精选蔡元培教育名言(84句一览)

蔡元培教育名言

1、历史者，记载已往社会之现象，以垂示将来者也。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业之所以进步也。是历史之益也。

2、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

3、▌我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

4、凡谤毁人者，常不能害人，而适以自害。蔡元培

5、或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。

6、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知(蔡元培教育名言)。

7、▌纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

8、大学教育的目的与观念是明确的，就是要使索然寡味的学习趣味化，激起人们的求知欲望。

9、在北大的历史上，甚至在我国的教育史上，蔡元培三个字是刻在记忆中的，他不仅仅对北大的教育起了重要作用，更重要的是他事故让我国的教育更加的完备，提出了不同的思想和看法，下面是我为大家找到的蔡元培的名言警句，欢迎大家欣赏阅读。

10、▌教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

11、　　人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

12、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，

13、　　动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

14、辛亥革命胜利不久,南京临时政府刚刚成立时提出来的.当时,中国的教育正处于一个重要的历史转折关头,随着辛亥革命的胜利,在中国实行了几千年的封建统治被推翻了,但是教育领域中封建教育的改革,然而,改革刚刚起步,只是颁布了一些具体的暂行规定,还缺乏明确的教育指导思想,缺乏新的教育宗旨.

15、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知(蔡元培教育名言)。

16、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

17、聂圣哲先生：优秀是教出来的，家庭教育尤为重要，其实，家庭教育是一个人将来能否立足社会的根本。从人生的教育总量来讲，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育没有那么复杂，就是劳动教育，两件事情，做家务，学吃苦，先从养活教育开始。

18、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘。当孩子善于谈吐时，最能引起别人的兴趣和注意。同时要教导孩子善于倾听他人，尊重他人，就是尊重自己。团队合作时，善于运用合作比知识更加重要。

19、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

20、没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基

21、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

22、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。

23、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

24、Does not respect the students, is not respect their own.

25、黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”

26、　　金钱虽然不会使人幸福，但是它能镇定人的神经。——欧凯西

27、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——马卡连柯

28、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

29、人生之价值，视其事业而不在年青。(中)蔡元培

30、抱定宗旨，改变校风(改变学生的观念;整顿教师队伍，延聘积学热心的教员;发展研究所;广积图书，引导师生研究兴趣;砥砺德行，培养正当兴趣)。

31、建筑者，集众材而成者也。凡材品质之精粗，形式之曲直，皆有影响于吾人之感情。及其集多数之材，而成为有机体之组织，则尤有以代表一种之人生观。而容体气韵，与吾人息息相通焉。

32、学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

33、Teachers&#x personality is the cornerstone of education.

34、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

35、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗

36、 发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。 陶行知，教育家

37、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。(中)蔡元培

38、蔡元培先生曾送给我四个字：宏约深美。宏就是知识面要广阔；约就是在博采的基础上加以慎重选择；深就是钻研精神，要人虎穴，得虎子，锲而不舍，百折不回；美就是最后达到了完美之境。这四个字点出了治学的奥秘。刘海粟

39、2美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培

40、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

41、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

42、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

43、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。—爱因斯坦

44、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

45、蔡元培(1868-1940)字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，革命家、教育家、政治家。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。他很多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”等等对后世产生了重大影响。

46、很多时候，大家容易更注重孩子学习能力的培养，忽略了孩子人格修养方面的培养。这方面的缺失，往往会造成孩子缺少对生命的认知和梦想的能力。人格的修养将会成为孩子人生方向和发展的核心要素。让我们一起来听听先生的观点：

47、Spiritual communication is better than knowledge transfer.

48、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. 魏源，清朝思想家、史学家

49、蔡元培在提倡西方资产阶级道德观念时,并没有全盘否定中国传统的道德思想,他把西方近代资产阶级“自由、平等、博爱”的道德观念,分别比做中国古代儒家所提倡的“义、恕、仁”.毋庸讳言,这种比附是牵强的,然而,他这样做,又是有其深刻用意的.他主张广泛吸收国外文化,同时,他又强调,吸收国外文化时“必择其可以消化者而吸收之”,并且“必须以“我”食而化之,而毋为彼此所同化”,他批评有些志行薄弱者,一到国外留学,“即弃捐其“我”而同化于外人”.

50、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

51、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

52、中国人是富于美感的民族。——蔡元培(3)式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。

53、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。--园斯金

54、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根

55、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

56、孩子是脆弱的，但是对挫折感到陌生的孩子，却很难融入社会。家庭教育中，对孩子意志力的培养不容忽视。家长要教他勇于正视失败，用自信取代自卑。不要总是责备孩子的失败，同样也不能过度夸赞孩子。

57、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

58、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

59、就国内情况而言,要打破军人成为“全国中特别之阶级”的局面,就“非行举国皆兵之制,否则无以平均其势力”.可见,蔡元培主张军国民教育,是为了对外实行自卫,对内反对军人的强权统治,这在当时是进步的.

60、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

61、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

62、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——英国作家萨克雷

63、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

64、▌要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

65、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

66、应提倡美育，使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。于学校中可实现者，如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣。蔡元培

67、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。(中)蔡元培

68、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽

69、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

70、 学而不厌，诲人不倦。 孔子〈〈论语.述而〉〉

71、由此可见,蔡元培所提倡的是西方资产阶级的道德观念,主张用自由、平等、博爱的资产阶级道德,作为进行道德教育的内容.

72、▌我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

73、有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。——唐彪

74、言有物，行有伦，论人格可称君子；学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。

75、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。

76、五四以后不同了。原来五四运动也是社会的各方面酝酿出来的。政治太腐败，社会太龌龊，学生天良未泯，便忍耐不住了。蓄之已久，迸发一朝，于是乎有五四运动。从前的社会很看不起学生，自有此运动，社会便重视学生了。学生亦顿然了解自己的责任，知道自己在人类社会占何种位置，因而觉得自身应该尊重，于现在及将来应如何打算，一变前此荒嬉暴弃的习惯，而发生一种向前进取、开拓自己运命的心。

77、把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。——华罗庚

78、从前的学生，大半是没有主义的，也没有什么运动。五四以后，又经过各种失败，乃知集合多数人做事，是很不容易的，如何才可以不至失败，如何才可以得到各方面的同情，如何组织，如何计划，均非事先筹度不行。又知群众运动在某种时候虽属必要，但决不可轻动，不合时机，不经组织，没有计划的运动，显然做不成功，这种觉悟，也是到五四以后才有的。于此分五端的进行：

79、　　美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

80、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

81、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

82、凝聚人民的力量共同深化改革。人民期盼是改革之源，群众支持是改革之基。所谓：知政失者在草野，政之所兴在于顺民心，政之所废在于逆民心，得民心者得天下，失民心者失天下。唯有以人民为核心听取群众心声，解决群众矛盾从而谋划改革思路，制定改革举措。这样，才能提高改革决策的科学性，才能确保改革取得实效。

83、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化毋宁展个性.——蔡元培