精选吾将上下而求索是谁的诗句(38句一览)

吾将上下而求索是谁的诗句

1、这首长诗中还有很多句子成为了后世常常引用者，比如“恐美人之迟暮”等等，屈原在《离骚》中把君王比喻成美人，把自己比喻为香草。《离骚》受到了后世高度的夸赞，比如班固在《离骚赞序》中说：“其文宏博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从容。”而刘勰在《文心雕龙》中也专有一篇《辨骚》，其认为《离骚》：“不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。”

2、古琴的命运流变，浓缩了人类千年文明的“上下求索”。从古至今，无数的琴曲都在寻找着知己，无数的琴人都在渴望着知音。而古琴这一乐器，也许终将是孤独的，弹给天地、弹给自己、弹给人心。

3、《楚辞》是汉人编纂而成的一部诗歌集，以屈原作品为主，又编入后人的仿作，其中仍以屈原的诗歌最为经典。

4、随缘见性，见性随缘。注重和倡导真修实干，不仅通过禅坐来悟道证道，调理身心，还扎扎实实地把修行生活化，生活修行化。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，把一切生活助缘化为修行机会和化掉自我的机会。返璞归真而世事圆融，福慧双修而德才兼备！达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的境界。实现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生愿景！

5、不经闹心，谈何修心？(用“五眼法”看闹心与修心)

6、人们各有自己的爱好，我独自爱好修养以为常。君子慎独，坚守自己内心的信仰。

7、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

8、虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。

9、不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

10、诗中还大量运用当时的楚地方言，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，有着鲜明的楚民族特色，是楚文化的优秀代表。

11、日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。

12、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. ——《离骚》 释义：坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

13、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 释义：阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。

14、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

15、只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

16、只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。

17、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

18、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌 山鬼》 释义：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。

19、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。

20、为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。

21、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

22、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章 抽思》 释义：表面意思是在说自己是一个正直的人，别人的心和自己的不一样。深层意应如举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒，在表示自己孤独却执着的信念。

23、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

24、世界都是浑浊的而只有我是清白的，所有人都醉了只有我是清醒的。

25、   宓妃结言；      吾令丰隆乘云兮，我命令云师把云车驾起，　　求宓妃之所在。我去寻找宓妃住在何处。　　解佩纕以结言兮，解下佩带束好求婚书信，　　吾令蹇修以为理。我请蹇修前去给我做媒。

26、其实我对屈原作品更为熟悉者，则是他的《国殇》：

27、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

28、孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生者我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”

29、屈原年轻时颇有才干，“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”(《史记》)，再加上他出身于王室公族(当时楚国有屈、景、昭三氏同为公族)，所以，大约在他23岁左右，被封为“左徒”之职，其地位仅次于“令尹”(楚相)。

30、急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

31、折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

32、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

33、后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

34、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

35、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

36、她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。

37、我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。