精选普罗泰戈拉名言(73句一览)

普罗泰戈拉名言

1、首先，主笔人。握笔能作三分主，主笔人对文稿有一定主导权，虽说公文写作是“遵命写作”，一般不带写作者个人色彩，但主笔人的个性特征在一定程度上仍是存在的，在谋篇布局、遣词造句、审美偏向上或多或少都有主笔人的“影子”。

2、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 (普罗泰戈拉名言)。

3、但你知道这些金句，用法语怎么说吗？一起来看看吧~

4、哪怕你是久经沙场的“老笔头”，也哪怕你是阅人无数的“数朝元老”，尽管你的材料一度深受领导欣赏，只要换一个新领导，之前那一套恐怕就不灵了，因为每个领导都有自己的“胃口”，都有自己的风格，尤其是讲话稿。哪怕你理论水准高，理论文章写得得心应手，若突然让你写个工作报告，恐怕也会捉襟见肘了，因为每个文种都有不一样的写法。也哪怕你在经济领域写得顺风顺水、无可挑剔，一旦把你调到d群口工作，恐怕也会愁眉不展、握笔踌躇了，因为每个领域都有自己的话语体系，判然不同。所以，古人才说：“文无定法”。

5、而事情是复杂多变的，每件事情、每项工作都有其个性特征和演化规律，起因、经过和结果都有不同程度的差异性。这就意味着，只要是不同的事情、不同的工作领域，同样的文体就会有差异性。

6、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

7、人有自由意志，成人成兽全靠自己。 ——卢克莱修 

8、苏格拉底：那么，风就是这样对我们每个人“呈现”的吗？

9、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

10、权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯 

11、个体的隔离，不使共同经验为不可能，只使我们越发依赖于它。庄周说，真正“知道”的人是不说话的，而他不但说话，还不辞辛苦地写许多文章，当道理不容易讲清时，还要“寓言十九”，借助于普通人的日常经验。

12、麦克道尔在他的译本的注释中说，在后一部分“‘是’动词的不完全形式出现了四次”。其意义是：“我知道x是(或不是)f”，“x是(或不是)f，全靠我来衡量。”正确的翻译应该是：“人是万物的尺度，是所是的东西是什么的尺度，是不是的东西不是什么的尺度。”普罗泰戈拉的真正的观点是，人是认识的主体，只有人才能知道事物为什么是这样而不是那样的道理。

13、那么，在公文这道特殊“函数”里，到底有哪些写作“变量”？它们又是如何让写作“变化无常”的呢？

14、有两样东西是紧密相关的：那就是幸福和德性。“德性”这个词在希腊文中最初被用来指战士的高贵行为，后来也被用来指那些卓越的公民在城邦生活中表现出来的美德和品质，并逐步用来指任何人甚至器物所具有的显著优点。

15、苏格拉底：那么，“呈现”与“感觉”在热和冷这个事例中，以及一些类似的例子中，是一回事。对每个感觉到它们的人来说，它们就是存在的。

16、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格尔

17、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

18、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 

19、人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。——狄德罗

20、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。  ——亚里士多德

21、介绍：普罗泰戈拉(Protagoras，约公元前490或480年～前420或410年)公元前5世纪希腊城邦民主政治高度发展，普罗泰戈拉是智者派的主要代表人物。

22、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔 

23、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

24、怎样才算读懂一本书，或者说，对一本书理解到什么程度可以合上书本？研究者另有追求，而普通的读者，游览过作者的精神世界，看到了所看到的，疏漏了所疏漏的，最后总要离开。一本最好的书，装帧精美，每页纸都发出时间深处的香味，具形为五号铅字，均匀地铺陈开来，还有比这更让人着迷的事吗？然而，它仍被一个曾经活生生的人写就，不是自然之物，而是某人心灵活动的遗迹；一本书的全部意义和价值，它在共同经验中的地位，不可能超出个体所能提供的经验范围。我们有时会忘记任何一本书，即使是最好的书，都是个人或一批个人的创造，我们会觉得那是天赐之物，好像世界有秘密，作者如得天启，将呢喃之声记录下来，再镌入神秘的文本，等着有人来破解。

25、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

26、道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。——拉罗什富科

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28、在希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻有7句名言，有一句流传最广，影响最深，被认为是点燃了希腊文明之火，是“人啊，要认识你自己”。还给了古希腊哲学家普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”。

29、失去财产，失去一点东西;失去荣誉，失去许多东西;失去勇气，一切东西都失去了。——歌德

30、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

31、存在就是合理,合理的也都要存在。 ——黑格尔 

32、他沉默地活着，等待着美好的时光。——帕·聚斯金德

33、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。

34、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

35、源自：春秋战国时期“一鼓作气，再而衰，三而竭”的典故。中国人对三似乎有一种情节，“事不过三”是用来警告人不要同样的错误一犯再犯；“三衰而竭”更是有两国交战的历史典故撑腰。

36、任何一篇公文，都是在特定场合运用的，如请示用在上下级之间请求解决某件事情，新闻稿用在媒体上向大众传播信息，新年贺词用来表示祝贺，等等。场合不同，写作方法不同，因此才说：到什么山唱什么歌。

37、值得注意的是，培根虽然强调感性经验对人的认识的重要性，但他没有把这一点绝对化，他只是强调感官是人认识外界的一个必经的通道，而并没有说通过感官获得的知识都是正确的，更没有说这种认识就是认识的全部。

38、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

39、从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。

40、出自：〔英国〕阿诺德：《文化与无政府状态》

41、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。——蒙田

42、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。 ——黑格尔 

43、这是古希腊哲学家普罗泰戈拉的名言，其实人也是文稿的尺度，因为文章是人写的，也是给人看的，离开了人，写作将不复存在，也变得毫无意义。

44、苏格拉底：那么，足智多谋的普罗泰戈拉把这句隐晦的话甩给像我们这样的凡夫俗子，还说是为我们好，而把真理保留下来，作为秘密的学说启示给他的门徒，是这样吗？

45、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。 ——维特根斯坦 

46、另一方面，自其同者视之，则“万物一府，死生同状”。这是庄子哲学中令人不安的地方，也是当代人或批评庄子为“反智主义”的原因。不妨从《庄子》书中再抄几句：“离形去知，同于大通”，“绝圣弃知而天下大治”，“多知为败”，“故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱”。

47、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修

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49、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

50、由此又断定"知识就是感觉"，主张只要借助感觉即可获得知识。普罗泰戈拉把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分。但并不是要否认事物的客观存在，与后来典型的主观唯心主义有区别。

51、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫 

52、培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。

53、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克 

54、他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。——帕·聚斯金德

55、他是中古时期著名的唯物主义哲学家，1561年1月22日，出生在英国的一个贵族家庭。从剑桥大学一毕业，他就到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并封为子爵。他对哲学很感兴趣，晚年辞去官职，专门从事哲学和科学的研究工作。

56、使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特 

57、我们在这个世界上活着，有多少事情讳莫如深，必须缄默其口。——帕特里克·莫迪亚诺

58、2021年1月及全年课程报名+2022考研tips

59、AntoinedeSAINT-EXUPÉRY

60、在艺术里，有所保留就是追究完美。你消失了，永存于一种异样的美。——爱德华·勒维

61、苏格拉底：一个聪明人说的话不会是胡说八道。所以我们来了解一下他的意思吧。有时候一阵风吹来，我们中间的一个人感到冷，另一个人感到不冷，或者一个人感到有点冷，而另一个感到非常冷。

62、知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德 

63、在影响写作的所有因素中，人是最活跃、最核心的因子，因为人既是文章的“生产者”，也是文章的“消费者”，不管哪一种，都对文章有塑造作用，尽管“消费者”的塑造作用是间接的、后续的、侧面的。

64、(注：2010-2020上外/广外/北外真题和答案可在团队微店购买纸质版)

65、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 

66、毛泽东在《反对d八股》一文中说：“想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的。”其实就是“用户思维”的体现。

67、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔 

68、拿讲话稿来说，如果对机关干部讲，语言专业一点、书面化一点没关系，但对群众讲，就要转变一下了，不要讲太多专业术语，若能适当引用大家听得懂、记得住、朗朗上口的俗语、谚语，效果会更好。

69、爱就是这样，遇见了不一定在一起，在一起了不一定永远，永远了不一定是最爱。

70、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。——普鲁斯特

71、“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”  ——笛卡儿 

72、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯