精选鬼谷子金句20条(85句一览)

鬼谷子金句20条

1、盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。----《本经阴符七术》

2、懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。

3、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

4、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。为帮助大家深入了解《鬼谷子》，我为大家分享国学经典《鬼谷子》原文及经典语录如下：

5、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。(鬼谷子金句20条)。

6、释义：时运不济时，要安分守己、不卑不亢，只要内心坚定，迟早有扬眉吐气之日。

7、就像是甲虫用自己的壳自卫，螫虫用自己的毒螫攻击。

8、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

9、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

10、你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；反之你的坏对别人来说就像一个疤痕，留下了就永久在，这就是人性。

11、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理

12、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。----《鬼谷子》

13、浪子回头金不换，过去的失意不代表将来，谁也挡不住重头再来。

14、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

15、所以司马光说：“诸葛亮自负才能，逆天而行，自取败之也。”诸葛亮的朋友司马徽也说：“卧龙虽得其主，不得其时。”

16、释义：千里马志在千里，没有伯乐也不能自由驰骋；人有冲天凌云的壮志，没有合适的机遇也不能飞黄腾达。

17、交流时有两种选择：或敞开内心直言，或选择沉默。双方情感、利益一致，可直言，否则最好沉默，保留余地。你一定要记住，嘴巴一开一闭之间，就决定了你的吉凶祸福。

18、所谓“穷则变，变则通，通则久”，做人不能“一根筋”，一件事情到了“此路不通”的境地，就应该改走它路，“一条道走到黑”不是决绝，而是愚蠢。

19、一位高级干部的自述：我的为人处事观(太实用了)

20、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。

21、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。

22、鬼谷子仙师认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。

23、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

24、酒有七不喝，财有三不发，话有三不说，忙有三不帮，债有三不欠，碗有三不端，邻有三不比，亲友三不走！县委书记提醒：千万不要在同事面前炫耀这三种事情，否则越混越差！

25、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

26、避非只走也，其道多焉。最善者莫过于晦也。扰敌、惑敌，使敌失觉，我无患焉。

27、想要做大事，就必须要看清形势，只有在大形势上把握了主动权，才能稳扎稳打，步步为营，才能在别人看不到机会的时候寻找到发展的机会，在别人不能谋取到利益的地方赚取利益。这就是曾国藩的`为官之道。

28、用於人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

29、总结：希望这八个谋略能帮助你，当然我们要做正道，不要用谋略走歪门邪道，正所谓“正人用邪法，邪法也正；邪人用正法，正法亦歪！”

30、心是人体九窍的领袖，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给予奖赏。做了恶事，君王应当给予惩罚。

31、鬼谷子作为纵横学说的开山鼻祖，在思想上有很多值得我们后人借鉴与学习的地方，参悟这5条金句，你会发现，人生的低谷不仅仅只是低谷，还是柳暗花明之处、人生的转折与机遇之处。

32、该公画像                 

33、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

34、那些容易被激怒的大多是弱者，因为弱者才需要逞强，而强者往往只会示弱。同理，刻薄是因为底子薄。尖酸是因为心里酸。

35、反弹琵琶，逆道而行。当所有人都在想往左走的时候，尝试往右走，往往会有出奇制胜的效果。

36、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

37、然后衣服、屋子都要换成更好的，甚至还要掠夺别人的财富，这样的话，国家就离祸患不远了。

38、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

39、释义：要想纵横天下，最好心肠冷一点，才会有出息。

40、释义：受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方。

41、做什么事、说什么话，都太在乎别人的感受，等于为别人活着，只要把自己做好，别自私、别自大就可以，不要把自己神话了，其实，你照顾不了所有人的感受，你只会让自己不好受。

42、中国的第一豪族——琅琊王氏闻名天下的三槐王氏      

43、一个人要善于发掘自己的长处，并且把它发扬光大，这才是人生最大的成就。

44、被选入《中华族谱集成》的二十部王氏家谱广西博白王村王氏祖源初探 

45、释义:揣摩后对他进行恐吓；抬高对方之后挟持对方行动；反对对手进而看对手的反应来验证对手的观点是否坚定；假装符合对手的想法，来麻痹对手。拥戴对方后，使对手只看到你，而你把别人都挡到对手视线以外。搅乱之后，迷惑对手。

46、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。

47、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

48、无头的苍蝇总是乱飞一气，结果却怎么也飞不出那个囚禁它的玻璃杯;大象闯进蜡像馆，只顾乱撞一通，最后馆里的一切搞得一团糟。看不清形势，就贸然行动，绝非明智之举，我们必须加以警惕。

49、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。

50、在单位不懂这九大规则，能力再强也没用！(再忙也要看此文)

51、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。

52、驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。

53、工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。

54、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。

55、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。

56、在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。

57、现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。

58、有以怒：有时使人发怒，让对方激动、情绪失控而暴露自己。

59、如果遇到一点变故，就一惊一乍，茫然失措，会给别人不可靠的感觉。

60、有以喜：有时使人欢喜，让对方心情愉快、高兴。

61、就是因为当时的“时势”在曹魏而不在蜀汉。地理上，曹操雄踞北方，拥有最广阔的土地和最丰富的资源；人才上，拥有最多的人口，最多的谋士和将领；

62、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境

63、《道德经》里也说过：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。”这是老祖宗最朴素的辩证法。

64、《长短经·反经》里，讲了孔子与子路之间的一件事。

65、二者都尽到了忠君爱国的责任，但是一个让皇帝欣然接纳，一个为皇帝厌弃。

66、鬼谷子：善良过头的人福气少，牢记这两条天规，鸿运自动找上你

67、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

68、译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。

69、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。

70、这个世界上，有些事一旦有了一个小小的开头，就会不可遏止地滑向深渊。

71、有以利：有时讲利益，是为了迎合他的欲望和追求。

72、智：智慧和才能以知识与素 养为基础，上知帅意下知民意

73、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。

74、圣人谋之於阴，故曰「神」;成之於阳，故曰「明」。

75、懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。

76、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

77、译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

78、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。

79、情不可密，密交则难久，中断则疏薄之嫌。交情不可过分亲密，过分亲密也很难保持长久，遇到了中断就显出疏远淡薄的嫌隙来了。君子之交淡如水，里面不参杂其他东西，都是用心在结交朋友，之后兄弟感情才会变得更好。那和小人在以前交往就好像一瓶甜酒，时间久变质了，就是因为利益突然断绝。凡事讲究一个分寸，一个度，以中正之心待人，则可以把我适当。

80、 心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

81、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。

82、大意：想要用之于人，首先要懂得衡量他的智慧才能、能力财力等等关键要素，判断出他是否能将此事办好。学会看人、用人，是驭人之术的关键。职场中能干的不如巧干的，苦干的不如会干的。如果你想在职场上成就一番大事业，就要懂得驾驭好人才，管理好员工，才会让你借力使力，达到事半功倍的效果。

83、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。

84、经历的再多却不热爱思考，就像虽然走了万里路，却只是一个邮差一样。