精选孔子谦虚做人的名言(70句一览)

孔子谦虚做人的名言

1、　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

2、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

3、　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(孔子谦虚做人的名言)。

4、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也--孔子名言

5、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录

6、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

7、勤奋的孔子                                               徐墨懿    孔子先生，您心怀天下，严谨做事，勤奋好学！    就像今天我们在课堂上讲的那样，今天有一课讲的是绝粮，您们就算在饥饿的时候也不忘学习，而且您还会和别人一起学习，一起切磋，正所谓：“如切如磋，如琢如磨”就是形容您的吧！    您非常的谦虚，不管别人怎么样夸您，怎么样表扬您，怎样…….您都不会自以为是，而是说别人比我厉害，别人有音乐比我好，别人仁德比我好，就算是只有一处优点，您也会很谦虚的称赞，还夸赞老子就像一条龙，捉摸不透。    您还非常好学，不管是在什么地点，不管是什么时间，您都回一丝不苟的拿起书本，认真学习，正所谓：“博学之、审问之、明辨之、慎思之笃行之”就是专门形容您的啊！     孔子先生，我要从现在开始学习您，学习您的礼貌、严谨、谦虚、仁德…… 

8、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。

9、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

10、　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

11、解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。

12、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》

13、　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

14、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

15、11)法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

17、17)四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》谦虚的名言孔子1)温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

18、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

19、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

20、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

21、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》——释义：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

23、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。——牛顿

24、子曰：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

25、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

26、子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。可与言而不与之言，失人。

28、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

29、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

30、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

31、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

32、6)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

33、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？君子有诸已，而后求诸人。

35、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

36、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

37、　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

39、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

40、12)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

41、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

42、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

43、　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。　　不义而富且贵，于我如浮云。　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　　君于疾没世而名不称焉。　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。　　君子之仕也，行其义也。　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”　　君子和而不同，小人同而不和。　　君子矜而不争，群而不d。　　君子周而不比，小人比而不周。　　君子坦荡荡，小人常戚戚。　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　放于利而行，多怨。　　求仁而得仁，又何怨。　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。　　法语之言，能无从乎？改之为贵。　　(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。　　见善无不及，见不善如探汤。　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　　士而怀居，不足为士矣！

44、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

45、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》——释义：面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

46、以直报怨，以德报德。——释义：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

47、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》——释义：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

48、居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！

49、性相近也，习相远也。——释义：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

50、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

51、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

52、2)与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

53、教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力。

54、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

55、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《述而》

56、其知可及也，其愚不可及也。——释义：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

57、孔子整理文化典籍，司马迁说孔子序《诗》传《易》正《礼》《乐》作《春秋》，未必完全可信，但六家典籍都经过孔子整理和编订是可以肯定的。在文化典籍整理方面，孔子有过重大的贡献。孔子首创私学，打破的学在官府的垄断局面，为文化教育的普及开创了道路，在中国教育史上是一个划时代的创举。

58、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

59、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

60、10)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

61、出自《论语·学而篇第一》。子贡请教孔子说“贫困而又不谄媚，富贵而又不骄傲自大，这样做怎么样呢？”孔子回答说：“这样做也算可以的。但是还是不如虽然贫困，但是仍能安贫乐道，虽然富裕，但仍然可以知礼。”

62、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

63、始知五岳外，别有他山尊。——杜甫《木皮岭》

64、　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

65、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

66、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》——释义：孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

67、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

68、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

69、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。