精选现代名人谦虚的例子200(91句一览)

现代名人谦虚的例子200

1、校园与学习：theuseofofonlinelibraries/onlinedictionaries/PowerPoint(PPT)inclass(202109)

2、汤文选笔下的山水花鸟，为什么魅力奇特能与齐白石比肩，奥秘何在？

3、对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”

4、1940年，风华正茂的曾卓，加入全国文协，满腔热情地组织诗垦地社，编辑出版《诗垦地丛刊》。1943年，曾卓进入重庆中央大学历史系学习。这个时候，曾卓在诗歌上表现出超人的才华，1944至1945年，他从事《诗文学》编辑工作。1947年，曾卓大学毕业后，回武汉主编《大刚报》副刊。为了培养更多的文艺人才，曾卓于1950年到湖北省教育学院和武汉大学中文系任教。新中国建立，新闻单位需要人才，曾卓于1952年担任《长江日报》社副社长，并且当选武汉市文联、文协副主席。1955年，曾卓因为受胡风案牵连，被捕入狱。1957年，他因病保外就医。1959年，曾卓下放农村。1961年，曾卓调任武汉人民艺术剧院编剧。1979年底，曾卓平反后调回武汉市文联工作，他曾经先后担任湖北省作家协会副主席、武汉市文联副主席、中国作家协会理事、武汉市作家协会名誉主席。因为我每次见到曾卓，他的脸上总是笑容满面，如同阳光一般灿烂。我思考后恍然大悟，虽然老诗人一生道路坎坷，但是，他的人生态度始终积极向上，追求真理始终不屈不挠，对共产主义的信念始终坚定不移。

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6、    我们的祖先曾在夜晚仰望星空，留下一句古老的格言：“天行健,君子以自强不息。”灯光是短暂的，而星光是永恒的；灯光是人造的，而星光是彝然的。星光之美是自然之美，是美的最高境界。它来自无限时空的永恒流转，它引领我们的祖先领悟到天人合一的真谛。我爱星光，因它比灯光更具朴素之美，更具鬼斧神工的艺术魅力，更能产生永恒的神奇之美。(运用道理论据并加以分析，强调“星光更美”的分论点)

7、这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”

8、探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历，有的同学认为，探究是一种重要的学习方式，有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式……

9、黄婉秋说：“我认为，越是民族的越是世界的，作品的民族性可以体现出艺术价值，儋州调声曲调的欢快，内容的幽默，还有对爱情的追求，向上的情调，能够反映海南的民俗文化，值得发扬光大。就像东北的有些小品，原来的内容不是那么健康，但是通过艺术家的改进，使它优秀的一面得到发扬，糟粕的一面去掉了，反过来就在全国形成了很大的影响。当然，媒体的宣传作用是关键，例如，中央电视台春节文艺晚会的推动作用。目前，我们对儋州调声进行保护，还没有很好的挖掘，海南一些舞蹈也是比较好的文艺形式，像黎族的山歌唱起来也很动听，是挖掘出来的。如果能用文学形式对儋州调声进行挖掘，如果能够在电影中用普通话演唱儋州调声，运用青少年喜闻乐见的形式，跟上新时代的文化潮流发展，在内容和形式的结合上多下一些功夫，这样的挖掘，就可以增加儋州调声的艺术影响力了。”

10、    在论点表述和论据分析表达时，要时刻注意两个分论点的相关对比。  

11、日行一善、三善或者十善，学会积累正能量，一条答疑或宣传都算一善。行善方式有很多，坚持做下去。

12、著名音乐家程云的名字，在武汉，可是大名鼎鼎。程云原名马立杰，笔名禾得雨，1920年生，安徽灵璧人。1938年加入中国共产d。曾任西安铁路工人剧团副团长，延安青年艺术剧院儿童艺术学园教师，延安枣园文工团乐队队长，冀察热辽军区文工团作曲、指挥，冀察热辽鲁艺音乐系主任。1953年后历任中南人民艺术剧院副院长、艺委会主席，中南音乐专科学校校长，武汉人民艺术剧院院长，中央歌舞团总负责人等。

13、秦怡老师获得人民艺术家真是当之无愧，她一生塑造了无数个美的银幕形象，给观众留下了深刻的印象，深受广大人民群众喜爱，她不但形象美，心灵更美。

14、“我那时候就强调远见的重要。”陈婉芬坚定地说。

15、邓玉华之所以愿意为电影配唱主题歌，她知道，影视主题歌不容易唱好，要求歌唱演员懂得影视艺术熟悉影视作品的情节，把握作品中的人物性格，从而使其演唱的歌曲能够与影视作品节奏合拍，水乳交融，表现出影视作品的主题思想。为了演唱好影视歌曲，邓玉华在欣赏影视的时候处处留心，并且在每天有限的时间里，坚持五个小时的练耳、练习身段、练习钢琴……她发挥民族通俗唱法之优势，间而学习西洋唱法。这样，她数年来共为二十多部影视成功地配唱了主题歌。

16、现代城市的灯光曾经有过辉煌的历史，在文艺复兴时期盼意大利，美第奇家族用财富点亮了现代城市最初的灯光，吸引了四面八方的艺术大师在这里汇聚，尽情挥洒艺术创作的天才和灵感：达·芬奇开启了蒙娜丽莎的微笑，米开朗琪罗开凿出大卫雕像的健美，维瓦尔第奏响《四季》的乐章。(围绕分论点提供事实论据)他们的艺术创作开启了现代城市文明的先河，为城市注入了高等级的智能力量，增加了审美含量，这一切都与灯光紧密相连。它比星光更真实、更美丽，所以它就更美。(对论据进行分析并得出结论)我爱城市的灯光。(重申正方观点)

17、戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

18、Directions: Forthispart,youareallowed30minutestowriteanessayontheimpactsofsocialvideoappsonourlife,workandstudy. Youshouldwriteatleast150wordsbutnomorethan200words.

19、作为一名大学生，我认为如果我们想在工作、生活和学习中获得长期的成功，最好每天按时完成任务。

20、森田教授的一本书里提到了白隐禅师的神经衰弱，是通过内观法治愈的，内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目，它是透过观察自身来净化身心的一个过程。内观就是自我观察，向内观照，这其实就是一种修心的方法，教你控制自己的内心，佛法的核心就是修心，就是学会主宰自己的内心。一旦领悟了核心，你就知道森田疗法其实就是在教你调心，心对了，身体也会跟着对，让你接纳症状，让你不要在意症状，就是为了让你的内心恢复平衡与和谐。很多人得了神经症之后，他的内心就像暴乱一样，每天胡思乱想，全是各种各样混乱且负面的念头，内心已经失去了祥和，内心的混乱会对身体造成很大的负面影响，这样身心的状态就会越来越糟糕。如果森田教授在修心方面能够给予更深入的教导，那他的方法就会变得更完善，很多人误解森田疗法是因为他们对禅宗的思想没有正确的认识，禅宗是教人认识本心的，本心也即是佛性、本来面目、妙明真心，用现代科学的话来说，就是无限的潜能，这个无限的潜能每个人都有，关键就是能否开发出来，禅宗也教人观心断念、降伏心魔。如果你对禅宗的思想有深入的了解和认识，那么对于正确理解森田疗法会很有帮助，因为你一下就能抓住根本的核心，而不会陷入一头雾水。

21、王阳明解释道：“见好色是知，喜好色是行。在见到好色时马上就喜好它了，不是在见了好色之后才起一个念头去喜好。闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了，不是在闻到恶臭之后才起一个念头去讨厌。”

22、节约 thriftyadj./thriftn. 

23、层次鲜明：论述段最好将论点放在段首，并且保持几个分论点的句式一致，便于阅卷老师查看。

24、宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。老师醒了。发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。

25、饮食保持清淡，冷辣的食物不要吃，作息饮食保持规律。

26、(1)是什么(提出问题)一为什么(分析问题)～怎么办(解决问题)

27、安利公司南区李彦智经理盛赞嵇老师，是为台湾安利创造历史的先锋，因为他们不但是台湾第一对三钻石、皇冠及皇冠大使，更是在全球的不景气中一支独秀地荣登Q12皇冠大使。

28、美国趋势专家约翰·奈思比在《女性大趋势》这本书里面提到"成功人具有男性与女性特征的结合:竞争与同情、目标导向与照顾、直觉与冒险"，用它形容安利公司第一位皇冠大使陈婉芬，最恰当不过。

29、以后，我完成石头美学散文集《奇石与鉴赏》书稿时，送给莎蕻请教，莎蕻兴高采烈地阅读了十多篇，说：“这是一部石头美学散文杰作，也是一部科普文学杰作。”于是，莎蕻热情地给我写了两首诗送给我，我出版《奇石与鉴赏》时，将其印在我的书里。《奇石与鉴赏》由武汉出版社出版，作为第五届中国暨国际观赏石展览会献礼之作出版，产生了连锁的轰动效应，武汉电视台播放了专题，中央电视台的石文化节目，将其中的文字作为解说词。我将《奇石与鉴赏》送到莎蕻老诗人家里，我说：“第五届中国暨国际观赏石展览会在武汉举行，武汉市人民政府与中国园林学会等联合主办，我的书作为献礼之作在大会发放。”他一听，高兴地说：“好哇，第五届中国暨国际观赏石展览会在武汉举行，这是武汉为中国石文化与世界石文化作贡献，你的《奇石与鉴赏》能够作为献礼之作，十分难得，祝贺你。”他十分热情介绍了他的经历。其实，武汉作家协会副秘书长、作家姚振起给我介绍过莎蕻，说他是来自延安的著名诗人，一名热爱武汉的老作家。

30、薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！

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32、明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。

33、耐心 patiencen./patientadj.

34、2015年02月17日，参加2015年中央电视台春节联欢晚会，表演开场节目《四世同堂合家欢》。

35、学业成就 academicachievement

36、表扬大会当天，梅花南区的领导人共包了四十辆游览车北上，来自屏东的领导人清晨五点半就集合上车，而台北的领导人，最早九点半就已抵达林口。中午时分，四方人马汇集，只为了目睹Q12皇在使的魅力与风采。下午一时许，嵇老师和陈老师搭乘的凯迪拉克加长型礼车抵达林口体育馆正门入口处，在人群的欢呼声中，步上由红地毯所组成的“皇冠大使大道”，进入贵宾室略事休息。

37、附评：在人生的某个阶段，人是应该禁欲一段时间的，特别是婚前这段时间，通过婚前戒色，你的自控力会变强很多，你会变得更成熟、更自律、更懂得负责、更有男人的担当。在伤精的症状爆发后，自己应该要懂得戒色，去看中医，很多资深的中医也会告诫你要戒色，一边吃中药一边泄精，这是最忌讳的事情，会大大影响治疗的效果。我看过一些古代的医案，那些名中医都告诫患者要远房帷，戒色保精真的太重要了。名医张景岳被称为“仲景以后，千古一人”，他说：“欲不可纵，纵则精竭；精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神。营卫一身，莫大于此。故善养生者，必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”三军可夺帅，匹夫不可夺精也。这位戒友戒色182天，慢前大大减轻，神衰也彻底减轻，头发的发质也变好了许多，能量起来后，好的改变就会发生，一种积极向上的走势就会出现。

38、索维尔对20世纪以美国为主的著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳理，最后他发现，知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个：添乱。

39、主持人又问：“刘荆洪教授，有些感觉不单调的山歌，比方说，儋州调声，为什么不能够像《刘三姐》的山歌一样为广大观众接受？”我回答说：“我到广西桂林去，之所以激动，是因为《刘三姐》中的歌，我们听得懂，学得会。而海南儋州的儋州调声，广大游客难听懂，难学会，所以，儋州调声很难让中外广大游客接受。当然，儋州调声也有一定规律，可以掌握。有人说，儋州调声好听，却不好懂不好唱。但我认为，湖北乡村妇女容易学唱儋州调声，因为湖北乡村妇女喜欢唱山歌，唱的山歌韵味好像儋州调声一样。”

40、美术评论家马鸿增先生言：“大写意画领域发展相对慢，为什么？不是画家不努力，而是难度太大，有几个大师摆在那里。齐白石、潘天寿摆在那里，很难突破。但汤文选先生在他们的基础上又迈出了很大的一步。”

41、“18事变”后，中国全民激愤，爱国热情，风起云涌。秦怡瞒着家里父辈，义无反顾地参加了学校的红十字会。她勤奋地为前线将士做背包、棉鞋等抗战物资，还勇敢地前去前线担任战地护士。后来，她又带头组织学生，上街进行示威游行。为鼓舞前线战士的士气，秦怡又多次参加抗战广场剧的演出。秦怡勇敢的行为和坚定的斗志，获得当时人们的一致肯定，鼓舞了当时的一些女子，也成为一些男儿学习的榜样。

42、1965年，邓玉华曾出席“第四届全国青联代表大会”。  

43、点外卖 ordertakeout/takeawayfood

44、比如写尊老爱幼，分论点可以是：①尊老爱幼是个人道德水准高低的体现；②尊老爱幼是社会风气好坏的体现；③尊老爱幼是人类文明进步的体现。从个人到社会到人类，分论点在内容上呈递进关系。

45、正如著名画家何家英先生言：“汤先生的画里有一股浩然正气，令人感动。他对审美的理解太深，太透彻了；他的作品，无论大小，都非常洗练，非常概括，在审美中，他非常敏感，生活中一些常见的情节，一些小情趣，他拿到手上来，归纳后，一下子便大起来，表现得非常大，所以他的作品哪怕是小画，也能给人震撼，看了过后叫人喝彩。”

46、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。

47、被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。

48、该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行？”

49、有人说磨难会消磨人的容颜、意志，但在秦怡的字典里，生活给予她的不幸和痛苦，不仅没有成为负担，相反却让她愈发的强大起来，秦怡把一生奉献给了电影事业，她把一生奉献给了人民，国家给她颁了这么样的一个沉甸甸的奖项，那是她老人家应该所得到的。

50、如果我们用现代心理学来描述“良知”，就是这样的：当我们面对一个情境时，它不会导致我们的直接反应，而会不由自主地产生一个快速评价思维，这个评价思维不是深思熟虑或理性推理的结果，而是自动闪现，迅如闪电，如你所知，这个评价思维就是良知。比如得到一笔确凿的不义之财，我们最先出现的是对这份不义之财的是非评价，而不是行为、情绪和生理上的反应，这个是非评价就是良知。它先天而来，自动自发，不受你控制。通俗而言就是，良知，是人与生俱来的道德与智慧的直觉(直观)力，或是直觉(直观)的道德力和智慧力。见父自然知孝是道德，何尝又不是智慧？见强凌弱所以义愤填膺，因为我们判断这是错的，这是智慧，何尝又不是道德？王阳明对“良知”的推崇几乎无以复加，他说：“乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。”他又说，“良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出。”他还说，“良知学是千古圣贤相传的一点真骨血，譬之如行舟得舵，平澜浅滩无不如意，虽遇巅风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患。”这些对良知的赞美之词大有“良知在手，天下我有”的意味，良知真的无所不能吗？

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52、人工智能 artificialintelligence

53、王阳明的弟子陆澄有个困惑，当然也是我们的困惑。他问：“静坐用功，觉得此心异常强大，甚至想着如果我们遇到某某事，必能轻松解决。可一遇事就蒙了，真是烦躁。”

54、    引论  或开门见山，直接指出论题；或概括现象、事实，引出论题；或介绍前人观点、前人看法、材料要点，从而引出自己的观点。

55、我SY五年了，频率一周3次，彻底戒除一年3个月了，得过焦虑症、神经衰落、强迫症、社恐。经过戒色养生和行善去恶，已基本好了。

56、作为一名大学生，我相信我们非常有必要花更多的时间阅读纸质书籍，这是确保我们在学术和职业追求中取得更丰硕成果的基石。

57、比如写一篇题为“浅谈母语”的文章，分论点可以是：①母语是什么?②为什么要重视母语的学习?③怎么样学好母语?

58、因为我的第一本书《奇石与欣赏——醉石斋启示录》出版后，反响强烈，陶景飏与吴丈蜀沟通后，陪同我去黄石大理石厂采访，我很快完成了第二本书《石画与欣赏——铜鼓地启示录》，这部书也是由吴老题写书名并题诗。一天，陶景飏校长对我说，武汉工业大学出版社准备资助我去莫高窟采风，完成《石雕与欣赏——莫高窟启示录》。可惜，我一直没有时间去莫高窟采风，没有完成《石雕与欣赏——莫高窟启示录》，倒是为了第五届中国暨国际观赏石展览会完成了一部献礼之作《奇石与鉴赏——中华奇石馆启示录》。

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60、《奇石与欣赏》出版后，我与吴丈蜀交往甚密。因为，这个时候的吴老是我的恩师，我是吴老的弟子。当年，我在书刊导报社担任编辑部副主任，我有机会多次采访吴老，在《长江日报》《书刊导报》报道了这位书法大家的求学、治学经历。我在采访中知道，吴丈蜀字恂子，别署荀芷，汉族，1919年2月24日生于四川泸州。吴老用慈爱的目光望着我说，写字一定要认认真真。他出生时值军阀混战时代，家道寒微。吴丈蜀有幸得到外祖母的关爱，口诵唐诗教他学念，不到一年，就能背出绝句五十多首。平时，他喜欢拿起父亲的为人开处方的毛笔，在纸上像模像样的写写画画，父亲甚喜，便写成中楷字教他辩识，指导摹写。并告诉你：“写字一定要规规矩矩，字形要端正匀称，每一行笔都要有起有收，不可草率。”吴丈蜀记住父亲的教诲，认认真真一笔一画照做，三四岁时，他便已识得和写成三千余字，这使他终身受益。

61、秦怡对待生活，淡然、宽容，宁可独自承受无尽的苦楚。秦怡对待演艺，认真、执着，她善于塑造展示角色形象。很多人说，秦怡是最美女性，一是说她形象美丽端庄，二是说她的内心像金子闪亮。秦怡流光溢彩的银幕形象，早已定格在那些泛黄的老胶卷里面。秦怡不惧坎坷，奉献社会，精神不老，生命之树常青。

62、然而，它的可贵在于环境越恶劣、气候越严寒，

63、贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。

64、据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。

65、上季有位戒友让我谈谈森田疗法，其实之前我也谈过，一般得神经症的人都知道森田疗法，但真正对森田疗法有正确认识的人很少，为什么会这样？因为森田疗法是禅疗法，其核心思想来自于禅宗，来自于佛法，所以你必须对禅宗有比较深刻而全面的认识，特别是对修心要有很深的领悟，否则你是看不懂森田疗法的，往往会错解“顺其自然”。顺其自然，不是一味放任，相反，顺其自然正是最高的控制，最高的控制就像没控制一样，最高的控制已经融入自然了，就像骑单车双脱把，你觉得他没在控制，其实他还是在控制，只不过他的控制已经进入了更高的境界。关于顺其自然，森田教授提到了“灭却心头杂念”，这和断念是一个道理。还专门提到了禅宗的“心头无杂念，烈火也觉凉。”让我想起了古德的两句诗：“安禅未必须山水，灭却心头火自凉。”顺其自然就是在讲修心，只有对修心有正确的认识，你才能正确理解顺其自然。对于神经症的症状，我们不要抗拒，也不要怨天尤人，而是要学会接受和感恩。正是神经症让你开始反省过去错误的人生观和错误的生活方式，虽然神经症把你打入症状地狱，但如果你能够爬出来，你将会变得更强大，得神经症就是一个机遇，善于把握机遇的人就会进入人生更高的层次。当初我得神经症时，也想不明白，也经常抱怨，后来通过学习圣贤教育，我开始学会了感恩，学会了接纳。森田疗法就是接纳症状，不要抗拒，既来之则安之，为所当为，不要太关注自己的症状，过度的关注会导致内心的混乱，从而陷入恶性循环。森田教授在认识神经症方面的确有独到之处，对于症状的总结也相对比较全面，只是在修心方面讲得不够多，也不够深入详细，对手淫导致神经衰弱也并未认识，这也许就是前人的不足，有待后人去完善。

66、因为探究，我们领悟到自然中气候的奥妙与极光的绚丽；因为探究，我们认识了五彩缤纷的世界；因为探究，我们感受到同学之间真挚的友谊，相互学习，共同进步。学会探究，能够带给我们别样的收获。(本段为引论。如果是话题作文，可谈论一些与下文论点有关的现象或者事实来引出论题，不宜超过80字，如本段使用了三个排比句引出论题“学会探究”，显得颇有文采；如果是材料作文，需在首段对材料进行一个简要的概括，表明自己的观点)

67、    论述段二：200字左右，段首讲述分论点最好采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，也可辅助一个自己举的例子，第二个例子要比前例文字少。如作文题提示中没有列举例子，则自己举个典型的例子来分析论证，要做到叙写例子的文字比分析论证的文字少，否则会对文体特征产生重创，影响得分。

68、1996年，汤文选个人画展在北京中国美术馆举行。首都文艺界反响强烈。时任全国人大常委会委员长的乔石及其夫人也来参观画展。北京荣宝斋出版社出版发行了《当代中国画名家经典．汤文选花鸟画》，河南美术出版社出版了《大师谈艺丛书·汤文选谈艺录》，岭南美术出版社出版了《汤文选中国画集》。

69、王阳明看着一位弟子说：“你胸中有个圣人。”

70、我现在是大学教授、科普作家，但是，我忘记不了当年的记者生涯，忘记不了我采访的一些文化名人，其中，难忘的有女高音歌唱家邓玉华。邓玉华注重声乐艺术科学化，敢于民族化的道路上不断探索、进取，终于形成了圆润、甜美、清亮、醇浓的演唱风格。邓玉华作为中国著名歌唱家，曾出访埃及、叙利亚、阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、越南、朝鲜、美国、马来西亚等国，为增进中外人民的友谊和文化交流作出了贡献。

71、2️⃣健身房免费健身，如何一个月收回400万投资？

72、逻辑应该环环相扣，任何一个位置断层，体系都会轰然坍塌，文章甚至不用看。这句话最大的问题在于它是一个典型的半截句，你只需要问“然后呢”，什么然后，就是钱流进了房地产，导致其他行业没有钱啊。

73、戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

74、曾卓对前苏联作家巴乌斯托夫斯基十分推崇：“他是一个生活的赞美者。”我认为，曾卓注重对于生活的赞美，正是一个生活的赞美者。《听笛人手记》作为一部风格独特的诗化的书话，在文体的创新上，具有独特的借鉴意义，因而，《听笛人手记》是藏书爱好者收藏的经典。曾卓的诗文作品，风格朴实明快，意义深邃，充分体现了他独到的美学理念和不懈的艺术追求。曾卓最有代表性的作品是上海文艺出版社出版的《听笛人手记》，这部大作，诗人着眼现实生活，以独到的眼光选读外国文学作品，诗人敞开胸襟，淋漓尽致地展示他的读后感受，以诗的语言复述那些令诗人感动和深思的故事，升华成为启人心智、催人奋进、充满诗意的哲理。于是，这部作品影响非凡，人们评价这本书：“仿佛总有四个字如森林精灵扇动两翼：热爱生活”。

75、尽管再坚强，每天的考验、挫折还是不断的压过来。陈婉芬说:“我们有两个难题一直跟着我们，一个是挫折，另一个是失败。”对她来说，最大的挫败是“对不真诚的人说话”。经常做最好准备和最坏的打算的她，对于有意向她学习成功途径的你，都是采用教、点、放的做法，也就是说百讲不听的人，只有放手让他去了。因此，几经修正，她说:“我现在帮值得帮助的人。”

76、1949年，新中国成立后，天赋出众的秦怡，先后担任上海电影制片厂演员、演员剧团副团长，她主演的一系列电影，都成为新中国影视的经典！她在《铁道游击队》里扮演芳林嫂，刻画出刚柔并济、义无反顾投身革命的英雄女性形象。她在《女篮5号》中，将英姿飒爽、内心又有些哀怨惆怅的运动员林洁的形象，刻画得淋漓尽致，开创了新中国体育题材先河。她在《青春之歌》里，扮演女战士林红，塑造出革命志士慷慨赴死的光辉形象。她在《马兰花开》里，扮演一位女推土机手，塑造出敢作敢当、泼辣好强的新时代妇女形象。秦怡精湛的演技，受到广大观众的认可，还受到了敬爱的周恩来总理的亲切接见！

77、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。

78、戒色两年，谈谈感受。第头发整体的黑亮，甚至可以和刚染的相比，但还有几根白的，很明显的就是和以前相比，白头发明显减少了，以前可能有2百根，现在就十几根。第二慢性肠胃炎，可以说好了，当然，这两年来的生活是相当规律的。第神经衰弱也可以说很少了，只是偶尔遇到情绪波动，才会失眠。第体质有了很大的改善，前两年，冬天感觉特冷，今年没感觉多冷。第尿频基本上没了。第脸色和气质感觉有很大的提升。

79、比如以“品味‘杂’”为题，论题是“为什么说‘杂’给世界带来了美?，，分论点可以是：①文学因“杂”而多姿；②艺术因“杂”而多彩；③生活因“杂”而味美。

80、十年来，金老师夫妻始终坚信:“只要有老师在，我们就可以成功!”王老师回忆说:“我们本来就什么也没有，我们没有资格不听老师的话!”这种把上级领导当成父母加以尊敬的心境，引起会场热烈的掌声。

81、而无足轻重的我们，有什么值得去写？诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。

82、Inthecontemporarysociety,itisacommonphenomenonforyoungsterstofacevariouschallengesinlife,workandstudy.Then,ifweintendtoacquireandenjoylong-termsuccessinthefiercecompetition,itisadvisableforustobebravebecausefortunesmilesuponthebraveandfrownsuponthecoward.

83、曾卓是一位一生习惯助人为乐的诗人，他对老年作家的后事包括子女的事，总是给予无私的帮助。老朋友邹荻帆身后留下一部小说《苦涩的罗曼史》，也是他四处张罗销售。一个并非文坛中人的习作者，有意采访全中国健在的“七月派”诗人，追寻历史的烟云，曾卓热心地介绍联系并指导。而这个习作者不论走到哪里，曾卓的朋友对曾卓的称道都是一致的。曾卓及其朋友们的帮助，使习作者成功地完成了“七月书旅”的系列采访，得到了好评。我与曾卓夫人如茵交谈，如茵老师说：“曾卓与谁都谈得来，因此，他有许多朋友。知名不知名的文艺圈中人就不说了，武昌青龙巷待业在家的藏书爱好者、汉口常码头汽运公司的普通职员、滨江蔡锷路开书店的年轻老板、鄂西北新华书店的员工，都可登其堂入其室，跟他促膝而侃。”

84、席书更是大惑，王阳明马上和他讲起“知行合一”的真谛来，这个真谛就记载于《传习录・卷上》中。

85、不要太关注自己的症状，不要总是往坏处想，不要总是聊症状。

86、议论突出：在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。

87、秦怡依然决定：金捷虽然已经不在了，但是，世间还有很多和他一样的患儿，我不能放着他们不管！就这样，送走了儿子之后，这个辛苦了一生的女人，又开始了救济苍生的征程。

88、汤文选在1953年创作的《婆媳上冬学》画的是新中国新时代的婆媳一起到学校学文化学知识的情景，画面紧紧抓住有利于婆媳传神的眼神、手势、身姿与重要细节，以形写神、形神兼备。1954年，汤文选的《婆媳上冬学》参加全国美术展览，获全国美展一等奖而一举成名，这幅作品被誉为：“为中国画的新发展作出了历史性贡献”。该作品原作为中国美术馆收藏，应国家文化部委托，他又重作一幅送往前苏联文化部，在前苏联艺术刊物上发表，且有专文评介；国内五十多家报纸、杂志也纷纷刊载、评论；不久，日本出版的《世界美术全集》也收入了这幅作品。

89、我们的祖先曾在夜晚仰望星空，留下一句古老的格言：“天行健,君子以自强不息。”灯光是短暂的，而星光是永恒的；灯光是人造的，而星光是彝然的。星光之美是自然之美，是美的最高境界。它来自无限时空的永恒流转，它引领我们的祖先领悟到天人合一的真谛。我爱星光，因它比灯光更具朴素之美，更具鬼斧神工的艺术魅力，更能产生永恒的神奇之美。(运用道理论据并加以分析，强调“星光更美”的分论点)

90、“因为我曾经失败，不经一事不长一智，所以，选择未来时更加小心。”陈婉芬认为台湾寸土寸金，当时店面销售的旧方法一定会有所改变，因此，她还是坚持留在直销的行业里继续奋斗。