精选人性本善的名言(70句一览)

人性本善的名言

1、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

2、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 (人性本善的名言)。

3、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

4、要知道过度的放纵那些骗我们的人，间接我们就成了帮凶了，因为是我们的软弱和心地太善良，见长了他们的欺骗行为。他们会认为这个世上人是这么好欺骗，而且欺骗后还无动于衷。我们不要做这种傻傻地心地善良者，当我们受到了欺骗时候，一定要摆明态度，不允许被欺骗第二次。

5、所以，把所有人都当作是在学习中的，人在学习会犯错。有时候我很感谢天地，感谢人，因为人会犯错，所以人会学习。人不是天生下来不犯错的，人是天生下来不断地透过自己的学习而成长。

6、君子爱惜名声，常存冰渊惴惴之心。(《曾文正公全集家书》)名声似羽毛，太易受玷污。发达时，招人嫉妒；沦落时，遭人讥笑；慷慨时，不免博名求誉之言；卑微时，又有不仁不义之论。(人性本善的名言)。

7、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。

8、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。

9、我们生活在两个世界之间，我们飞升在大气之上，我们蠕动在土地之中，我们兼具造物主和四脚爬物的癖好。——温伍德·瑞德《人类的殉道》

10、只有你变得不那么好了，才会有人发现你的好。

11、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

12、天蝎座就是这样会无条件对你好但是害怕欺骗真心付出不想被辜负讨厌算计玩弄心机就算再信任的人一旦察觉便会设防不会再无条件信任现实就是现实总要走出自己的世界去面对无愧于心便安！从幼稚到成熟也许就是那么一瞬间。

13、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年-1941年)印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

14、既然人性本善，那为什么这世间还会出现恶人、坏人呢？他们的善呢？对于这个问题，孟子在《孟子•告子上》当中有详细的论述。

15、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

16、心之本体是至善的。无善无恶，人出生那一刻便是至善的，一旦步入社会，便有了善恶之分。心为之所动，就像是一潭静水，加入五色颜料，顿时有了颜色。如果对内心没有关注，只针对颜色，那么心之私欲会越来越重；如果知善知恶，便可以为善去恶，光复此心。人之一生可以看作是修炼光复此心之过程，活到老学到老，此生之追求皆在与此也。

17、(2)良好的本性是人与动物之间的根本区别,换句话说，人性应该是“人之所以异于禽兽者” 。

18、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙?这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。

19、下面是小马老师整理的小学阶段需要掌握的名言警句，快给孩子收藏起来吧。

20、第子思《中庸》言“未发谓之中”，“已发中节”则谓之“和”。显而易见，“已发不和(有过不及)即恶”。

21、孟子之养气，行有不慊则馁。曾子之大勇，自反不缩则惴。缩者直也，慊者足也。惴则不壮，馁则不强。盖必理直而后气壮，必理足而后自强。《曾文正公全集杂著》气是一种能量。而能量有正负之分。心里准在做主，只有自己知道。时常补正纠负，让内心充满阳光，才能在成功的道路上走得更远。

22、脾气好是因为没有人肯迁就你。想法深刻是因为没有人陪你玩，所以你有时间思考很多问题。喝醉后总能安全回到家，你以为那是你的超能力，其实只是因为你知道不会有人照顾你。世界的真相就是这样，孤独让你强大，让你成为一个更好的人。——假装在纽约

23、治心之道，先去其毒。阳恶日忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶日暴，柔恶日慢。治口之道，二者交惕。日慎言语，日节饮食。凡此数端，其乐维何？礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之。阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以俭之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和极雍雍。穆穆绵绵，斯为德容。容在于外，实根于内。动静交养，啐面盎背。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。

24、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

25、要对自己说过的话负责任，做过的事敢承担，做人坦荡无愧于心，还是要相信有美好的事情发生。

26、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。

27、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

28、但是，我们中国人的观念就是这么奇怪，事实呢？穷人也贪婪，甚至比富人更贪婪。

29、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

30、思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。

31、富人固然贪婪，但这不能证明穷人就不贪婪吧？这个逻辑怎么也说不通啊。

32、不把根扎向黑暗地下的树，是无法触碰到光明的天空。

33、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。

34、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收进数字。

35、　　灵魂最美的音乐是善良!。——罗曼·罗兰

36、你所遇到的人都是对的人，你所经历的事都是注定的事。不受点伤，怎么知道你的内心有多强大。人性中最坚不可摧的一部分，永远和爱有关，和自己的心灵有关。做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。

37、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

38、善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克·吐温

39、 意思是说：“人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。大舜明白万事万物的道理，明察人伦关系的实质，因此能遵照仁义行事，而不是勉强地为了显得仁义而施行仁义”。

40、被欺骗了，我们一定学会从欺骗中分析出被欺骗的原因，从中分析出怎么预防这种欺骗的方法，以致下次遇到了同样的情况，我们不会再被欺骗。很多人就是没有这种预防心理，被人欺骗了一次，又一次。很多人肯定说欺骗的手法不一样，让人防不胜防。

41、感悟到自然的真谛，才会更深刻地明了人生真理。

42、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

43、“人性本善”的思想不仅荀子反对，基督教也是反对的。

44、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。只有那些追寻生命探求人性的人才会这样呢。

45、人生苦短，万事成蹉跎，活得潇洒，活得快乐，做自己喜欢的事，活出真实的自我。不图名，不图利，做事凭兴趣，做人凭良知。不求十全十美，但求无愧于心；不求人人满意，但求有人懂得；不求有功，但求无过。

46、人生起起落落，实在计较不了太多。欲言又止也好，情绪爆发也好，但求无愧于心一生坦荡度过。

47、　　做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

48、学无止境，“活到老，学到老”。“为之，人也；舍之，禽兽也。”学习，是人的本性，是人和禽兽的重要区别之一。学习，当然不只是书本上的知识。当今社会，社会发展的车轮呼啸前行，不积极学习就会被时代抛在后面。善于学习，才能掌握在现代社会的生存技能，才能适应社会的飞速发展。

49、其实我们被欺骗了一次，心里就应该有个阴影，我们就应该学会不再轻易相信任何人，更不要相信天上能掉馅饼，世上也没有白给的好处。我们只要记住了这些，加上爱默生这句名言，学会带点锋芒，我们就不会再容易被人骗，因为别人也是怕带有锋芒的善良人。看似好欺骗，但欺骗后，自己也捞不到好处。

50、我这般爱闹的性子也终究被打磨成如今这副孤言寡语的模样。

51、顺应上天(自然)而赞颂它，哪里比得上掌握了自然规律去利用它？“制天命而用之”符合当今社会人与自然和谐相处的原则，人尊重自然，也可适当地改造自然为我所用。

52、　　如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺

53、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。

54、每一食，便念稼穑之艰难。每一衣，则思纺织之辛苦。

55、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

56、如果你被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意。小人常为伟人的缺点或过失而得意。不合理的批评往往是一种掩饰了的赞美。

57、“让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而且充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西。”无论你再怎么崇拜的人，他都有这样东西，只是明显与不明显而已。

58、最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。

59、一个女人喜欢一个男人时，她希看听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希看听到真理。

60、西瓜被谋杀时，为何大笑？——聂鲁达《疑问集》

61、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。

62、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是人性。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。

63、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

64、我们终于明白，爱情不需要展示给别人看，要自己用心去感受。所谓光明正大的爱情，是无愧于心的坦荡。----于睫《牧神的午后》

65、有的人贪图冠冕的华美，不仅舍不得摘掉，反而来者不拒，拼命往头上戴。原本美丽而实用的东西，就变成了累赘与负担。

66、如果你只是一个普通老百姓，你肯定不是好东西，但是，如果你是领导呢？

67、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

68、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。 乔叟

69、黑暗的不是这个世界，是这个社会。黑暗的不是这个社会，是这个世界的人。慈祥恺恻的是他们，暴戾恣睢的还是他们。我们的心里有着暖流。但最冷漠的冰川也结于此处，我们可以高尚地帮助别人，也可以低贱地抛弃别人。这，就是人性。那么你要做好人，还是坏人？