精选关于读书的好方法(81句一览)

关于读书的好方法

1、类似目标阅读法，强调带着问题阅读。读书前问自己三个问题，我已经知道了什么？作者想告诉我什么？我想要得到什么？

2、在阅读过程中，依据自己的目的，只选读一些关键性的、有相关性的内容进行阅读，不相干的则完全忽略，这就是跳读法，即跳跃式的读书方法。跳读法适用于阅读目的明确的读者，小学低年级的孩子，在阅读一些非经典童书时，也可以采取跳读法，对一些不认识或不懂的字词跳过，以保证阅读的流畅性和兴趣。(关于读书的好方法)。

3、对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。

4、现在是书籍拥有人的时代，而不是人渴望拥有书籍的时代。就像现在有钱的人被金钱所拥有，当权者被权力所拥有。当人被书拥有的时候，就没有那种非常渴望读书的心情。

5、I：Interpretation，引导促进，对应批判性思考。(关于读书的好方法)。

6、读书与交友都是讲缘分的，所谓一见倾心。有些书虽然好，我们读了没有感觉，那就是无缘，勉强去读，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋书。交友求知音，读书求会心。正如钱钟书所说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，也许要在百年后、万里外，才有另一个人在时空的彼岸，莫逆于心，相视而笑”。读书人的初级境界，是品味读书之苦，如战国时苏秦“头悬梁，锥刺股”；这种“苦学”。比较适合考学、考研、考托福；读书人的中级境界，是品味读书之用，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；读书人的上乘境界，是品味读书之乐，读得欣喜若狂，读得泪流满面，读得茅塞顿开。我自己深有体会：阅读者，悦读也。

7、一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，极少水份，句句精髓，大段速读，难免会消化不良。所以必须边读加以思考。孔子就讲：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孟子也说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”散文大家秦牧，读书先是“鲸吞”大体看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“反刍”一样，仔细研究品味。我的体会是：用眼睛来读书者只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法的方法适合特别读经典。比如读《论语》、《道德经》、《沉思录》等等，嚼得愈久，愈有滋味。还可以用于加深理解书中的核心内容和精彩片断。

8、苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。

9、接着，后面1个半小时左右用来正式阅读，那么怎么用1个半小时左右的时间来读完一本200多页的书呢？这又要对比一下我的0版读书方法，那时我读书是逐字逐句的看，非常认真，但还是容易走神，所以那时要读完一本书对我来说真的太难了，大家是不是也和我一样呢？

10、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。

11、泛读就是广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。

12、通过整合每段的中心意思概括出文章的主旨。概括不同与归纳，归纳是从不同事物中寻找共同点幷提取出带有共性的论断，概括是将每段的中心意思联系起来，在整体上找出他们表达的集中点，从而概括出文章的主旨来。

13、看书一目十行，不是从左向右来读，而是从上往下看，像下楼梯一样。文学家高尔基就是这样。因为有些书含金量太少，只须浏览；有些书包罗万象，无法精读，比如《四库全书》，平均一天读3万字，也要用72年，才能读完。几乎无人能够精读；有些书不知优劣，则应先速览而后决定是否需要精读。更快的方法也称之为“跳读”，就是抓住文章梗概、主要事件或中心论点，剪除枝叶，补叙、背景、引文等内容，跳过去不读。垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般小说或快速浏览资料都相当不错。

14、(4)速读法：就是快速阅读术，通过学习眼球移动技巧及快速阅读方法，提高自己的读书效率。

15、但是现在，请先阅读能吸引你的、有趣的书吧。史提芬京，约翰，汤姆克兰西，罗伯特，诺拉罗伯茨，苏格拉夫顿，丹布朗....所有这些畅销书作家都有一个共同的特点，那就是他们能讲好故事。

16、RIA标签读书法是拆书帮总舵主赵周在《这样读书就够了》中提到的一种读书方法，非常的简单实用，只需要10分钟就可以轻松掌握。艾德勒在《如何阅读一本书》中曾指出对于非虚构图书，可以通过“主题阅读＋批判性思考＋实践”的步骤掌握理解一本书的内容。RIA便签读书法则是对其的简化升级，更加通俗易懂。首先我们简单了解一下什么是RIA便签读书法

17、即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。

18、可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。

19、除了书以外，你还有随时携带一个记录灵感的本子，这样在读书过程中，产生了新的想法随时记录下来。

20、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。

21、读完一本书合起来大声的说出自己收获了什么，所有你能说出来的才算是你的收获，根据记忆遗忘的规律，学习者会忘记读过的80%内容，通过主动的回忆复述，发现自己掌握不牢固或者是理解不透彻的知识点就可以有效的提高我们对整本书的理解能力。

22、其他你也许会喜欢的作者，像：冯内古特，威廉，吉普森，亚当斯，尼克霍恩比，特里文尼安，安帕切特，特里·普拉切特，特里麦克米伦，F.史葛菲茨杰拉德。都是极棒的说故事的人。

23、总是带着一本书。无论你去哪，带上一本书。当我离开家，我总是要确认我至少带了我的驾驶证，我的钥匙和我的书。

24、五年级下册语文         五年级下册数学

25、心到是对阅读内容的一种精神感悟的方法，用心慢慢的去回忆书中的内容，再记下自己此刻的感受，对书本内容不仅是加深记忆的过程，也是一次对自己精神的洗礼哦！

26、重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

27、最终，我们读书——如同培根、约翰逊和爱默生都同意的——是为了增强自我，了解自我的真正利益。我们把这类扩张当成乐趣来体验，而这也许就是为什么美学价值一向被上至柏拉图下至当前我们校园里的清教徒这类社会道德主义者贬低。确实，阅读的乐趣是自私的，而不是社会的。你不能通过读得更广泛或深入而直接改善任何别人的生活。社会上有一种传统的希望，希望个人想象力的增长也许能刺激人们关心别人，但我对此持怀疑态度，我同样对孤独的阅读乐趣带来的任何扩张能否增进公共利益持谨慎态度。

28、或者也可以选择用kindle来看书。总之要让你的生活充满读书的氛围。

29、一边读书，一边在书上做批注，摘抄好词好句好段落

30、放下功利之心，清心寡欲去读书。日本教育学家七田真认为：“教育的原点是背诵和记忆”“‘素读’就是不追求理解所读内容的含义，只是纯粹地读。比如在读古文和诗词时，不急于理解，通过反复诵读和吟咏，慢慢去体会其中的含义。国学传统中历来倡导“三诵”朗诵、默诵、背诵。德国哲学家狄慈根说过：“重复是学习的母亲。所谓书读百遍，其意自现。文革期间，著名作家巴金的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，巴金甚至用回忆来以默读，可谓深得素读之大法。陶渊明“好读书，不求甚解”。反倒是容易进入到“每有会意，便欣然忘食”的境界。我自己也不断会体会到这样的快乐：不知不觉，悠然心会。如果我们以提升修养和陶冶性情为目的去读书的话，不妨用这种方法。

31、所以，东西来得太容易，好，也不好。轻易获得的东西往往不知道珍惜。

32、快速阅读，书名、目录、前言，对一本书有一个大概的了解。

33、一次读几本书，比较对照的方法读书。“不怕不识书，就怕书比书”。写《魏书》的史学家夏候谌自视甚高，听别人称赞陈寿写的《三国志》,不大服气，便找来细读再这才知道《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉自己的书稿。正如车尔尼雪夫斯基说过的：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。”比较品读可以是横向的，不知道《丑陋的中国人》怎么样？对比《丑陋的日本人》就会读出奥妙；也可以纵向比较，读不懂奥巴马，可以读一读罗斯福，就恍然大悟。搞研究或做论文时，用这种方法可以让你大受裨益。

34、明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。

35、跳读是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，读着读着不知不觉就前后贯通了。

36、重在质量，每天在看到朋友圈好友发圈说这个月又看了几本书，自己看到这样的信息，心里就会很着急，越级越看不下去。知识学到了永远是自己的，读书要找到适合自己的阅读方式，有的人喜欢快读，有的人喜欢慢读，但不管是快读还是慢读，把书读透才是本质。

37、重复读。德国哲学家狄慈根说：“重复是学习之母。”对有些难懂的书，他坚持一读再读，直到懂了记下为止。他说：我阅读关于我所不懂的问题之书籍时，所用的方法，是先求得该问题的肤表的见解，先剜览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的知识。

38、通读是指把一本书从头到尾阅读一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象。 通读法能对一本书的内容、结构建立全面的了解，把握作者的思想路径、理论架构，提升自己的总结和思考能力。阅读比较经典、需要精读的书可运用通读法。

39、要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法。

40、为什么如此不读书了呢?完全是因为用于读书的时间减少之故。总之被读书以外的活动占去了不少时间，致使能够读书的时间相应减少。例如跑步每天一个半至两个小时，听音乐两个小时，看录像带两个小时，散步一小时……如此算计起来，安安静静沉下心读书的时间就所剩无几了。出于写作需要，每月倒也如醉如痴地看上几本，但与此无关的书老实说近来压根儿没看，很伤脑筋。

41、1)设定明确的阅读目的，进入理想的学习状态，大家可以尝试橘子集中法进入状态。

42、(8)听读法：在音频APP上听主播朗读书籍全文，或者听书籍的精华版、讲书稿、拆书稿等。

43、所谓的眼到，就是要把目光聚焦在书的内容上，速度平缓的浏览文字。建议大家在读书的时候，都坐在书桌旁，将书好好的放在桌上，然后开始阅读。有些同学有躺在床上阅读的习惯，虽然这种方式很舒服，可是很容易就在阅读时发困，一犯困，眼睛的注意力就没办法集中在书本上了。

44、华罗庚也如此。他看一本厚厚的书，别人要花十天半月，而他一两个晚上就看完了。他怎样看呢？当然不是拿起一本书，从第一个字读到末尾一个字。他拿到书以后，要躺在床上想一想，自己问自己：要我写这本书，怎样写？想过以后，再拿起书来读，凡自己过去已钻通了的部分，都Pass，过去。只看自己没有钻与没有钻通的部分。他认为一本书提供的新东西，往往就那么一点，只看这些有新东西的部分。对已知部分则不必字字细看，很快跳过去，绕过去，pass过去。

45、所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。

46、3)翻页时维持稳定的状态，避免内心的浮躁。

47、把新知识和旧知识进行结合，你写的过程可以更加加深对书籍内容的理解。

48、如果你喜欢这篇文章，可点击转发，推荐给你的朋友，如果想了解更多资讯，欢迎订阅“成方三十二”

49、北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法是根据自己的读书经历归纳而成。他曾经精选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为455,865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。

50、不过，为了得到自由，当然也得对自己有所限制。我们不能愚昧而徒劳地浪费精力：为了给一盆玫瑰花浇水，便把半个院子全浇湿。我们必须培养自己准确有力地把握对象的能力。但是，我们在图书馆里可能首先会遇到一个难题，那就是我们的“对象”是什么？粗粗一看，很可能是乱七八糟一大堆：诗歌和小说、历史和回忆录、词典和蓝皮书——各种各样的民族、各种各样的年龄和各种各样性格的男男女女用各种各样的文字写成的各种各样的书，全堆放在那些架子上。窗外有只驴子在叫，几个女人在水槽边闲聊，小马驹在田野里奔跑……我们从哪里开始呢？怎样才能在这一片混沌中理出个头绪来？怎样才能最大限度地从自己所读的书中得到乐趣？

51、有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

52、选择好书进行精读，一些看不看随便的书可以泛读

53、(3)跳读法：跳过你不感兴趣的或者你认为不重要的地方，直接读你感兴趣的或者你认为重要的内容。

54、再说回我的读书痛点，从学校毕业参加工作后我读书就慢慢减少了，特别是30到40岁这段时间基本上没有读书，工作、创业、结婚、生小孩，各种琐事，加上工作和生活压力越来越大，根本就没有心思阅读。

55、王者速度法主张30分钟读完一本书，是速读法的一种。王者速读法的目的是在最短的时间内获取更多的知识。可以说王者速度法是把帕雷托的二八原则发挥到极致的一种读书方法。具体操作方法如下：

56、很多朋友抱怨读了那么多书记不住怎么办啊。温故而知新，及时的拿出自己的读书笔记，把最初短时间的记忆转换为长久储存的信息。在复习的过程中我们也会进行二次快速阅读，有助于产生新的读书感悟，进一步的完善升级我们的知识体系。一本书只读一次我们能掌握的只有某个颠覆我们价值观，对我们冲击特别大的知识点，而一些系统的我们不曾见过的理论很难通过一次的认识就完全掌握，如果我们能坚持贯彻及时复习，持之以恒，就能够收到良好的效果。

57、JK罗琳哈佛大学演讲：失败的好处和想象的重要性

58、SQRRR五步读书法最早出现在美国一所大学，后来在美英欧洲各国都普板采用，此种读书方法符合人们读书中的一般思维规律，有助于理解书本内容并增强个人记忆力。

59、中国教育的三个阴错阳差：时光颠倒、脑体倒挂、学习错位

60、(7)再读法：对一本书连续读2遍及以上，不管是你觉得没读明白，还是认为书非常经典很重要，有必要再读。

61、读一本书，悟出更多的道理，做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，远远不够，不去思考，不去应用，就是读死书。”教育空叶圣陶讲“活读运心智，不为书奴仆”就是这个意思。我发现守财奴有两种：一种是守着钱财不会用，另一种守着知识不会用。读书过万卷，长期存档，无异于垃圾文件，只会让你的大脑速度减慢。

62、2)等待成熟，结束影像阅读和复习以后，信息会暂时积存在意识之外。这时就要暂停一下，原因是要等待脑子里面的信息成熟。至少要等10至20分钟，等一个晚上是最理想的。

63、明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。张溥藉此苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。

64、不经意间，自己的智力得到了很好的开发，性情得到了很好的陶冶。正像古诗所说：随风潜入夜，润物细无声。不知不觉自己变得超凡脱俗了。在经历了无心插柳柳成荫的幸运之后，我也经历了有心种花花不活的无奈和尴尬。大概是在高中二年级吧，稍有成就的我雄心勃勃地想找到一个读书的好方法，希望借助这个好方法，使每一本书读了一两遍以后都自动分解成各种概念，原理。变成对自己好的营养。使自己能快速地汲取各种营养，使自己能快速地成长起来。为此读了很多介绍读书方法的书，读唯物辩证法的书。希望能够找到这条终南捷径。结果是浪费了大量的时间和精力却一无所获。特别令人叹息的是，因为这个盲目的行动，邯郸学步，不仅没有掌握好的读书方法，反倒是将以前的读书方法也丢弃了。那段时间武侠小说兴起，在冰川天女传，射雕英雄传等书的诱导下，各种乱七八糟的东西开始进入自己的生活。结果自己的精神状态一落千丈，给自己后来的工作学习和生活都带来了极大的困苦。

65、读书有很多种方法，适合自己的才是最好的，让我们来看看古代名人都是怎么读书的，从中借鉴读书的一些可行的好方法。

66、先看一看目录和简介，再细读，遇不明白再读一遍

67、爱因斯坦说，他只吸取、抓住把学习和研究引向深人的东西，而把一切偏离要点而使头脑负担过重的东西统统抛掉。他说，凡是书上有的，他都不记，只记书上没有的。这就是将书中不能引向深邃知识的东西统统pass。

68、汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢?他说：“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来读书，肯定会有收效。

69、总之，精读就是要有重点、有顺序、有详略地读书。

70、R：Read，阅读原文，遇到喜欢的句子画下来，对应艾德勒所指的主题阅读。

71、问问自己最近一段时间想要做出哪些改变？想要提高哪方面的技能？想要过上怎样的生活？

72、这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

73、不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。

74、看书一目十行，从上往下读，像下楼梯一样。因为有些书含金量太少，只用浏览。更快的方法也称之为“跳读“，就是抓住文章梗概，剪除背景、补叙等内容，跳过去不读。垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般的小说或快速浏览资料都不错。

75、 三年级下册语文        三年级下册数学

76、其实快速阅读是有方法的，大家可能也发现了我们的思维很快，是能跟上阅读内容的，同时我们的眼睛有一定的视线范围，通常你在看某几个字时，周边3-5行的内容也在你的视线范围内，大家可以拿本书来试一试。

77、序文是一本中的简介，在这里花费5分钟的时间便会对整本书有一个大致的了解，知道适不适合自己，也便于抓住重点，理解更加深刻。运用这种方法就可以很快辨别一本书的好坏，尽快地掌握大意，有效地提高阅读的效率，在之后系统化的读书方法中，先读序文法可谓是必选读书方法之一。

78、为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻像和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。

79、对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。

80、     此法讲究读书要一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，大段速读难免消化不良，必须边读边思考。散文家秦牧，读书先是“鲸吞“，大体看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反刍一样，仔细研究品味。用眼睛来读书只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法特别适合读经典。