精选泰戈尔的诗怎么样(63句一览)
泰戈尔的诗怎么样
1、因为印度的整体情况与中国大为不同,尤其是语种太多,种姓复杂,各地的风俗、传统与历史情境也大相径庭,而且,加上他们现代的立国精神是民主制度,中央政府的教育管控力度是很弱的。
2、他的这种对自然、对童真的崇拜,被西方人视作一种美学意义上的有神论,与那些苦行禁欲,甚至与道德哲学的正襟危坐皆是大异其趣。(泰戈尔的诗怎么样)。
3、采着花瓣时,得不到花的美丽。——泰戈尔《飞鸟集》
4、泾源河源的天空最适合天马行空,释放想象。是的,天空没有翅膀,而我思绪早已远走高飞。(泰戈尔的诗怎么样)。
5、“那么,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你喂我吃东西了。”
6、有的人在白天流涌着眼泪,有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。
7、于是,各地的教育部门都会要求自己区域的学生学习这些诗歌,其最自然的作法就是:第阅读英文版的泰戈尔,有些是泰戈尔自译,有些则是他人翻译;第与我们一样,把泰戈尔的重要诗歌翻译为自己最熟悉的语言,譬如泰米尔语、泰卢固语、克什米尔语等地方语言。
8、恰好,在你新译的《吉檀迦利》一书的“跋文”中,你提到孟加拉当地大学生,对于他们两位伟人的态度可谓截然相反——他们说,“我们唯是喜欢泰戈尔,不喜甘地”。这是今天的印度年轻人,对泰戈尔和甘地的普遍看法吗?其中蕴含着怎样的社会因素和文化动因?
9、静心读,才能与泰戈尔诗中的自然之美,人之美邂逅。“我年轻时的生命犹如一朵鲜花”。(《采果集》)是的,泰戈尔的诗,可以让我们每个人都发现自己就是鲜花,自己可以成为鲜花,世界万物都是鲜花,因此我们会更加热爱生命。即使荒野中独自生息的野草,野花,只要有了这样无处不在的美的氛围,也就不再孤独自赏,而是汇入了美丽的世界。
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11、最近,在国大广场做了一场关于泰戈尔的公开讲座,交代了一些与泰翁相关的信息,如何登上人类历史的舞台,藉此而激励了印度的民族意志、民族精神,如何暗合了《薄伽梵歌》里面的行动之道,这是一个俱卢之野的战斗,思之神飞,令人感慨。于是乎,最后成就了一位世界性的大诗人。毕竟,原先的泰戈尔再伟大,也限于语言之阻隔,无法摆脱区域性的存在。
12、忧愁在我心中沈寂平静,正如黄昏在寂静的林中。
13、总之,短短的《飞鸟集》,325句箴言,却充满了生命的无限感喟,充满对自我、世界与神性的深刻智慧,它从第1句箴言中的“夏天迷路的鸟……”(Straybirdsofsummer)到最后一句箴言中的“我相信你的爱(thatItrustthylove)。
14、我的存在,对我是一个永久的神奇,这就是生活。
15、在泰戈尔向我们展示的这幅诗意的历史画卷当中,他确信这必是自然允诺给我们所有人的一种恬静,人人皆是有望而企及,此时,就需要一种符合此类心性的教育。
16、阅读泰戈尔的诗,要学唐朝诗人卢延让:“吟安一个字,拈断数茎须。”泰戈尔诗中的情感和哲理都具有无穷的可阐释性,意蕴深厚但层次分明,因此阅读时要在自己内心反复演练泰戈尔的情感起伏发展过程、文字选择斟酌过程,以求准确、妥帖地把握泰戈尔诗歌的情感丰富性、意蕴层次感。以《飞鸟集》中的两句诗为例:
17、时间还没有来到,歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。
18、眼里为她下着雨,心却为她撑着伞。——泰戈尔
19、请你原谅,当乐曲平息时我的信证也不复存在,
20、同样,若是得了人生的正面回应,心有大欢喜,遇见如花开一般的美好事物,也不要执迷其中而裹足不前,应该继续往前走。生命里面还隐藏着一份更大的承诺,需要人生的行走来兑现。这样的话,就会构成一种了不得的人生态度:精进、富有启示性,是一种极有创造力的生命状态。
21、当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。
22、离我们最近的地方,路程却最遥远。我们最谦卑时,才最接近伟大。
23、失败可以导致胜利,死亡可以导致永生。——泰戈尔
24、这句话简短而精练,让人有种再次想去拜读它的欲望,随后引人深思的是世界上最遥远的距离到底是什么,泰戈尔的这番话会让你明白:人与人之间心灵的隐藏,才是世界上最遥远的距离。每个人都是靠彼此心灵的释怀与沟通相互维系,相互依存的,如果哪一天,人类不再对同类有着这种特殊的沟通,迎来的却是冷落与排斥,这不是很可悲?这不是世界上最遥远的距离吗?
25、著者简介:拉宾德拉纳特·泰戈尔,印度著名诗人、文学家、哲学家、社会活动家和印度民族主义者。1913年获得诺贝尔文学奖,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗饱含深刻的宗教和哲学见解。对泰戈尔来说,他的诗是奉献给神的礼物,而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》等。
26、诗人告谕我们,鹅卵石之所以美丽,是因为有“水的载歌载舞”不断的抚摩,而不是锤子的几下打击。正如读书能力的形成,不是一朝一夕就能一蹴而就的,它是一个对自身母语的长期耳濡目染、潜移默化的积淀过程,需要循序渐进的领悟。
27、虽然它颜色不深,香气很淡,请仍用这花来礼拜。趁着还有时间,就采折罢。(《吉檀迦利》)
28、飞鸟给鱼讲辽阔的天空,讲广袤的大地,……鱼给飞鸟讲深邃的海洋,……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗;
29、我自己曾经在瓦拉纳西与一位来自古吉拉特地区的教育人士聊天,他就告诉我,他们那边的孩子,阅读的都是古吉拉特语的泰戈尔。我猜,这种情况很可能会是普遍的,所以,泰戈尔虽然重要,但是,他在印度也未必尽为印度人所深入了解。至于在孟加拉地区,那泰戈尔就无异于一座崇高的神祇了,赢得了无数孟加拉人的爱戴、敬重与喜爱,包括旁边的孟加拉国。
30、泰戈尔之所以把孩子们写得这样似神非神,神人合并非故弄玄虚,而是与他当时所奉行的一种艺术思想——把艺术的最终目的视为揭示神或梵的世界——有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起,也赋予这些孩子比人更为可爱的形象。
31、你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?” 我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。
32、在这种历史的回顾当中,我们会不断地发觉诗教和民族精神的紧密关联。
33、泰戈尔这些诗歌这里面所流露出来的精神,也许就不仅仅是让我们教育他者之用了,更应当是用来教育我们自己,这就是吾人毕生意义创造性之所在,在《飞鸟集》里面,还不断地出现“光明”二字,特别富有启发性,在泰翁的启示下,生命,既像是我们世世代代的同舟与共,也像是于光明海上航行之际,有了光明岛上的相聚与欢歌。自然,这也正是我们人生诸多价值涌现之契机。
34、泰戈尔认为,真正的教育必当是,它不仅给我们以知识与信息,而且要使我们的生命与万物的存在获得最高的和谐、最高的一致,使此微尘之肉身,获得了天界不朽之荣光。
35、曾几何时,我们梦见彼此都形同陌路。一觉醒来,却发现我们本是相亲相爱——泰戈尔《飞鸟集》
36、我只在等候着爱,要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因,我对这延误负疚。——泰戈尔《吉檀迦利》
37、“吉檀迦利”是孟加拉语单词“献歌”的译音,这部风格清新自然的宗教抒情诗集是泰戈尔“奉献给神的祭品”。他以轻快欢畅的笔调歌咏生命的枯荣、现实生活的欢乐悲喜,表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索。语言优美,哲思深刻。
38、不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离
39、没有视线之外的神秘,没有可能之外的强求,没有魅力背后的阴影,没有黑暗深处的探索。你我之间的爱单纯得像一支歌。——泰戈尔
40、我的心是旷野的鸟,在你的眼睛里找到了它的天空。
41、无不印证了这位圣诗人的广大胸襟,怪不得能够一举获得了东方第一块诺贝尔文学奖,在那篇精彩无比的颁奖辞里面,瑞典皇家学院诺贝尔奖委员会主席哈拉德·雅恩(HaraldHjärne)说道:
42、现实社会中,总会有人对自己不满而抱怨,总是盲目地追求他人的形式。其实他们只是没有发现自己的特点,自己的优点而已。或许,当你在羡慕别人的时候,别人也在羡慕你。所以,做自己就好!去发现,去寻找属于自己的特点,不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己,相信自己。
43、你微笑地看着我,不说一句话。而我知道,为了这个,我已经等了很久了。——泰戈尔《飞鸟集》
44、神自己的清晨,在他自己看来也是新奇的。
45、在泾源的山野间有这样一片福地,无穷无尽的林木,漫天遍野的绿,无形之中拉近了天与地的距离,锦鸡展翅,穿过密林,向着有光的地方不停的飞,对于泾源来说,锦鸡就像是一只只精灵,装点着这片土地。
46、夜来了,我的脸埋在手臂里, 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。 睡仙坐在船里,带着满载着梦的篮子。
47、我想要对你说出最深的话语,我不敢,怕你哂笑。因此我嘲笑自己,把我的秘密在玩笑中打碎。
48、我感觉到一切星辰都在我心中闪闪发光,世界如同洪流涌进了我的生命。
49、如果把这样的诗句组织起来,并结合泰戈尔的人文主义哲学,我们就会深悉诗人的入世情怀的深沉与热烈,而且,与整个20世纪的人类文明之进程息息相关。诚如诺贝尔文学奖委员会的颁奖辞中所云:
50、云霾在黑暗中发愁,竟忘记了,遮住太阳的就是它们自己。
51、风水解析的书很多,滥竽充数的也多。但这本书的文本内容过于宽泛了。
52、闻中决定下苦功翻译《吉檀迦利》,也是一次偶然的机缘。居住在印度的那段时间,闻中曾经三次拜访泰戈尔的故居:“泰戈尔的家很庄严,三次去,都有非常深的感受。”那时正好有学生去拜访闻中,聊起《吉檀迦利》,学生一句无心的话,让他动了翻译的初念,于是立即动笔。奇妙的是,闻中完稿时正是5月7日,泰戈尔的生日。闻中回忆起那几个月印度“无敌”的高温,自己在马不停蹄、密不透风的时间中奋笔疾书。完成译稿之后,他读出泰戈尔那句预言般的诗句,感慨万分:“你是什么人,我的读者,百年之后读着我的诗?”
53、当我们学会向别人请教,就会少犯错误,我们就更容易成长。
54、这句是泰戈尔最宝贵、最深遂的智慧的乍现。诗人所想表达的,都是一种如何看待世界的方式,当泰戈尔看见天空没有翅膀的痕迹,他却告诉自己,我曾经飞过,我已拥抱,所以无悔。经过而无需留下痕迹,伟大无需被铭记,这是一种精神的高度。
55、问:如果请你来给中小学的孩子讲泰戈尔的诗歌,你会从哪些作品开始?为什么?(可以小学生、中学生分别谈,亦可总体上谈)
56、泰戈尔是卓越的诗人,他的小说在语言上也颇具特点。如《沉船》的语言清丽流畅,富有诗意和抒情色彩,许多写景状物之处,感情自然流露,达到了情景交融的境地。
57、青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。——泰戈尔
58、我渴望到河的对岸去。 在那边,好些船只一行儿系在竹竿上;人们在早晨乘船渡过那边去,肩上扛着犁头,去耕耘他们的远处的田;在那边,牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去;黄昏的时候,他们都回家了,只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。 妈妈,如果你不在意,我长大的时候,要做这渡船的船夫。 据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。 雨过去了,一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长,水鸟在那里生蛋;竹鸡带着跳舞的尾巴,将它们细小的足印印在洁净的软泥上;黄昏的时候,长草顶着白花,邀月光在长草的波浪上浮游。 妈妈,如果你不在意,我长大的时候,要做这渡船的船夫。 我要自此岸至彼岸,渡过来,渡过去,所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩,都要诧异地望着我。 太阳升到中天,早晨变为正午了,我将跑到您那里去,说道:“妈妈,我饿了!”一天完了,影子俯伏在树底下,我便要在黄昏中回家来。 我将永不像爸爸那样,离开你到城里去做事。 妈妈,如果你不在意,我长大的时候,要做这渡船的船夫。
59、生活并不是一条人工开凿的运河,不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内——泰戈尔
60、天空没有翅膀的痕迹,而我已经飞过,思念是翅膀飞过的痕迹。
61、在诗人的笔下,我们感悟着飞鸟的快乐,黄叶的轻盈,流水的灵动,月儿的美好,游鱼的沉默,兽类的喧嚣。自然是如此的美好。生命是如此的美好!
62、他们不会凫水,他们也不会撒网。采珠的人潜水寻珠,商人们奔波航行,孩子们收集了石子却又把它们丢弃了。他们不搜求宝藏,他们也不会撒网。
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