精选孟子著名的名言警句(49句一览)
孟子著名的名言警句
1、贤者在位,能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
2、◇夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
3、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
4、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?《孟子·公孙丑下 》
5、人有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
6、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
7、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》
8、(鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。)
9、 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
10、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
11、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》
12、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
13、穷则独善其身,达则兼济天下。译文:意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。出自《尽心章句上》(第九)。
14、孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。下面是我搜集整理的孟子名言名句80句,欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
15、(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
16、(12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的`官位,有才能的人担任一定职务。)
17、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
18、(26)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)
19、寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
20、孟子虽是贵族后裔,但到他这一辈早已衰弱,家境一般。少时,孟子的父去世,他是由母亲教育抚养长大的,孟母三迁的故事耳熟能详,孟母为选择良好的环境教育他,多次迁居。良好的家庭教育,加上孟子个人的天赋与努力,开始建构了自己的学说,声名鹊起。
21、(城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.)
22、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
23、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
25、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
26、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也
27、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
28、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
29、感悟:人生短短数十载,不求功名利禄,只求无愧于天、无愧于地,更无愧于心。
30、(译文)处境困难便独善其身,得志便兼善天下。
31、 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
33、感悟:在生活上有太多太多这样的例子,拿着稳定的工资,过着稳定的生活,然后安于现状,结果意志不断消磨,早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动,不断地接受挫折冲击,才能变得更强大!
34、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
35、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
36、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
37、 天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
38、(感悟)能抵住诱惑,捱得住贫穷,不畏惧强权的人,才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
39、(译文)不得志的时候就要管好自己,保持自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
40、 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
41、(乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。)
42、(得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。)
43、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
44、枉己者,未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》
45、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
46、(14)民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)
47、仲尼之徒,无道桓文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文武周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
48、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
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