精选孔子的论语大全(46句一览)

孔子的论语大全

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” (孔子的论语大全)。

2、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

3、孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

4、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

5、意味着宝贝在人生道路上能树立丹心赤忱的良好品格，做一个光明磊落的人。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

7、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》

8、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。 

9、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

10、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

11、我们企业内训中心一直以“企业的问题，就是我们的课题”为核心，坚持用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！企业发展，以人为本；以人为本，教育当先！我们企业内训中心将以教育的方式，以帮企业解决个人心态、职业素养、职业技能为本质！助企业实现愿景、企业目标为目的！

12、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

13、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

15、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

16、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。

17、因此，《论语》成书应该在公元前400年前后。

18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

19、这句话出自《论语·里仁》，意思就是：看到有德行又有才能的人就要努力向他学习，以能够成为像他一样的贤德之人；看到没有德行的人，就要从内心深处进行自我反省，看自己有没有他的毛病。

20、饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。

21、乡d第十(主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯)

22、唐代的柳宗元则进一步认为《论语》为曾子及其弟子所编，因为书中对曾参无一处不称“子”，而且记载他的言行和孔子其他弟子比较起来为最多。

23、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

24、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

25、　　财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

26、这句话同样出自《论语·里仁》，讲孝顺父母和个人发展的关系。

27、出自《论语雍也第06章》：仁者先难而後获，可谓仁矣。引申纯粹，单纯之义。寓意孩子卓越，进步，思进取。

28、孔子在齐国听到《韶》乐后,很长时间尝不出肉味,于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水平啊!”

29、这句话出自《论语·学而》，是孔子的得意门生曾子说的。

30、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子 《论语》

31、⑥中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

33、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

34、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)

35、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

36、　　人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

37、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

38、 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

39、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

40、    黑过夜色通读《论语》百遍之后，倾情录制，带给您最有古圣先贤思想交谈味道的语言氛围。

41、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

42、颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世)

43、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

44、他又很自信：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”只要任用我为他办事，满一月就可见成效，三年就会有收获。好自信的孔子！透过历史的雾霭，我们仿佛可以看见他那自信而坚毅的目光。

45、曾子，名参，是鄫国贵族的后代，他是出名的孝子，是孔子学说的主要继承人。孟子的老师子思是曾子的弟子，所以曾子被认为是上承孔子、下启孟学的重要人物。