精选谭嗣同被砍28刀(122句一览)

谭嗣同被砍28刀

1、谭嗣同起于微末，在没有什么功名的情况下，被光绪皇帝直接任用，地位如同宰相一般，因此受到了许多清王朝守旧势力的极大反对，在维新运动不过百日，中国的君主立宪尝试宣告失败，而谭嗣同则被清王朝下令在菜市口砍头处死。

2、到了9月28日，主持此事的庆亲王奕劻正在商议如何审讯，突然就接到这个命令，闹得奕劻本人都莫名其妙。从常理上推断，慈禧如此急不可耐，大抵是没有心情叮嘱用钝刀行刑的，她当时并不算安全。

3、9月28日，慈禧下诏，将六人押往菜市场问斩，而在行刑之前。慈禧还下了一道命令，那就是把刀换成钝刀。钝刀是什么意思呢？简单来说就是不锋利的刀，尤其是谭嗣同的那把，足足砍了三十多下，他才断气。可想这六位君子去世前都受到了怎样的折磨，而这六位，去世的时候都非常年轻，杨深秀49岁、杨锐41岁、刘光第39岁、谭嗣同33岁、康广仁31岁、林旭24岁。

4、公墓初建时，总面积为160平方米。陵墓顶部覆盖着小而圆的扁平鹅卵石，三面有三根石柱，四周是青石板。它前面有一个礼拜台，两边围着，公墓前有一对石马和一对石虎，一对梨花表，上面刻着对联，云：

5、就在谭嗣同被抓前一天，还有日本朋友劝谭嗣同先逃走，之后再找机会回来，但谭嗣同说出了那句千古名言：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始！”

6、当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。

7、据说，谭嗣同砍了几十刀才死去，“那天用的刀叫‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子。刀甚钝，五砍其头方绝”谭嗣同临行前，大呼，“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”

8、当看到请出大将军刀时，愚昧的老百姓竟然欢呼起来，拍手称快，俨然是鲁迅笔下看客的形象。

9、不幸的是，光绪二十四年(1898年)九月，慈禧太后不满维新派，发动兵变，囚禁光绪皇帝。谭嗣同就是其中之一。

10、月照是明治维新时的和尚，西乡则是同时期的大臣西乡隆盛。二人主张推翻幕府，拥护天皇。失败后，二人投海自尽。月照淹死而西乡活了下来。最后西乡隆盛辅佐明治天皇完成明治维新，成为明治三杰之一。

11、慈禧深恨谭嗣同所作所为，专门下令刽子手用钝刀行刑，砍了三十多刀，谭嗣同方才死去。年仅三十三岁。

12、而人的脊椎具有一定硬度，如果真像题主所说的，砍头前不磨刀，而是使用钝刀，那么刽子手一刀下去肯定很难砍死犯人。

13、在谭嗣同被抓，并关押于狱中的时候，他已经预料到了自己的结局。死有重于泰山，也有轻如鸿毛，为变法而死，他并没有也不会感到后悔。在狱中的时候，他写了一首表明自己意志的绝命诗《狱中题壁》。

14、康有为辞世的前一年，在梁启超等人的陪同下寻访六君子的就义故地。一行人来到鹤年堂门前，康有为放声痛哭，哭完说道：“终于找到了六君子的遇难地！”他想起了谭嗣同，也想起了自己半生颠沛，之后长叹不已。

15、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，公元1865年3月10日出生于北京。他生长在一个世代为官的封建官僚家庭，受过严格的封建文化的熏陶和教育。其父亲谭继洵曾官至湖北巡抚。谭嗣同从小胸怀大志，为人潇洒，文章新奇开放。父亲向来为人谨慎经常教育他，因此父子俩关系比较紧张。谭嗣同从10岁起即从师于笃好经世之学的欧阳中鹄，后在著名侠客大刀王五门下学艺。他鄙视科举，好今文经学，很欣赏颜元、龚自珍、王夫子、黄宗羲等人的著作。自公元1884年起，他开始漫游了西北、东南各省，行程达八万余里。这不仅使他开阔了眼界，加深了对祖国的热爱，也使他亲眼目睹了下层人民饥寒交迫的悲惨生活，从而产生了挽救民族危亡，为振兴祖国而献身的念头。

16、而在慈禧太后行动之前，梁启超和康有为等人已经得知了这个慈禧太后的打算。在9月20日天还没有亮的时候，康有为带着随从李唐离开北京，从天津塘沽逃亡到香港，后来辗转日本、美国和欧洲。

17、孙悦在英超和欧冠的能力从来没有亚洲球员表现出来。他的爆发力，速度，球感，射门和精神都是顶级联赛的顶级水平

18、第二年，谭嗣同进京，与康梁结交，接受维新思想，拥护变法。并开始创作《仁学》，此书杂糅儒、释、道、墨各家和西方自然科学、社会经济学说，自成一体，成为维新派的第一部哲学著作。

19、而如果一刀砍不死，那么，犯人就会因痛苦而扭动、哭喊和挣扎，到时候，刽子手就需要将犯人牢牢按住才能继续行刑。

20、虽然出生于官宦世家，但是，他却走了一条与父亲完全不同的道路，成为最激进的维新派。

21、谭嗣同是中国近代戊戌变法的主要成员之他的思想相对比较激进，在实行变法的过程中，由于错误的相信了袁世凯，反被袁世凯出卖告密。慈禧太后下令逮捕了留在这里的维新人员，并于背景菜市口砍头问罪。和他一起被斩首，还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁这六人并称为“戊戌六君子”。

22、变法失败后，梁启超立即劝说谭嗣同跟着自己一起去日本使馆躲避，可是谭嗣同却说，“我与你不同。理由是，大概往后这十年八年，国内没有我们的立足地。逃亡的话，华侨多为广东人，我既不能讲英语，又不会粤语。一些活动能力都消失了，成为废料；我父亲在官，我跑了，一定会株连家属；我有肺病，寿命不会很长了；世界史先例，政体转变，无不流血，让我来做个领头人吧。你该逃生，我则待死。”

23、可以肯定的是，在现场，谭嗣同虽然表现得英烈铁骨，但并未在现场吟诗。那句:“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”实是押赴刑场时谭嗣同喊出来的！

24、变法触犯了以慈禧为首的顽固派们的利益，慈禧遂与荣禄密谋推翻变法、废黜光绪、捕杀维新人士。谭嗣同得知后，毅然独身前往法华寺，说服当时手握重兵的袁世凯，劝其扶持光绪支持变法。袁世凯当时被谭嗣同的一腔热血感染，便答应支持维新人士，囚禁慈禧，灭杀荣禄。

25、在当时的行刑现场，很多百姓并不知道真实情况，在他们看来，谭嗣同只是一个不忠于朝廷的乱臣贼子，因此并不值得同情。但就在这种情况之下，谭嗣同依然喊出了一串强有力的宣言，那就是“有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉快哉！”

26、谭嗣同死后，王武投入反清、反洋的洪流中，加入义和团，大力攻击外国人。光绪二十六年八月，八国联军入侵北京。清政府把义和团的全部责任推给义和团和支持义和团的大臣们。

27、众所周知，作为维新派的领袖康有为是在变法失败后，偷偷逃出了北京城，并开启了长达16年的海外流亡生涯。“戊戌变法”中除了康有为外，谭嗣同的名字如今也家喻户晓，那么当时谭嗣同为何不逃走呢？

28、这六人里，要数谭嗣同死得最为惨烈。毕竟，康有为等人抓不到，谭嗣同就成了首犯，。慈禧非常痛恨他，和刽子手打过招呼，要对他好好的用刑。

29、晚清著名武术家胡志亭曾回忆，当时使用的无刀将军刀落在谭嗣同的脖子上，像一个锯头，比斩首痛苦数千倍。其他五位先生接过几刀就死了，谭嗣同被砍了30刀就死了！但即便如此，谭嗣同依然自强不息，义无反顾，丝毫不显怯懦！

30、当时的刽子手扛着一把无刃大将军刀，在砍死其他五人时仅用了五六刀，对谭嗣同整整砍上了30多刀，血流成河，红了百姓的眼。

31、也就是说，谭嗣处在生命的最后一刻，没有任何唤醒熟睡的人的迹象。

32、所谓“大将军刀”，其实就是没有开刃的铁片，戊戌六君子行刑时，第一个被执行的是杨深秀，刽子手不知如何控制力道，一刀下去，血不停地往外冒，头不断，与脖子藕断丝连，人自然不能一下子就死去，不但不能，一刀下去其实看不了多深的刀口，有血往外流，连续多次重复，杨深秀头还未断，仍然和脖子连着，可想而知，被钝刀斩首不能一下死去，何其痛苦。

33、请来的师傅把谭嗣同头颅端正的接在颈腔上，在脖子正面左右各连一针，又在背面补上一针，就算完成了归位的程序。最后众人将谭嗣同的尸体抬进棺材，钉上棺材盖。随后棺材被运回原籍湖南浏阳，葬于城外石山下。

34、为不连累父亲，被捕前，他将父亲写给他的信全部烧毁，然后模仿父亲的笔迹写了一封家书，训斥儿子谭嗣同不忠不孝，声言要脱离父子关系，这也许是他为开脱自己父亲做的一点努力吧。

35、不客气地说中天的个人能力差，孙兴义至少有一个年级。

36、可是很少有人知道谭嗣同被砍头的过程，慈禧太后恨透了维新派这些人，在行刑前特意下令刽子手以最残忍的方式杀掉这些维新派。清朝最残忍的刑罚是凌迟，不过此时已经被废除。慈禧太后也不敢违背，于是让刽子手换成钝刀，而且还给刑部下令，让谭嗣同等人死的越惨越慢越好。

37、谭嗣同说完这些话之后，把自己的一些著作装在一个小箱子里，交给了梁启超代为保管以作纪念。当年9月25日，谭嗣同在家中被捕，三天后在宣武门外的菜市口被斩首，年仅33岁。

38、慈禧太后要让他们尝尝等待死亡的滋味。古代进行处斩死刑的时候，刽子手一般都会将砍刀磨得非常锋利，这样砍头的时候就可以又利落有迅速。那些犯人感受到的痛苦自然就比较少。而慈禧太后命令用钝刀处死戊戌六君子，其实就是在增加他们的痛苦，让他们在痛苦中等待死亡的降临。除了折磨他们，慈禧太后还是想通过这样死都死的不痛快的极刑，来告诉天下人：谁要是敢与她作对，就是这样的下场。

39、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

40、他在逆境中无所畏惧，视死亡为回报。从这个角度看，谭嗣同是一个真正的英雄。

41、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

42、明确表明自己为报皇恩而选择赴死，而劝梁启超逃亡。此后，自己待在家中，静候官兵前来逮捕。

43、当时中田是罗马的超级替补。他绝对不是球队的前三名(至少在托蒂、巴蒂、小吉和卡福之后)，但现在的孙兴基就像热刺的大腿。战斗越激烈，表现越好。

44、那一天，观斩的百姓有上万人，其中不乏有支持变法的。慈禧的意思其实很简单，杀鸡儆猴。让想继续变法的人都看到是什么后果，好让他们心生畏惧，不敢再参与变法。第二就是报仇，谭嗣同使慈禧失去了长达百天的政权，这些天使的慈禧的利益受到了损失。而谭嗣同那把更是仔细挑选的，为的就是杀鸡儆猴的效果更好。谭嗣同是积极变法，在这六人之中影响力更大。

45、谭嗣同生于北京，父亲谭继洵是当时的湖北巡抚，谭嗣同在五岁的时候因一场重兵而昏死了三天，可之后就奇迹般地复活了，所以他又名谭复生。十岁的时候深受王夫之的思想启发，让他心中的爱国主义萌芽悄然生长，此时的谭嗣同已经是满腔报效祖国的热情。

46、谭嗣同把自己的著作装在了一个小箱子中，并把这个小箱子送给了梁启超，以此来作纪念。谭嗣同还想过联系大刀王五一起把光绪皇帝救出来，然而最后却没有成功。1898年9月25日，谭嗣同在自己家里被逮捕。

47、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

48、据谭嗣同的师傅胡七的《谭嗣同就义目击记》记载，谭嗣同在行刑之时，毫无畏惧，他是第五个被砍头的，由于使用的是钝刀，直到几十刀后谭嗣同才断气。但在此文中，并没有记载谭嗣同临刑时大声惨叫。

49、但仅就个人能力而言，车凡根与孙兴杰还有很大差距。车范根虽然是球队的主力，但他仍然是那种战术型的角色扮演者，远远不是进攻的核心。

50、而人的脊椎具有一定硬度，如果真像题主所说的，砍头前不磨刀，而是使用钝刀，那么刽子手一刀下去肯定很难砍死犯人。

51、例如，1898年9月28日，谭嗣同等戊戌六君子被问斩于菜市口时，行刑之前，慈禧就特别交代，说要让刽子手用钝刀砍头。

52、对于戊戌六君子，慈禧可以说是咬牙切齿，恨不得大卸八块，所以最后慈禧太后决定用最钝的刀具，就叫“大将军”，从名字上来看，应该是斩杀大官员的，是清朝历史上最钝的刀。

53、当时的慈禧下令，要用钝刀行刑，“当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。”

54、1899年(光绪二十五年)，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。

55、1898年9月21日，慈禧发动“戊戌政变”，捉拿谭嗣同在内的维新派，康有为梁启超都逃了，梁启超准备逃去日本的时候，见过谭嗣同最后一面，劝他跟自己一起逃，谭嗣同如果答应历史将改写，谭嗣同不会死，然而谭嗣同不同意。

56、事后，袁世凯左右权衡，最终告密(此处历史学家们有争议，按大众认知)，光绪被囚，维新派人士遭到逮捕。当得知康有为的住所已经被抄，谭嗣同从容地对来家访友的梁启超说：昔欲救皇上既无可救，吾已无事可办，唯待死期耳。虽然，天下事知其不可为而为之。

57、而其中，谭嗣同的事迹最被人们同情。谭嗣同出身湖南豪门世家，父亲谭继洵曾是湖广总督、国家重吏。正是因此，他接受了良好的教育，同时又被称为佛学彗星，帮助佛学快速的现代化。其学术成就名噪一时。他自幼有剑胆琴心之称。

58、1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，这一天，北京城里的百姓倾巢而出，谭嗣同等人在囚车中赶赴刑场之时，沿途百姓纷纷把烂菜叶、臭鸡蛋扔到他们身上，大骂不止。被押赴刑场的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。

59、所谓“将军刀”，是指无刃的练刀，钝如铁。刀子落在脖子上，不是砍脑袋，而是打、砍、锯、数刀子。受害者的脖子被切掉了，肉汁还没断，疼痛可想而知。

60、关于钝刀行刑的说法是出自通背拳高手胡致廷所著《谭嗣同就义目击记》，绰号胡七的武术家与谭嗣同私交甚厚，甚至协助大刀王五营救谭嗣同，据他说自己是在王麻子的屋顶目击了六君子就义的全过程。

61、不仅如此，好友被害，王五更是打算为他报仇。王五虽然出身贫寒，但是后来却算比较富裕的，而且他仗义疏财有非常高的威望。因为王五自幼跟随肖和成和李凤岗学习武义，后来又跟随着师伯刘仕龙走镖，这期间不仅锻炼了自己的人生阅历也积累了一定的人脉。

62、然而这些革命d人在慈禧的打压之下，跑的跑死的死，康有为早一步跑路了，其他6个人则纷纷人头落地。

63、但其实洋务运动到底是属于旧派，当然，这些人也导致了维新派开始出现。维新派认为需要学习的是西方先进的政治制度。1895年4月马关条约签订时，康有为梁启超等人发起了公车上书。但因为阻挠，并没有送到光绪的手里。终于，维新派见到了光绪，任何一个皇帝都并不会想当亡国之君，光绪也不想。1898年6月11日，光绪颁布明定国是的诏书，变法开始。

64、1898年9月28日，也就是在谭嗣同被抓的两天后，在宣武门外的菜市口，谭嗣同被斩首示众。在当时，和谭嗣同一起被斩首示众的还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁。他们被后人尊为“戊戌六君子”。在被行刑的时候，谭嗣同很从容也很淡定，脸上一点害怕的感觉也没有，似乎死亡对他来说不算什么。他高吟道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”

65、清代斩首最有名的就是“大将军”和一个“五件套”，这五件套分别称为大爷、二爷、三爷、四爷、五爷，他们锻造的材质不同，斩的对象也不一样。

66、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士。

67、康有为和梁启超逃亡之后，六君子成为了这场事件的背锅侠，如果当初慈禧认真审理案件的话，就会发现，除了谭嗣同以外的这几个人，和变法根本没有多大的关系，但是强烈的愤怒和憎恨使得慈禧太太失去了理智，她甚至没有盘问，就下命令“杀”。

68、谭嗣同在刑场高声喊道：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！大声呼罢，接着是哈哈大笑。面对此情此景，围观的百姓无不潸然泪下。六君子中第一个受刑的是康广仁，因慈禧对六君子恨之入骨，特嘱咐刽子手使用“大将军”刀。

69、戊戌六君子指的是：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。在变法时的中国可以说是危在旦夕，当时世界主要资本国家先后进入帝国主义阶段，大肆对落后国家进行侵略。而清朝自乾隆时严格实行闭关锁国，导致了长达近百年的落后，这样一块诺大的土地，显然是瓜分的好场所。一系列的不平等条约让他们看到了侵略更大的可能性，国人也开始觉醒，一部分主张学习西方的技术，比如说洋务运动。

70、光绪皇帝两次召见了拥有兵权并表示过拥护维新的袁世凯，引得顽固派举朝惊骇。一些守旧的大臣纷纷到慈禧太后那里去告状，慈禧的亲信、当时的直隶总督荣禄连忙调兵遣将以备不测。外面纷纷传说荣禄将利用光绪皇帝到天津阅兵的机会废掉光绪皇帝。光绪皇帝感到处境危机，于是向杨锐下了一道密诏，其中光绪皇帝以紧迫的语气向杨锐叙述了自己的皇位很难保住，慈禧太后随时都会对他下毒手，希望杨锐等维新人士采用新的办法使中国转危为安、化弱为强，不要违背慈禧太后的意思，明确表示出自己试图找到一个折衷的方法，使变法继续进行下去。

71、虽然说戊戌变法在一定程度上，对我国近代社会的思想起到了非常大的启蒙和解放作用，并且，在此次变法运动中，资产阶级的新思想也得到了一定程度的传播。通过戊戌变法的推动，晚清时期腐朽落后的封建政治体制也遭受到了打击。

72、而如果一刀砍不死，那么，犯人就会因痛苦而扭动、哭喊和挣扎，到时候，刽子手就需要将犯人牢牢按住才能继续行刑。

73、若果打点不到位，刽子手一刀下去拖泥带水，只砍掉半拉脑袋，让受刑者受尽无尽的痛苦。

74、光绪二十四年秋，北京西交民巷的看守所内，最幽暗处的牢房。

75、然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。据当时在场的武术家胡致廷回忆：

76、官兵追得紧，逃跑时又身无分文，困顿不堪的张俭但凡看见有人家，便上前投宿(这便是望门投止)，当时天下人无不钦佩他的品行，冒着家破人亡的危险也要给他提供食宿。最终，张俭安全逃出塞外。

77、但谁能想到，一百年后，仍然有一些无知的人为了要传说中的“金头”，还在做盗墓和扔骨头的事。

78、张俭投宿的人家因为事情败露被罚，被最重的刑罚处罚的就有十数家，而这些人家的亲戚也被连坐杀害，致使有的郡县人口数量一下子就降了下来。

79、公元1898年6月，光绪皇帝下诏变法。受维新大臣徐致靖的举荐，谭嗣同被征入京参与新政，授予四品卿衔，在军机处任职。与杨锐，林旭、刘光第时称“军机四卿”。谭嗣同喜出望外，为了报答“圣恩”，他不顾“杀身灭族”的危险，不辞辛苦地积极推行新政。光绪皇帝准备召开懋勤殿，设置顾问官，命谭嗣同起草圣旨，并要求穿插一些前代的典型事例，说自己将亲自到颐和园去请示慈禧皇太后。谭嗣同退朝后对别人说：“我这才知道皇上一点权力也没有”。

80、谭嗣同是把自己当成了公孙杵臼和月照和尚，而将梁启超当成了程婴与西乡隆盛。

81、谭嗣同，1865年出生，湖南浏阳人，10岁在老师欧阳中鹄的影响下对明末清初思想家王夫之的思想产生兴趣，受到爱国主义启蒙，后来评价他：“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷”。

82、而谭嗣同等六人没能及时出走，被钦定为首恶处决，但是在如何处斩戊戌六君子这个问题上，却有许多波折，特别是在用何种刀具上面。满清处决犯人很讲究方式方法，比如选址，不是在在午门外，就是在菜市口，午门外斩首的都是权贵，而菜市口砍头的多为庶民。

83、谭嗣同墓是湖南省省级文物保护单位。位于浏阳县城南约8公里河花街四洞村石山脚下。

84、晚清政局动荡。在外国势力入侵、太平天国运动等叛乱迭起的时候，清王朝在风雨飘扬中国力极速下降，连GDP都一落千丈，成为了当时世界上人民生活最贫困的国家之一。正值此国家危难之际，像洋务派、维新派这样的能人志士才提出新的想法、推动新的改革，但也收到了清王朝守旧势力的极大反对，牺牲了像戊戌六君子这样的人。

85、建安初年，朝廷征召他担任卫尉，张俭不得已的情况下只能前去上任。但他见曹操篡位之心显露，自己又无法阻挡，便关闭家门，将出行的马车悬吊起来，不参与政事。一年多后去世，时年八十四。

86、对于大将军刀行刑的惨状胡七的说法是，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。他可没有说一刀下去人死不了，而且结合前后文看，轮到第五刀就对谭嗣同行刑了，吐槽机从其他史料上发现谭嗣同恰好是第五个就义的。

87、然而，在周年纪念日到来之前，那年3月15日晚，英雄墓被盗。

88、公元1898年9月21日，因袁世凯告密，慈禧太后和直隶总督荣禄发动突然政变，囚禁了支持变法的光绪皇帝，随即在9月24日下令逮捕杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等人，次日这几人被步军统领衙门解交刑部，分别监禁。

89、9月28日，北京宣武门菜市场，谭嗣同等6人被押赴刑场，老百姓平时苦日子过多了，最爱看砍头这种热闹，那天街道两旁密密麻麻的都是行人，还朝谭嗣同他们扔臭鸡蛋、烂菜叶子，他们不会想这些人为什么赴刑场，只会“天真”的以为只要是上刑场的人都是坏人。

90、在1898年9月28日，谭嗣同在北京宣武门门外的菜市口刑场被处刑，谭嗣同牺牲时年仅33岁，除了谭嗣同外还有五名维新派成员被被处刑，不过大家可能不知道那时候的菜市口刑场砍头有两种刀可以选择:一是让囚犯死得痛快的快刀，二是让囚犯非常痛苦并且要砍很多下才能把人砍死的钝刀“大将军”。

91、如果是受刑者惹下大祸事，招惹了不该招惹的人，刽子手就会祭出绝户神器——大将军刀，此刀无刃，刀落到脖子上，力道拿捏得巧妙，绝不会一刀两断，有可能是十刀、八刀，甚至是几十刀，这就不是砍头了，而是锯头，数刀下去，受刑者还在苦苦挣扎，不能断气，哀嚎不止，痛苦万分！

92、谭嗣同是6人中慈禧最恨的人，故意留在最后行刑，想给他造成极大的心理恐惧，其他5人的头地齐刷刷被砍下，唯独谭嗣同一刀不成，两刀也不成，足足砍了30刀，邢台下的老百姓都吓坏了说：“这不是砍头，是锯头”。谭嗣同固然硬气，但他也是肉身凡胎为何砍了30刀才砍下？

93、当时，同样准备逃离的梁启超找到了谭嗣同，想要劝他和自己一起离开，去往国外。出乎梁启超意外的是，谭嗣同拒绝了同他一起逃亡国外的提议，并且，谭嗣同十分鄙视因为变法失败而逃跑的行为。

94、谭嗣同被带到菜市口。王武增想抢集市。读完这封信，他放弃了。王武夏是首都武林中著名的剑客。他和谭嗣同的哥哥相称。谭嗣同死后，他将谭嗣同心爱的“凤菊”剑与自己重达100多斤的“青龙燕月大刀”并驾齐驱。不幸的是，20世纪50年代，两名著名的士兵被扔进炼钢炉。

95、谭嗣同是第五个行刑，由于慈禧有交代，刽子手拿出了号称“大将军”的钝刀，“特别关照”谭嗣同。

96、行刑当日由步军统领衙门派出大批军队警戒。行刑刽子手拿着慈禧钦点的“大将军”，此刀最让人不寒而栗的一点就是他的“钝”劲，它是清朝最“钝”的刀。

97、孙兴慜现效力于英格兰的托特纳姆热刺足球俱乐部。2015年12月21日，获得韩国2015年度最佳男足运动员奖。2017年11月29日，获得2017年度亚足联最佳海外球员奖。2019年2月28日，孙兴慜当选2018年度伦敦足球先生。2019年3月，入选韩国队新一期集训大名单。4月，欧冠半决赛第二回合热刺对阵曼城的比赛中，孙兴慜攻进两球，以12个欧冠正赛进球，成为欧冠正赛历史上进球最多的亚洲球员。

98、谭嗣同是第五个被斩首的，行刑之前，谭嗣同情绪激昂，对着监斩官军机大臣刚毅大声喊道：“大人请上前一步，嗣同有话要说。”但刚毅却是充耳不闻，立即走开。他便昂首阔步走到已经被鲜血浸红的木墩，仰天大笑。

99、当时为皇家科学院编撰的谭延恺的《史记》说：“谭嗣同的受刑面目华丽，刀剑和颈项没有区别。事实上，三个人当场上去并不可怕，但他们的头在往下掉。”

100、慈禧对谭嗣同等人，恨不得千刀万剐，但因为凌迟之酷刑早在光绪十一年(1885年)就被废除了，慈禧不可能再开凌迟之刑，于是就特别交代刽子手要用钝刀砍头。

101、杜根字伯坚，东汉颍川定陵人。生性方实，好较真。永初元年，出任郎中。当时正值邓太后(其祖父为云台二十八将的邓禹)临朝，外戚专权。

102、何为钝刀？顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。就这样，当六君子被押赴刑场后，所将要面临的便是“无刃大将军刀”，势必饱受磨难。

103、著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

104、据史书记载，谭嗣同本身是有逃跑的机会的，可在关键时刻，他却不愿逃走，他是想用自己的鲜血唤醒无知的国人。

105、《谭嗣同就义目击记》中的记载，“头一刀杀康广仁，轮到第五刀，天哪！才轮到我们谭先生的头上。前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子，砍了30多刀才断气。”

106、以前封建的人为了得到人血馒头还会花钱从刽子手那里买，但根本就不能治病，《药》里的小栓服了人血馒头还是死了。明代“药圣”李时珍曾明确反对人血入药，后世没有哪个医生用人学入药，除了一些思想腐朽的愚民和庸医。

107、当那段悲壮的历史被人提起，我们后人通过自己的解读也有了不同的领悟，康有为和梁启超比起谭嗣同来说，也不过是小人罢了。

108、没想到一直到第二天，逮捕的人都没来。他又前往梁启超住所，劝其东游日本，并说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。

109、公元1896年春，谭嗣同在北京结识了梁启超，极受梁启超的赞赏。他对康有为的变法主张非常钦佩，自称是康有为的“私塾弟子”。此后，他积极投身于维新变法运动之中，并于公元1897年初，完成了他的主要著作《仁学》。在《仁学》中，谭嗣同把矛头直接指向封建专制制度和封建伦理道德，号召人们冲破封建伦常的罗网。公元1898年初，谭嗣同回到湖南。他主持时务学堂，创办南学会，出版《湘报》，每次集会，都有数百人前来聆听谭嗣同的慷慨陈辞，很快使湖南成为维新运动的重要基地。

110、谭嗣同在北京逝世。玄武门北半部胡同浏阳会馆的老前辈刘凤池，晚上冒险到刑场收尸，把头和身缝在一起，把棺材埋在寺庙里。第二年，人们千里迢迢地帮助他回到家乡浏阳。

111、“各国的所有政治改革都是通过流血来实现的。今天，中国从来没有听说过因为改革而发生的流血事件。这个国家之所以不繁荣，是因为改革没有“流血”这回事。如果有，请从我开始。”

112、谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。

113、刘洋的文化体育局局长去找思农解释：有传言说谭嗣同墓引诱小偷。1898年谭嗣同被杀后，被钝刀斩首，头部腐烂。他找不到。为了让谭嗣同的尸体安全，他的崇拜者们做了一个黄金头。

114、1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。

115、汉献帝初年，天下大乱，百姓饥荒，张俭家境殷实，将所有家产拿了出来，与同乡百姓共渡难关，因为他这个举动而活下来的有数百人。

116、清末，有一部分欧洲人来中国旅行，他们对于行死刑并不像中国人那样忌讳，于是他们就利用手里的相机，记录了中国斩刑中那些刽子手的形象。从老照片中，不难看出，清末的刽子手行刑时并非像影视剧里那样身着红衣，他们使用的刑刀，也不是影视剧里带着圆环的鬼头刀，而是一种很简陋，但实际上很锋利的阔剑或者大刀片。

117、谭嗣同死后，大刀王五收殓了他的尸首。次年，他的遗骸运回湖南浏阳，安葬于城外石山下。后人为了表示对这位维新志士的敬慕，在墓前华表上刻下这样一副对联：

118、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。

119、见事情不可为，周围的人都劝谭嗣同赶紧离开，留在青山在不怕没材烧，然而谭嗣同却说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”铿锵之言，发自肺腑，谭嗣同一颗拳拳爱国之心，让人感动。一个民族要想在世界民族之林立足，这样看起来“傻傻地”人就是最坚实的后盾，没有这样人，一个民族是没有未来和希望的。

120、但其受清王朝嫉恨，死也难得痛快。1898年9月28日，谭嗣同以及其他5名维新志士被拖到了菜市口，围观群众欢呼呐喊，认为此人便是造成他们生活困窘的乱臣贼子，并向这6人投掷污秽，高声唾骂。慈禧下令刽子手必须用钝刀行刑，于是刽子手在谭嗣同背上、脖子上胡乱劈砍三十多刀，谭嗣同口鼻流血，脖子和头颅仍然相连，却未能死亡，他口中喃喃：“有心杀贼，无力回天，死得其所，壮哉壮哉！”。

121、此后十余年间，谭嗣同游历中国十数个省，所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，无不增其浩荡之气。查视风土，了解民情，与豪杰交游，更使他坚定了救国救民的志向。