精选孔子教育名言名句经典摘抄与赏析(76句一览)

孔子教育名言名句经典摘抄与赏析

1、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

2、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

3、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》

6、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

7、今天再看，我还是觉得孔子在为师之道和从师之道上值得今天的教育学习的。就象我还写过《从孔子教育子路说起》，我说了孔子是收曾经戏弄他的子路的，而且子路从一个奇装异服的不良子弟到为了儒者之死而正衣冠的人，这是不是值得今天的教育者学习的呢？！(孔子教育名言名句经典摘抄与赏析)。

8、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》

9、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

10、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

12、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

13、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

14、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——《论语》

15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

16、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

17、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

18、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

19、(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

20、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

21、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

22、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

23、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

24、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

25、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

26、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

27、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——《论语》

28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

29、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

30、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

31、注释：聪明的人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明的人性好动，仁者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？——《论语.为政》注释：人如果没有信用，不知道那怎么可以。大车如果没有安装横木的輗，小车如果没有安装横木的軏，怎么能够行车呢？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语.宪问》注释：见到利益能够想一想是否合乎道义，遇到危难愿意献出生命，长时间陷于困顿之境而不忘平生所立的实验，也可以称作完人了。性相近也，习相远也。——《论语.阳货》注释：人们的性情本是相近的，因为习染不同，便相差很远。不患无位，患所以立；不患莫己知，求可为知也。——《论语.里仁》注释：不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领；不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领。谈为师

32、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

33、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

34、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

35、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

36、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

37、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句

38、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

39、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

40、采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

41、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

42、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》

43、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

44、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

45、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

46、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句

47、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

48、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》译文：君子懂得义，小人懂得利。

49、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》

50、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

51、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

52、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

53、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》

54、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句

55、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

57、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

58、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

59、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

60、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知

61、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

62、(译文)子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

63、孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》

64、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

65、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

66、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

67、德育为先。他的教育内容是德才并重，尤其重视加强道德教育。他说：君子无终食之问违仁，造次必于是，颠沛必于是(《论语.里仁》)。指出仁是君子的根本品德，是德育的总概念。仁的内涵非常广泛，如刚、毅、木、讷，近仁(《论语.子路》)，更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。但每种美德都只是反映了仁的一个侧面，只有将它们集合、归纳、凝聚为一体，才能称得上仁，但是它的精神内核核心却很凝练，就是爱人。要做到爱人，必须先做到忠恕和孝悌。孔子的德育是为培养封建社会的君子而服务的，但它形成于德育实践过程中，基本上反映了德育的客观规律，具有一定的科学性，对我们当前的道德教育，尤其是素质教育，无疑有着积极的作用。

68、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

69、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

70、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”

71、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

72、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

74、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

75、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”