精选佛经经典大全(29句一览)

佛经经典大全

1、原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。经文的原本，在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什法师的《妙法莲华经》等中，此品全都是长行品。

2、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

3、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”

4、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

5、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。(佛经经典大全)。

6、19)不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

7、※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。佛经中的经典句子您好汝修三昧，本出尘劳。

8、18)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

9、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

10、譬喻：以譬喻来宣说法义，如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。

11、色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经

12、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

13、按照所使用的语言文字的不同来分类，可以分为汉文大藏经、蒙文大藏经、藏文大藏经、日文大藏经、巴利文大藏经等。但现存佛教大藏经中比较成系统和影响比较大的主要有三大类，即巴利文大藏经、汉文大藏经、藏文大藏经。

14、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

15、7)透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

16、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

17、9)司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」

18、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----

19、讽颂：又称孤起颂，全部以偈颂来记载佛陀的教法，因非重述长行，故称孤起颂。

20、有经典中最短的是《般若心经》，只有两百六十二个字，却是《大般若经》的心要。

21、本事：是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。

22、经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。

23、14)过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

24、最早传到中国的佛经是《四十二章经》，这是一部平易简明的佛教入门书。

25、18)知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。

26、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

27、25)心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

28、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经