精选王尔德代表作品童话(42句一览)

王尔德代表作品童话

1、“王尔德的童话从来不是惩恶扬善，而是用死亡来扬善。我认为用死亡的方式来传达对现实的讥讽和对爱情和善良的赞扬对我们的心灵更具有冲击力。在冷酷无情的社会中，似乎只有肉体的消逝才能使善良美好的灵魂得以升华，只有死亡和毁灭才能体现世人的疾苦。这种无奈使我们感到悲哀和遗憾，同时我们的道德也经受了拷问。希望死亡可以让我们从冷漠中惊醒，重新找回真善美。”  

2、而我们，选择将奥斯卡·王尔德的《巨人的花园》搬上舞台，让中国的小朋友们在经典童话中感受爱、学会爱、分享爱！

3、星孩的父母无疑是爱着他的。只是这种爱是尘世的爱，有条件的爱，而非作家毕生赞美与追求的纯粹的爱。而且纯粹的爱的条件极为严苛，足以抵消这种爱能带来的正面作用。为了使星孩意识到自己的自私冷酷，他的父母设计了圈套，使他从幸福骄傲的云端坠落到艰辛苦难的尘世，直至星孩受尽折磨、身心俱疲、心灰意冷。如果说爱是不计较得失的付出，为什么星孩要承受如此可怕的折磨？如果说父母对子女的爱是殉道者般的自我牺牲，为什么星孩要费尽周折才能求得父母的认可？王尔德以星孩父母的行为告诉读者，纯真无私的爱已不复存在，爱与苦难已经结成了相生与共的关系。就如同在人类脱离动物本性的社会初期一样，爱因苦难而生，爱也因苦难遭受摧残。

4、 我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。

5、　　《温德米尔夫人的扇子》、《一个无足轻重的妇人》、《认真是最要紧的》、《理想的丈夫》风格轻松，技巧精湛。描写以闲散、消遣、调情度日的上流交际社会，戏剧冲突一般不出家庭及个人关系的狭小范围，主角几乎是清一色仪态高雅风流蕴藉的绅士淑女。以闲暇为哲学、享受生活又嘲弄生活，其玩世不恭和打情骂俏，以极其聪明的言语，并在适度得体的方式下进行。较真实的反映了“世纪末”伦敦沙龙阶层悠闲、寄生的生活。(王尔德代表作品童话)。

6、其次，童话的写作技巧上，王尔德的童话故事体现出了对艺术技巧的陶醉和执著，强调于艺术和美，情节只是顺理成章地展开。作者王尔德热衷于华美词语的堆砌，绘声绘色的唯美描写。例如,王尔德用了最为美轮美奂的词语来形容人鱼公主的外貌：“她的头发像是湿满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的尾巴如同银子和珍珠的颜色。银色和珍珠色就是她的尾巴，翠绿的海草缠绕着它;她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。”

7、精神美的表现主要通过塑造形象。王尔德笔下的童话人物不仅外表漂亮，心灵高尚，就是那言谈举止，一颦一笑都盈溢着美的魅力。最令人难忘的，就是那为了救济穷人而甘愿献出自己两只蓝宝石眼睛，献出全身金叶子的快乐王子；就是那为了帮助王子给穷人送东西而耽误南飞的行期,最后冻死在王子脚下的燕子；就是那为使忠实的情人得到一朵红蔷薇而甘愿用胸脯抵住蔷薇刺来歌唱,忍着蔷薇刺儿刺穿心脏的痛苦，用她的鲜血染红了花朵的那只夜莺……这些美的形象都表现了作者的憧憬和追求，是对一种更理想的精神价值的歌颂。

8、王尔德的童话视角特殊、层次丰富、内涵深邃超乎一般童话，我们可以称之为“有信仰的童话”。王尔德在给自己的儿子讲《自私的巨人》时曾告诉他：“真正美的东西都是让人忧伤的。”

9、当然，还有很多的同学采取了不同的视角，对于王尔德的童话进行了解读：

10、又如《自私的巨人》，讲述了一个自私的巨人的故事。他因为自私而阻止了孩子们前来他的私人花园玩耍，他这一行为同时也阻止了春天、欢乐和幸福的到来。在漫长的等待之后，他意识到是因为他的自私狭隘而使这些美好的事物不再涉足他身边，他也因醒悟而变得慷慨起来。一切的美好也就随着这些快乐的孩子一同回来了。最后，巨人幸福而平静地死去了。那个曾经帮助过的小男孩，也就是上帝的化身，把他带到了天堂。这个故事告诉我们能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。英国《典雅》杂志说这本童话集堪称“完美之作”，故事情节简单，结构清晰，从"反感儿童"到"接受儿童"再到"被儿童救赎"，"自私的巨人"从"自私"走向了"博爱"，对比明显，主题鲜明。

11、 报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。

12、这是夜莺为玫瑰树唱下的最后一曲，夜莺用自己的歌声和生命，换来了一朵冬日里的红玫瑰。王尔德用自己敏锐的心感知自然万物，明月、玫瑰、牧童、芦苇、大海，这些事物就在王尔德的笔端下灵动起来，他为我们勾勒出了一幅唯美的画面。可是这幅唯美的画面仅仅属于夜莺，属于自然。这也是王尔德童话的深沉之处。

13、“渔夫(在故事中特指可与灵魂剥离的肉体)爱上了美的人鱼，决心赶走灵魂。神父作为宗教世俗的代表，是灵魂的维护者，认为灵魂的价值高于一切，用所有财富也无法比拟。商人作为利益的追求者，认为灵魂一文不值，他在乎的只是财富。女巫作为世俗的反抗者、排斥者，财富、权利对她都没有吸引力，却被渔夫所吸引，她象征着诱惑与沉沦，但也对渔夫想要赶走灵魂的想法感到不可思议和恐怖。所有人都无法接受灵魂的失去，渔夫却毫不犹豫地坚持将灵魂赶走，令人动容的爱情背后，故事也试图向我们传递着一种对美的执着追求。为了追求美，人可以反抗世俗、抵御诱惑，不顾一切地将社会的附着牵扯狠狠剥离。”

14、他面色苍白，有月亮一样的脸庞，也像月亮一样，有浅色的大雀斑；

15、王尔德的童话作品具有语言唯美，主题深沉，能够引发孩子共情的特点。

16、 所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。

17、　　奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

18、 伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。

19、《原始一家人》是JQK戏剧工作室的首部原创作品，两年来巡演上百场，为近万名观众带去了欢笑。2018年7月，《原始一家人》剧组赴法国阿维尼翁戏剧节演出，期间开展了一系列演出和交流活动，取得了丰硕的成果。作为中国入选国际阿西特基儿童艺术大会的七个剧目之《原始一家人》迎来了五大洲的100多位代表到现场观看演出。

20、 摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。

21、燕子回到王子那儿。它说：“你现在瞎了，我要永远跟你在一起。”快乐王子让小燕子在这个城市的上空转一圈，看看人们的苦难。燕子照他的话去做，回来给他讲了许多富人作乐穷人挨饿的故事。最可怜的是两个饥饿的孩子躺在桥洞下，紧紧搂在一起，互相取暖。谁知看守来了，还是把他们赶到雨里去了。

22、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

23、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，收录于《快乐王子及其他故事》。

24、 我们这个时代的人，读书太多所以不再聪慧，思考太多所以不再美丽。

25、    此外，为了达到童话中魔法的效果，在舞台布置与演员的安排上也有很多别出心裁的巧思。故事中的“小朋友”，本来只是由操纵员操纵的人偶，但却在巧妙的安排下，使操纵员把自己的情感带入感到了人偶的身上，以往使用人偶会产生的间离感被人与偶的情感融合取代了。“

26、“为艺术而艺术”(真正的艺术和现存社会制度根本抵触，生活已经毫无希望，人类已经没有出路，唯有艺术才是最真实的，唯有这道永恒之光才给人以希冀，断言艺术发展一般不依赖生活，尤其不受道德约束。艺术不带任何功利目的。反对现实主义，强调创作要绝对自由)，反映了所谓的“世纪末”的资产阶级思想体系的危机。

27、 男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。 民主就是指人民用人民的大头棒打击人民。

28、王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想象给每篇故事都装饰了珠玉，作者有耸驭文字的能力，每一句话都是经过熟思以后写出来的，但同时却有着自发的动人力量。”所以有人认为在用英文创作的童话中，它可以说是举世无匹的。

29、首先，在童话的创作对象上，王尔德童话的读者不仅仅是儿童，在他的作品中，有反复而成熟的用词，也有很多的内涵只有成人才能理解。王尔德本人说他写这些故事不是为了儿童，而是为了8岁至80岁充满童真的人。例如，他把自己很多作品献给了他熟识的对文学艺术感兴趣的人：《渔夫和他的灵魂》献给摩纳哥的爱丽丝公主;《星孩》献给玛歌德小姐,她后来做了迪士波拉夫人。这一点上，王尔德与安徒生的《格林童话》对比十分明显。

30、 教育是一件可敬的事，但要时刻牢记，没有什么值得知道的事是教得会的。

31、《巨人的花园》讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂。该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，因其优美的文笔、温馨的故事广受好评，不仅与王尔德其他的童话作品一样脍炙人口、流传至今，深受孩子和大人喜爱，更是被称为王尔德童话中最为特别的一篇。

32、 情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。

33、这时她唱出了最后一曲。明月听着歌声，竟然忘记了黎明，只顾在天空中徘徊。红玫瑰听到歌声，更是欣喜若狂，张开了所有的花瓣去迎接凉凉的晨风。回声把歌声带回自己山中的紫色洞穴中，把酣睡的牧童从梦乡中唤醒。歌声飘越过河中的芦苇，芦苇又把声音传给了大海。

34、《王尔德童话》包含了王尔德的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等九部童话故事。

35、《温德密尔夫人的扇子》又译《温夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》(LadyWindermere`sFan)，1892年

36、   但是孩子们被赶走后，花园里的花儿再也不开了，鸟儿也不再歌唱，花园变得冷冰冰的，大雪、冰霜和凛冽的北风无情地击打着巨人的房子——即使所有其它地方都已经春意盎然、夏日炎炎。巨人日子过得苦不堪言。后来墙头塌下来一块，几个孩子们就从那里溜进花园，他们看到的巨人和以前不一样了……其中一个孩子让巨人的心软了下来。

37、                                 ——王尔德《快乐王子》

38、 一个人在选择他的敌人时，再小心也不为过。

39、夜莺，还有玫瑰，这样美丽的事物结合起来，不知道有多么美妙。在王尔德的眼里，他有着不同的解读。夜莺，不再是只拥有华丽羽毛，唱着婉转歌声的小鸟；玫瑰，不再是只拥有鲜艳色泽，散发着动人芳香的花朵。它们，象征着更多……

40、王尔德童话的情节幻奇动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。

41、 不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的。