精选山海经中最唯美的名字(46句一览)

山海经中最唯美的名字

1、长留山是《山海经》中，神帝少昊居住的山，山上兽文尾，鸟文首，五彩斑斓瑰丽无比，且玉石居多，是一个福利堂皇的神仙山脉。长留起名意境唯美文雅，若起作男生名字，是十分适宜的。

2、又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马。

3、尚昊：备受景仰，昊天罔极；天空般无穷尽，意境辽远开阔。

4、“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”——《中山经》(山海经中最唯美的名字)。

5、　　夫诸一种长着四只角的鹿，它的形状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。《山海经》中记载，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。夫诸是中国古代神话传说中的神兽之夫诸一种长着四只角的鹿，它的情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。

6、开花结果者谓之棠，棠，可作海棠，喜光，果实茂盛。在名字中寓意自由快乐，青春活泼，仅从字眼上来看，也是一个很有诗意的字，取名“如棠”，清新自然中透露着诗意，寓意女孩清丽脱俗，气质高雅。

7、　　后稷出生于稷山(今山西省稷山县)，被称为稷王(也做稷神或者农神)。农耕始祖，五谷之神。后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷生于稷山，封于有邰。

8、 阿长是一个保姆，照顾孩子饮食起居，应该是分内之事。但阿长却摆成大字，占满了床，从保姆身份上来说，根本就不称职。鲁迅的评价一下子由委婉的“不大佩服，变成了隐忍的“实在无法可想”。喜剧的睡相下，是没有文化束缚和劳累生活的写照。作为劳动者的阿长，只知道“一睡解千愁”，以免费的休闲方式来打发肉体的疲惫。

9、若颖：新颖独到，极富个性；秀外慧中的寓意，聪明而又美丽，于内于外都是一种出众脱俗。

10、泽峻：天地护佑，卓越深远;泽及万世而为仁;泽陂万物，恩惠世人。

11、思尧：尧为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。

12、第古代日本崇拜野猪。东夷的“夷”字，就是指一个人背着一张弓，可见东夷人擅长狩猎。在山东大汶口文化和岳石文化的古墓中，经常能够出土野猪骨和野猪牙饰品。在《山海经》记载了一种神兽“夔”，它的原型就是野猪。在商朝人最崇拜的先王之中，就有个名字是“夔”。可见，野猪与东夷人的生活密不可分。

13、读作shā、táng，是一种红色的无核的果实，吃起来的味道有点像李子，这就是沙棠，是一种十分长寿的植物，喜光，取名时寓意着万古长青，长寿。

14、出自《海内经》始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。钟乐让人联想到歌舞升平、鼓瑟吹笙的美好画面，十分唯美。钟是指用铜或者铁制成的响器，乐字简单明了，就是快乐的意思，代表着女孩子要一直快乐、幸福的美好寓意。

15、启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。

16、日本绳纹时代的雕像和人偶，许多都是野猪的形象。在日本古坟时代，许多武士佩戴野猪牙饰品，证明其勇敢无畏。对野猪的重视和崇拜，也可以看出古代日本和东夷地区的文化交流。

17、嘉有美好、夸奖、赞许的意思，用在女孩名字中一方面表现女孩子卓越优秀，一方面暗喻着女孩子一生平安健康顺利。荣字是非常大气唯美的字眼，本义是草木茂盛，证明着女孩子生机蓬勃、开朗灿烂、自信大方的意思。山海经中最唯美的名字3(长留)

18、芑字读作qǐ，是指粱、黍一类的农作物，在山海经中也有描述到，生长在东始山上的神树，一种拥有红色文理形状像杨树的树木，它的汁液颜色似血，不会结有果实，用它的汁液涂在马身上可以驯马。芑字取名可以与璇、涵、萦、萱、凡、宁、菡等字搭配。

19、蠃(luǒ)。注意这个不是赢字，不过和赢字也太像了，一不小心就看错。蠃是《山海经》中记载的一种怪鱼。蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

20、“赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。”——《中山经》

21、雨茜：代表美好，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。

22、舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉。瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴;华美优雅，幸福安宁。

23、轩成：地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡。

24、PS：额，秦始皇，打钱，解封山海经！你封大将军！

25、女床之山，有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

26、博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。

27、关键词：“三哼经”；说了也无益；新的蓝布衫

28、   当然，这也与她的身份有关。阿长是个中年寡妇，在鲁迅家里做保姆，属于底层劳动者，没什么文化，当然也不懂得“仁义礼智信”。这意味着她随时处于被社会淘汰的边缘，微薄的薪资让她的未来无所依托。也许“切切察察”，也是她以及众多底层妇女们凸显存在感的方式。但是，从阿长口中讲出的故事，总是充满了荒谬的趣味性，充分满足了幼年鲁迅的好奇心，给他那充斥着《鉴略》、《幼学琼林》、《尚书》的小脑瓜蒙上了新鲜的色彩。

29、韶华：“暮春美景，风云韶丽”；清丽脱俗、典雅大方。

30、毕方是一种鸟，俗称火鸦，是中国神话中的大火之兆，据说是因为凡是毕方出现，就会有大火，而毕方这个名字，就是来自于竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。用毕方来起名，也寓意着红红火火之义。

31、“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”——《山海经》

32、其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。

33、“有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎。”——《中山经》

34、来自于《山海经》的神鸟重明鸟，亦叫重睛鸟，重明鸟的力气非常大，能够与猛兽相搏斗，所以具有辟邪、降妖的作用，人们常常把它贴于门窗上，以此来破灾、辟邪，这也是重明鸟的遗意，就是为了保护人们。取名为重明，寓意着重获光明，也寓意着新生。

35、韶华：“暮春美景，风云韶丽”;清丽脱俗、典雅大方。

36、成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。

37、皋涂之山，有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰玃如。

38、玉山山中有一种禽鸟，形状像野鸡却通身是红色名称是胜遇是吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现就会使那个国家发生水灾，凤凰在中国是非常重要的神兽，也是最常听到的神兽，凤凰也是一种与龙一样重要的中华文明图腾。

39、蓇蓉是传说中的一种香草。《山海经》中记载，蓇蓉生长在嶓冢山，叶子长得像蕙草，茎长得像桔梗，花是黑色的，但不结果实，人吃了这种植物就不能生育。出自《山海经·卷西山经》，原文是：“又西三百二十里，曰嶓冢之山，……，有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子”。

40、本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香、妍姿丽质、清新高雅的品质，让人感觉特别唯美。《仙剑奇侠传三》中的龙葵也有葵字，用葵来作女孩名字能让人感受到女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅的气质。

41、有木焉，其状如棠，而员叶赤实，实大如木瓜，名曰櫰木，食之多力。

42、尚昊：备受景仰，昊天罔极；天空般无穷尽，意境辽远开阔。

43、　　讹兽是中国古代神话传说中的神兽之出自西南大荒之中，身体是兔的模样，仪态优美，是人类姣好的面容，还能说话，欺骗人类，比如言东而西，言恶而善。史载：其肉美，食之，言不真矣。其实从讹兽中的“讹”字，就能看出它的本性了。

44、出自《山海经》有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香，清新高雅的品质，让人感觉特别唯美。用葵来作女孩名字寓指女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅。

45、雨茜：代表美好，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。