容易形成瘴气瘟疫;各种毒虫蚁兽频繁出没;此时又属于南方汛期,容易出现山洪灾害。三是按习俗起名:如龙舟、粽子、浴兰、女儿、菖蒲、艾叶、天医、草药等。此外,还有龙节等称呼,表明端午与龙有关。闻一多认为,端午节起源于吴越民族的龙图腾崇拜,有不少学者认同。

9、一种是纪念伍子胥,相传吴王夫差大败越国之后,伍子胥建议彻底消灭越国,夫差不听。

10、躲端午,时端午节习俗,指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”,亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日,诸事多需避忌,因有接女归家躲端午之俗。

11、在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。

12、赛龙舟:赛龙舟是端午节最重要的节日民俗活动之赛龙舟是多人集体划桨竞赛,传出国外后,深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

13、解析:民间习俗认为,端午日午时阳气旺盛,是草木一年中药性最强的一天,端午遍地皆药。端午期间,我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗,端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

14、山东省烟台市福山区实验幼儿园的小朋友们在“品民俗迎端午”主题活动中参加舞龙游戏。(孙文潭摄)

15、洗草药水,端午习俗之端午这天是草木一年中药性最强的一天,端午日遍地皆药。端午日洗草药水可治皮肤病。端午期间,我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗,端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

16、  这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但随这时代的进步,越来越少人会要想要插茱了。

17、汉代时,北方认为五月五日是“恶月、恶日”,且有“不举五月子”之俗:该日所生的婴儿不能抚养成人,一旦抚养则男害父、女害母。东汉科学达人王充在《论衡》中对此解释道:“夫正月岁始,五月盛阳,子以(此月)生,精炽热烈,厌胜父母,父母不堪,将受其患。”《荆楚岁时记》(代表南方)也说:“五月俗称恶月,多禁。”而学者们认为这一习俗并非始于汉代,而是战国时期就已流行,所以才在《论衡》《风俗通》以及《后汉书》中多有记载,并出现了与之相应的文化活动,有了“避五毒”“躲端午”的风俗。

18、 端午节是中国的传统佳节,全国各地在端午节这天都有着丰富多彩的节庆活动。端午节习俗甚多,因地域不同而又存在着习俗内容或习俗细节上的差异,各地过法虽不尽相同,但划龙船、食粽子是普遍习俗。 端午节通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的传承和弘扬传统文化。

19、反而听信谗言将伍子胥赐死,并将他的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。

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