精选中国经典古诗词赏析(44句一览)

中国经典古诗词赏析

1、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 

2、任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

3、曹操，(155～220)即魏武帝，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

4、　　诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

5、语出唐·李贺《致酒行》。拏：同“拿”。年轻人胸怀凌云壮志，怎能因为一时的处境困顿而悲哀叹息？

6、此诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；

7、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。唐婉本是纤纤弱女子，又怎经得起日日夜夜的伤怀？相思成疾，郁结于胸，她又怎能不病倒？角声寒，夜阑珊。对于病中的的唐婉来说，一切都是萧瑟而 凄凉的。她那满腔的心事，又能向谁说呢？怕人寻问，咽泪装欢。人前，她只能装作欢快的样子，她不希望跟别人谈起那一段伤心的过往。因为，她一直都没有忘记陆游，她不是一个可以一 心多用的人。爱上一个人，便是一辈子。她的痴情，又能向谁诉呢？不能言，便只能瞒。

8、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》端午节吃粽子经典古诗词(篇二)三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》

9、古琴，以悠远沉静之音与意境深远的古诗词相互交融，给人以宁静，予己以清幽，慰藉孤寂的心灵！

10、王国维在《人间词话》中，把“众里寻他千百度，回头蓦见(蓦然回首)，那人正在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界，这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点。一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界，而这当然是辛弃疾所未曾料到的。况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨，其厚在神”，确为有见地之语。这首《青玉案·元夕》，读了之后就能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。   

11、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 

12、细缠五色臂丝长。——出处：舒頔《小重山端午》

13、全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。

14、第三句转笔写雪霁初晴时始见终南山的真实面门，“霁”字真实而传神地写出了夕阳的余光平射在山上，染红了林表的美丽画面。末句承上句的夕阳，写因望见终南山余雪而更感冬天的寒冷。

15、李白跟孟浩然，都是中国古代文学史是的巨星，他们两能聚在一起，实在是令人歆羡的千古佳事，还留下了这样一首诗，自然值得我们回味，何况这首诗本身就是千古名篇。

16、只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。

17、①鹊桥仙：此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。 ②纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。这句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。 ③飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出(久别的)怨恨。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。 ④金风：秋风。秋，在五行中属金。玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。 ⑤忍顾：不忍心回头看。 ⑥朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。

18、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

19、(作者)1036－110字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多有革新。

20、与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯;游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”!当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

21、公益课时间:2019年11月23日(周六)

22、三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

23、三百内人连袖舞，一时天上着词声。《正月十五夜》

24、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。

25、古人的婚姻多是媒妁之言、父母之命，夫妻之间多没有感情基础。陆游和唐婉如此伉俪情深，实属难得的了。他们不仅是生活上的伴侣，更是心灵上的知音，所以，陆游才有“满城春色宫墙 柳”这样的句子。

26、太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。

27、语出唐·李贺《浩歌》。不要在那《丁都护》悲伤的曲调中痛饮，世界上本来就没有谁是限定的英雄。

28、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

29、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：

30、三百内人连袖舞，一时天空上着词声。——《正月十五夜》

31、此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

32、词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。　　

33、如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

34、诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。

35、全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。

36、脱口而出的赞美，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。 　　

37、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

38、“都门”的“都”特指京城，北宋的京城就是今天河南的开封。京城外面帐饮是设帐、设了一个帐子在那里喝告别酒，即京城外面的告别酒已经喝了。“无绪”，没有心绪、没有心情。一对恋人恋恋不舍却要被迫分离，所以喝酒喝的都不带劲儿，所以叫“都门帐饮无绪”。但就在这么一个情景中，“兰舟催发”。

39、北京语文学科带头人、高三语文把关名师、精华学校副校长 申怡

40、下面说“自经丧乱少睡眠”，这句话他把眼前的痛苦开始延伸，“丧乱”就是安史之乱，自从安史之乱以来，诗人一直到处奔波，不得安顿，所以他又写到“长夜沾湿何由彻”，在这个屋漏、到处潮湿的夜晚怎样才能够熬到天亮呢？诗人他越是盼望着天亮，天却越是亮不了，这更加强了诗人生活的不幸。

41、走近古典诗文，领略国风雅韵。传承民族瑰宝，守住文化之根。安阳文化大讲堂，为你点赞！  

42、上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“起舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。　　

43、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——出处：边贡《午日观竞渡》