精选林则徐名言儿孙若如我留钱做什么(38句一览)

林则徐名言儿孙若如我留钱做什么

1、“子孙若如我，留钱作什么，贤而多能，则损其志；子孙不如我，留钱作什么，愚而不孝，且长其恶”。

2、古人说：命里有时终须有，命里无时莫强求。其实，财富是福报的一种外现，一个人的福报，是自己行善积德修来的。有福报，好比粮仓是满的，需要的时候采用一些方法，比如说做点生意什么的，好比在粮仓墙上开个门，怎么开都能拿出粮食来。如果不懂得积福，粮仓空空如也，就算想尽办法打工、做生意、投资，好比在空粮仓边上开一万扇门，再怎么努力，也拿不到多少粮食。于是就怨天尤人，总觉得是命运对不起自己、家人对不起自己。更有甚者，为赚钱不择手段，损人利己，反而给自己招来无量无边的恶果，后半辈子越过越差。这就是缺乏正确的家庭教育，从小不懂得给自己积累福报，老想着依靠别人，自私自利，只知道向人索取的恶果。

3、这话说得何其透辟又何其超脱，但仔细思量，此话也不无道理的，现在的小孩都生活在了温室中，太过于安逸，对他好也未必就是好！！！如果您现在真的爱您的孩子，则不妨在金钱上对他“小气”一点，不要用“金色匕首”伤害他。自从您将他带入这个世界以来，您应该珍视他一生的尊严，并把创造的力量归还给他。让他出汗，流泪，流血，让他在没有雨伞的雨中拼命奔跑，让他拼命追求“最好的自我”，让他用自己创造的“金汤匙”喝最美丽的汤。

4、曾国藩与左宗棠，两人都是威震晚清的中兴名臣。只相差一岁的两位湖南老乡，有着共同的国家经历，一起领导湘军，一起镇压太平天国，一起兴办洋务。纵观两人的一生，曾国藩以修身齐家而闻名，左宗棠以忠君爱国而著称。两人都是满满正能量的励志榜样。抛开二人的文治武功不谈，只说说他们的家风。作为一代名臣，他们为后代树立了怎样的价值准则呢？

5、官员如何教育子女及亲属，历朝历代都是个问题。

6、望子成龙，光宗耀祖，是天下人的普遍心愿。然而，成“龙”也好，成“虫”也罢，这中间都有一个由量到质的转化过程。如何抓好这个过程，使之有利于孩子成长，却未必是每个做长辈的都能清醒明白的。

7、释义：大海能够容纳千百条河流才能成其大，人没有私欲贪念才能像峻峭的山峰挺拔刚强。林则徐这则自勉联语展现了博大的胸襟和高尚的人格，并成为福州市的城市精神。

8、家风不是嘴上说的，重在家庭传承，正所谓不看广告看疗效。曾国藩与左宗棠两人的家风各有不同，难有好坏之分。两人都为后世为官、为人做出了楷模，如两人没有为子女留下多少遗产，试问哪个富豪、高官能做到？

9、但作为佛教徒，为了孩子的未来，一定要禁止杀害众生，培养孩子的爱心。

10、曾国藩家训儿孙若如我 留钱有何用，儿孙不如我留钱有何用

11、有太多的同胞看不懂那些捐款捐到令人发晕的外国富豪们。

12、左海伟人林则徐的名言格句和家风家训今天就先介绍到这里，林则徐在福州的历史遗迹众多，除了以上介绍的林则徐纪念馆、林则徐出生地、林则徐西湖读书处(桂斋)、林则徐禁烟亭等这些场所之外，三坊七巷、朱紫坊、鳌峰坊等处也有众多的历史故事和文物古迹，您在鼓楼旅游的时候，不妨一并前去参观。

13、比如，在佛教徒的家中，让孩子从小接受佛陀的慈悲和智慧，哪怕唱一首歌、写一篇作文、写一首诗。点点滴滴的教育，也会影响他的一生，这样我们的将来就没有担忧，佛教不伤害众生的理念，很早就扎根于孩子的心田。

14、身边有很多老年人，但有一分钱，就想着给儿孙买这个买那个，自己却舍不得吃穿。对子女付出是爱的表现，但要掌握尺度，不要过度溺爱，这样就是纵容，很容易让后辈懒散。

15、　　现在，全面深化改革啃下硬骨头，推进“四个全面”战略布局干一番事业，都需要一大批真抓实干、清正廉明的d员干部，需要一大批奋发有为、创新创业的时代青年。各级干部尤其是领导干部，不妨把林则徐的话当作一面镜子，时常照照，自警自励，按d纪国法的要求管好身边人。

16、左宗棠死后，财产大概有5万两，也是非常廉洁，但比曾国藩还是多了7千两。这些钱，只是相当于左宗棠一年的养廉银的收入。有意思的是，左宗棠留下了廉洁的美名，而曾国藩却没有。

17、曾国藩家境略差，信奉读书立身、勤俭持家。左宗棠家境较好，践行廉洁奉公、积善行德。曾家祖辈种地务农，自然更希望读书求取功名。左家历代都出秀才，对功名则看得较淡，更喜欢乐善好施。

18、点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。 

19、虽然左宗棠也劝子女要“勤耕读”，也强调“读书不为科名”，但似乎很少将读书放在第一位。左宗棠本身只是个举人，也没有把读书看得很重。这或许可以说明，左宗棠是真正不希望子女过分追求功名。他曾多次强调。“笃根本，去浮华”，大概也有这个意思。

20、惟德，各妻其妻；三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。

21、勿以而不为；做事乖尊师如尊亲，出则和邻，以行德义。

22、而要教育好孩子，家长也要有慈悲、关爱、平等、民主的理念。

23、老祖宗的7句话：让人舒服，让人明白(值得收藏)

24、当听说股神巴菲特要捐出99%的个人财富时，我的一个同事说：“那他的后代还不得气疯了？”

25、释义：如果子孙像我一样正直有为，那我留钱做什么？贤良的人拥有了大量钱财，就会玩物丧志，失去了远大志向。如果子孙不如我，那我留钱做什么？愚蠢的人手中有了钱，不仅不思进取，还会去做坏事。(如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错)

26、翻译：子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

27、林则徐有一句名言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”儿孙们无论是贤是愚，遗留财富给他们都没有什么好处。如果儿孙贤而有德，财富对他而言没有什么用处；如果儿孙愚而无德，财富留给他只会增加他的罪过。宋朝司马光说：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计！”也就是说，身为父母尊亲，要在平时的起心动念、言语行止中谨慎小心、行善积德，修福、积福、培福，留下福报给子孙。

28、 53岁的李鸿章为何会输给29岁的日本人?

29、在那个时代，官宦人家一般都坐轿子，可是曾国藩却在信里告诉孩子，要步行去办该办的事，绝不许使唤轿子。同时，他还要求孩子们不许使唤奴婢添茶倒水，自己能做的事情，一定要自己去做。

30、如果从小给孩子打好佛教基础，幼年时所受的教育和熏陶将会影响他的一生，即使他上了大学，内心的善良也不会改变。

31、有些老人对子孙的未来总是忧心忡忡，总觉得不留下点财产，心里不踏实，怕子孙怪罪自己。只要孩子伸手，就是“摘星剜肉”也不皱眉头，那种为后代舍得一身“剐”的精神令人感叹。有的老人含辛茹苦地攒下几个血汗钱，只为子孙将来能有个“安乐窝”。

32、不过，左宗棠的两个儿子也做了地方高官，虽然不如老爹，但也算是大官。三儿子左孝勋、四儿子左孝同通过科举升迁，分别做到兵部主事、布政使等职。同是带大儿子在身边，曾国藩带曾纪泽出入各种洋务活动场合，左宗棠则是带着左孝威征战西北。曾纪泽后来成了外交高官，而左孝威则病死在新疆。

33、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！ 

34、亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。

35、美国华裔学者张馨保·《林钦差与鸦片战争》(1964年出版)““以他的勤奋、改进政府工作的强烈愿望以及全力为民谋利的信念而著称。在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。”

36、这是林则徐为福州西湖李纲祠题联，这对楹联不仅反映了林则徐当时的心境，也是林则徐一生为官的真实写照。

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