精选陶渊明的诗意人生(49句一览)

陶渊明的诗意人生

1、泛舟揽胜，秀林吐绿，芳草袭人。水母游弋于湖中蝴蝶比翼于花亭。

2、细说不同侧面，只为全面鲜活的认识陶渊明。他的那份自然状态一直深受后人敬仰和摹仿，但却没有能能超越的，实在是因为陶公心与天游而开气象万千。

3、通衢：四通八达的道路。⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。

4、这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴切，可以引起今人共鸣.

5、常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记政通人和，为国为民。

6、和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。

7、自南宋始，小小的醴陵市一口气兴创了九所颇具规模的书院，即使在清初“不许别创书院”的文教控制政策之下，固执的醴陵人还是创建和重修了五所书院。其中，位居西山脚下的渌江书院因以历史最久、规模最大、教学质量最高、培养出的人才最多，而成为湘东子弟求知究学的首选之所。

8、亭贪秋色酣红叶，峰瞰春江泛绿醅。五十余年弹指过，老挥椽笔压苍苔。

9、他不为五斗米折腰，淡泊名利，归隐田园，创造出桃花源式的理想家园，给了许多中国人以心灵归处。

10、有《郊居赋》，其赋与潘岳的《闲居赋》、谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋。(11)东坡，苏轼，号东坡。

11、越来越多的人已认识到，隐士不足以概括他的全部人格，他也有侠客的一面，也有追求建功的一面,是个活生生的人。

12、这座古代名胜它位于仙山西侧俯瞰渌江，清澈的江水泛出层层涟漪，秋天的醴陵，更有一种成熟的美，更富有灿烂绚丽的色彩，江水轻轻地扣击着岸边的杨柳，清澈通透安然坦明。窈窕曲折的江道宛若玉带，如飘如拂，时放时收。

13、关于陶渊明的思想，后人更倾向因其“真”而更多地与道家相联，认为他远离俗世，洒脱清高，晋代文人又多好“三玄”，便更强调他庄子似的超脱。

14、    苏轼说：“此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”

15、冯唐《可遇不可求的事》写到：后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。

16、    不同于以往女教师的感性，沈菊明以男性教师特有的理性、深刻、广博，为同学们打开了一扇窗。透过这扇窗，同学们看到了一个更广阔的世界，这里有社会风气、历史知识、奇闻趣事、经典诗文......

17、我忽然想起白鹭的一句“莫赖烟花违客情，垂杨三月负冬令。”以往的思绪也随之灿烂起来，解释季节的语言，眉睫之间，满是碧玉交流万松叠翠的意境，如秋日的一抹暖阳温馨无边。

18、葳蕤(wēiruí)：形容枝叶繁盛。④永武：永修、武宁。

19、最严重的浪费就是时间的浪费.陆游>，岁月不待人------晋，切身须要急思量；>，此日中流自在行。----鲁迅

20、与朱熹同为南宋理学大家的象山先生陆九渊认为陶渊明也是“有志于吾道”；清代著名诗评家沈德潜评价陶渊明大用《论语》中的话，是圣人弟子。

21、今日的渌江书院为醴陵教师进修学院。书院的头门讲堂、内厅、日新斋、又新斋仍保存原貌，历代名人碑刻保存尚完好。

22、《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”

23、最早给予陶渊明崇高评价的是学养相当精深的梁昭明太子萧统，萧统慧眼识英才，非常认可陶渊明躬耕田园、不慕名利的品性，也给予陶渊明的文学以前所未有的至高评价。在《昭明文选》中，萧统大量保留了陶渊明的作品，并为其作序、写传记，对于陶渊明的作品能够留存到今日功不可没。

24、景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。上述古诗全文如下：(1)《岳麓山》陆宽召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。

25、若乃登坝游湖，高坝壁立兮雄浑，傲居亚洲土坝冠首(14)；群岛星罗兮灿灿，胜似东方蓬莱仙境。湖水澹澹(15)兮缀绿，青山隐隐兮溢彩。

26、尔其雄踞江右，处四城之交汇。北观匡庐岩岩以葳蕤，东瞰鄱湖茫茫以浩淼，南望衡岳苍苍以巍峨，西眺长江荡荡以汹涌③。

27、③匡庐：庐山别称。岩岩(yányán)，高峻的样子。

28、例如:“采菊东篱下，悠然见南山”。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵……”诗如其人，质朴、纯真，散发着田园的芬香。诗中除了有田园风光，还有酒，有安贫乐道的先贤，不畏强权的侠客，还有对人生的深刻思考，对生命价值的反思，对存在意义的探寻。

29、    在这样美好的时刻，本学期第一次读书会活动如期开展。此次读书会，我们邀请到秀峰中学教学功底深厚的资深语文老师沈菊明，为同学们开展文学讲座《陶渊明的诗意人生》。

30、站在六孔桥上四周览顾，眺望仙山之雄姿，苍松叠翠，看到蜿蜒的江水凭添了许多诗意和接近传统文化的自豪感。如果说渌江桥是醴陵文化的园林风景，那么状元洲是醴陵文化的满腹诗文，那取之不尽的渌江水则是醴陵文化的功名前程。

31、辛弃疾，一首由豪情壮志到寄情山水的诗。胸怀韬略，腹有诗书，文能纵横词坛，名篇遍地；武能上马杀敌，有谋有略。《九议》《十论》卓识远见，豪侠精神至死不衰。可惜历史没有眷顾这位文武双全的才子良将，尽管才华过人，在南宋统治者眼中却始终是个不值得信任重用的“归正人”，最后，山水田园成了他余生归宿。壮志虽未酬，但那段田园生活也许成了命运对他难得的恩赐。我见青山多妩媚，料青山见我应如是，与山水相伴共度余生，成了他最好的归宿。

32、岳麓山位于国家首批历史文化名城长沙市湘江西岸，依江面市，现有麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个核心景区，为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足”而得名，融中国古文化精华的儒、佛、道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。

33、续之治经于匡庐公择读书于山房李燔讲学于白鹿吴白创学于云阳巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤

34、落蕊翻风去，流莺满树来。兴阑笋御动，归路起浮埃。

35、他是最有才气的农民，东晋用人看身世，出身低微的陶渊明三十出头就做到了厅局级，是很多人羡慕不来的。可任性的他却不珍惜大好政治前途，说不干就不干，回家种田，为了明志，还写了劝农。

36、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

37、无论是政治家、企业家还是艺术家，都有着一致的回家方向，那就是家。家是一个艺术家艺术造诣的表现，是生活方式的具象体现。折射出一种生活方式的辩证取舍和个人情致的独特见地。是我们心中的“桃花源“。

38、他把个人生活理想及精神寄寓在田野中，身处茅屋，俯仰天地，参化自然万物，体察山水花鸟之乐，过着如水般淡泊清净却充满诗意的日子。这些田园景物构成了他的诗歌世界，也投射出他的心灵世界，也展示了他丰富的个性和魅力。

39、续之治经于匡庐公择读书于山房李燔讲学于白鹿吴白创学于云阳巍巍乎云居山，汲天地以灵气，沐日月以神光；泱泱乎柘林湖，纳清泉以淼淼，吐修水以汤汤

40、屈原的人生有沉有浮，可歌可泣。对故土的坚定热爱，对理想的执着追求，贯穿了他的一生。正如书中所说，或许散入江风中的琅琅吟颂声，就是他的悲愤独白引起的巨大回响。真正的诗歌不朽，真正的诗人不灭，他的生命早已融入中华民族的历史长河，闪耀永恒的光辉。

41、吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。历仕南朝宋、齐、梁三代。

42、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

43、陶渊明出身于士大夫家庭，上几代家境还是不错的，但到了他这一代，家道衰落。在他八岁时，父亲去世，从此，孤儿寡母一块生活，艰难可想而知。在他大一些的时候，他一方面要学耕作，另一方面还要读很多经书。

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45、青春须早为，老大徒伤悲。(明杨继盛《言志诗》)

46、陶渊明一生崇尚美、爱好自然、怀有理想主义，还是一个喜欢做梦的男人。而他的厉害之处在于，他把自己做的梦，变成了所有人的梦。也许他的一生不一定有桃花源那般美好，但他辞官后归隐田园的几十年，却是他一生中最快乐的日子。

47、渌江书院早年从东正街青云山下迁至西山，宋明皆为学宫，清乾隆十八年(1753年)正式命名渌江书院。李立程潜、陈明仁、左权等都曾在这里求学。

48、陶渊明以淳朴、平实、不加修饰的语言记录下乡村生活的片断：“时复墟里人，披草共往来。相见无杂言，但道桑麻长”、“过门更相呼，有酒斟酌之”……