精选法家名言警句(45句一览)

法家名言警句

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——春秋战国孟子《孟子.梁惠王上》。

2、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

3、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。(法家名言警句)。

4、——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语。关于挫折的名人名言每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

5、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

6、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟

7、(讲解)君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

8、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。——《新语·本行篇》

9、“欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众”––––––专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦。

10、“一民之轨，莫如法；厉官威民，退淫殆，止诈伪，莫若刑。刑重，则不敢以贱易贵；法审，则上尊而不侵”(统一人们的行为规范，没有比法律更好的；整饬官吏，威慑民众，消除荒淫怠惰的行为，禁止欺诈虚伪的风气，没有比用刑更好的。刑罚重，低贱的人就不敢侵犯高贵的人；法律严，君主就受人尊重而不被侵凌)––––––(古代)中国的法制只是宰制、控制、弹压、屠戮人民的刑法，而没有任何保护人民权利的民法。

11、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》

12、.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼

13、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子《兼爱中》

14、法不阿贵，绳不挠曲。(法律不能逢迎权贵，就像墨绳不能迁就弯曲一样。)

15、红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。

16、⊙王弼：众不能治众，治众者至寡。《老子指略》原文翻译：多数不能治理多数，治理多数的只能是少数。深入解析：这是王弼研究《周易》而提出来的一个本体论命题。他认为，一卦虽有众多之爻，但只有一爻在其中起主导作用，是一卦的中心意旨所在。他把易卦中这种众寡关系推到整个宇宙，认为万物与无的关系也是这样。万物统一于无，无就是一。无是本，是万物的本源、万物之宗，世界万物都是从无而生出来的。所以，在他看来，万物虽然众多，但是，无可以统御。正是万物都统一于无，世界才如此丰富多彩。在这种认识基础上，王弼又进一步把这种以寡统众的思想推广到社会，认为以君御民君主统治人民群众是符合执一统众的客观规律的。王弼用治众者至寡思想来为封建统治作论证，其思想本质无疑是反动的，但是，它却是真实地反映了社会的客观现实。普京名言经典语录从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动,而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。电影，我也很喜欢看。俄罗斯只有两个盟友陆军和海军。给我20年，还你一个奇迹的俄罗斯。即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来，因为这关系到俄罗斯的未来。领土问题没有谈判，只有战争。没有实力的愤怒毫无意义。你知道，有人对烟成瘾；有人吸毒品上瘾；有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力，我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作，那就是对我最大的奖赏。偶尔也有颓废之感。求求你啦，最好别给我写小册子别塑半身像。全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。让人民受苦了！人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。人应当是自由的如果不准备动武就不要拿起武器。书当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西家庭和朋友。谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。谁软弱，谁就被消灭。我本人也有一些原则。其中之一是什么事都不后悔。你一后悔，往回看，难免要心酸，你要想到未来，你要往前看。我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。我从来不装样子。我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更优秀的。我偶尔也有颓废，但是从来不装样子。我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。我虽然经常注意，但也不能总是露出一副令人愉快的笑脸。我希望公民把我看作雇来打工的人。我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意的事。我喜欢做的事，我就欣然而为。我现在的朋友，基本上还是中学时代的，或者是在大学学习期间的。我想这些年来，我一直是努力工作的，而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。我有一些很要好的朋友。学习英语对我来说有点儿像智力体育节目。一但招人欺负，瞬间就应当回击。真正的男人是不断想办法，而真正的女人是要不断挣扎。至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。法家名言经典语录法家名言经典语录_(法家语录)善于做国君者，自会装聋作哑，从不自满，也不鲁莽处理，就像无事可做一样，不露形迹，向天下显示的是无为而治，所以身边的人亲近他，远方的人怀念他。向别人显示有余的人，别人会抢夺他那有余之物，向别人显示欠缺的人，别人会帮助他。

17、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

18、(译文)惩罚有罪⾏的⼈，不能因是⾼官显宦⽽回避；奖赏有功劳的⼈，不能困是⼩民百姓⽽遗忘。

19、1圣人之救危国也，以忠拂耳。(圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏)

20、韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

21、译文：所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。

22、(解析)这句话是对自我吹嘘、弄虚作假者的至诚忠告。欺骗性的自我吹嘘，不需要多长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿。 

23、1人臣处国无私朝，居军无私交，其库府不得私贷于家，此名君之所以禁其邪。(群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。)

24、1任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。(任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。)(说明∶防止有本事的大臣架空君主)

25、“故行仁义者非所誉，誉之而害功；文学者非所用，用之则乱法。”–––––韩非子愚蠢地认为，仁义道德、文学文化皆与法制对立。

26、--张海迪困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀-契诃夫开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

27、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

29、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

30、(讲解)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

31、(译文)逞口舌之词的人很多，但起不到实际的作用。

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

33、人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。——沈复

34、见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》

35、(点评)  这句话适合做一个文章的结尾，“豹尾”一甩，文章戛然而止，毋庸赘述一句，一个字儿，帅！

36、爱情不是奇遇，可是当我们在这样的奇遇中有了爱情，却早已注定了分离。适合走到最后的人，从一开始就是为了彼此而生的。我相信这一点，相信冥冥中注定的相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。

37、失败不该成为颓丧、失志的原因。应该成为新鲜的刺激。

38、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

39、　　夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。

40、有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。

41、1恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。(依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。)

42、(和文化成果推介)《和之说》之先秦百家中的“和”文化——法家(管仲名言1)

43、--作者：梁启超没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。--作者：佩恩每一次的失败，是走上成功的一阶。

44、1夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。(龙这种动物，柔顺得可以亲昵并骑乘；但是龙的喉咙下生有尺余长的逆鳞，如果有人碰到，龙就必然会将那人杀死。)