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精选不能承受的生命之轻小说(71句一览)

来自未知 时间:2023-11-12 阅读次数:

不能承受的生命之轻小说

1、 他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思,却听不到话语间流淌着的那条语义之河的低声密语。

2、爱情诞生的时刻就像这样:女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音,男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。

3、首先需要言明的是,《不能承受的生命之轻》绝不是一本言情小说,而是一本存在主义哲学小说。米兰昆德拉本人是深受尼采、海德格尔形而上学,以及存在主义哲学影响的。昆德拉在被苏联占领之下的捷克生活了7年(1968-1975),期间他受尽屈辱并见证了虚伪滑稽,因此战争和流亡是昆德拉的人生烙印。《不能承受的生命之轻》便是昆德拉被迫流亡法国期间著成,并成为其最富盛名的著作。

4、我媚俗于我所不予接收的,比如“有些人并不认可同性恋”,在我看来,爱情,归本到底只有一种,只是两个人能够分担生命之重而已,仅此而已,不在乎性别、年龄、种族的差异性。

5、大学里不积累点“财商”,今后是要被玩死吗?|伴读

6、米兰·昆德拉(MilanKundera),小说家,出生于捷克斯洛伐克布尔诺,自1975年起,在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》,以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》,随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。2019年11月28日,米兰·昆德拉重新获得捷克共和国政府的公民身份。2020年9月20日,获得卡夫卡文学奖。

7、 对伊甸园的怀念,就是人不想成其为人的渴望。

8、但托马斯的风流始终没有停止,特蕾莎的忧愁也始终没有停止。直到有一天,特蕾莎抛出了一个非常悲伤的比喻。

9、刚开始看完书会觉得书中的主人公都倾向了这样的一种生命之轻:不希望承担责任,追求所谓的轻和自由。但是生命之轻其实并不是轻易就能承受的,比如职业,使命,性欲……其实都很轻,也许轻松就能当下,而你以为很轻的,比如自我,依赖,爱情……其实那么重,重到会让你喘不过来气。

10、所以她是很多男人的情人,更是自己永远的情人,因为她一直在背叛,一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离,是一种更长久的奔赴。

11、真正的哲学真的是源于生活,高于生活,反应生活,创造生活。

12、表面是清晰明了的谎言,背后却是晦涩难懂的真相。——摘自电子书

13、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说,首次出版于1984年。

14、特蕾莎的软弱是以假乱真,她是真的强大,她在下一盘自己都没看穿的棋,但是结局她会彻底放下恐惧;而萨宾娜的强大是倒逼出来的力量,她是真的需要一个爱她的男人,成全她那份最真实的柔弱。有些人浑身带刺,往往不是为了伤人,而是保护自己。萨宾娜一生有两个重要的男人,弗兰茨爱她,崇拜她,却不能理解她。托马斯理解她,依赖她,却并不爱她。

15、萨比娜十四岁爱上一个同龄的男孩,惊恐的父亲整整一年不许她单独外出。从那时起,她开始背叛。她的画风背叛所谓的SheHui主义现实派,故意嫁给一个平庸的演员又离开他,一次又一次地背叛,叛己所叛。

16、昆德拉的大部分小说都离不开一个神秘的数字——“七”,许多小说都是七个章节,例如《不能承受的生命之轻》便是的。他说这是被一种深沉的潜意识的,难以理解的需要,一种我逃脱不了的形式上的典型,驱使着。我所有的小说都是基于数字七结构的变种。

17、 一句话,若出自于康德,哪怕是一声“早安”,要是说得到位,听起来也可能像是一个形而上学的命题。

18、 这显然不过是晚宴或鸡尾酒会上的信口胡言,但他有时候会想起,二十多年前她曾以自杀相威胁,当时对他所说的话,竟然完全相同。

19、爱情只是他乞求对象怜悯的一种欲望。象一个被缴了械的战俘,事先就把对付打击的防卫力量解除了,打击降临时他也就无所惊奇。爱情意味着对某种打击的不断期待。

20、 他害怕承担责任。如果他请她来,她会来的,并奉献她的一切。

21、 这儿安息的不是父亲、兄弟、儿子或者祖母,而是名流、政要和头衔及荣誉加身的人物……

22、一个问题就象一把刀,会划破舞台上的景幕,让我们看到藏在后面的东西。

23、这是第一读,希望第二次读的时候能够有更多的认识。

24、托马斯和特蕾莎相爱相杀,分分合合的一生,在恐惧太远或太近和又迫切渴望永恒爱情之间,一直在找一种最舒服的妥协。

25、托马斯将一句话奉为圭臬:“只能活一次,就和没有活过一样。”

26、这样的直接明了,依然不妨碍我们读这本小说的艰难。但很长时间里,我们的生活都别想再摆脱它。这里没有白昼黑夜,就是天空嵌着的半弯淡月,仿佛是等待故去的人回来的那盏不能熄灭的灯。那些看不懂的,其实都是长在我们身上的,终其一生很难自我认清并自我和解的部分。

27、要理清这个脑回路,我们不得不先来谈谈“永恒轮回”这四个字。在小说的开篇,米兰昆德拉就搬出尼采的哲学概念,这么沉的书袋儿,上来就砸了一众读者的脚,很多读者不敢往后翻了。

28、责任?他儿子向他提起责任?这是任何人能向他使用的最糟糕的字眼!

29、耳畔是陈潇敷衍一般的声音:“那好,你要照顾好自己和咱爸妈啊,我这边忙过这段后,尽快赶回来吧”。迎春内心的落寞感油然而生,她还是勉强摁下了胸中的火苗,放低了声音叮嘱:“那你一定要早点回来啊,我怕月子里爸妈体力不济,照顾不来!”

30、 陀思妥耶夫斯基的作品,譬如《卡拉马佐夫兄弟》中“宗教大法官”一节对上帝、自由意志、人性的探讨,这一章节集中体现了俄罗斯文学的思想深度。

31、因为选择本身就是一种沉重。在单向的时间里,人只能活一回,我们无法验证决定的对错。

32、恐惧是一种撞击,是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。看见的,只是所期待的未知事件的一束强光。忧虑则相反,它意味着我们是有所知的。

33、“和许多小说家不同,昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯,特里莎,萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体,昆德拉只提出问题,不回答问题,在无法重演的过去和无法预定的未来,我们只能在黑暗中摸索着前进,去寻找属于自己的价值光亮。”

34、这种“重”是什么?是责任,是担当,是为别人而愿意“牺牲”自己,是走出自我?

35、 人在美感的引导下,把偶然的事件变成一个主题,然后记录在生命的乐意中。

36、一旦有旁人见证我们的行为,不管乐意不乐意,都得适应旁观我们的目光,我们所做的一切便无一是真了。有公众在场,考虑公众,就是活在谎言中。

37、现在社会上人们普遍比较浮躁,这种风气也侵害到大学校园,有些学生整天不认真上课,上课的时候打游戏,回到宿舍以后也不学习,通宵玩手机。

38、在当今这个人人想要拼命追求的时代,米兰昆德拉却警示我们要逃避自由。那么,绝对的自由究竟可怕在哪儿?

39、大学生与自学者的差别与其说在于知识面,还不如说在于他们的生命力以及自信心。

40、 由于一切(包括日常生活、晋级和度假)都取决于公民得到怎样的评价,因此,所有人(为了进国家队踢球,为了办展览,或是去海滨度假)都不得不好好表现,以获好评。

41、萨宾娜是一个画家,曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛,选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为,但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚,但是由于萨宾娜的背弃,让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的,纯属多余的假想,他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后,自由自立的单身生活为他生命带来新的契机,并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋,在实际参与一场虚伪游行活动后,意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中,弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗,却遭到重击,在妻子的陪伴下,无言的死于病榻上。本意:生命中有太多事,看似轻如鸿毛,却让人难以承受。

42、弗兰茨与萨比娜在一起,内心充满歉疚,他从不向萨比娜发号施令,“不会像托马斯那样,命令她将镜子平放在地上,然后赤身裸体在上面爬来爬去”。每次做爱,他都闭上眼睛,小心翼翼品尝一份禁果。

43、因为爱就象众多帝权:一旦他们建立的信念崩溃了,自己也就随之消亡。

44、 你的身体和其他人的一个样;你没有权利觉得羞耻;一个东西有成千上万和它一模一样,你没有理由去掩着藏着。

45、我小说人物是我自己没有意识到的种种可能性。正因为如此,我对他们都一样地喜爱,也一样地被他们惊吓。他们每一个人都已越过了我自己固定的界线。

46、昆德拉写道,追逐众多女性的男人有两类。一类人在所有女人身上寻找他们自己的梦,这是浪漫型的迷恋;另一类想占有客观女性世界的无尽的多样性,这是放荡型的迷恋。托马斯属于放荡型的迷恋,即便和情妇在一起,他也没有松开想象的解剖刀。

47、轻是认识到生命无意义之后,对世俗生活采取的一种超然态度。

48、那么“反媚俗“是否就是强调对生活的认真和思考,反对盲从,反对随大流。

49、小说不是作家的`忏悔,而是对于陷入尘世陷阱的人生的探索。

50、 我们都绝难接受这种观点:我们生活中的爱情是一种轻飘失重的东西,假定我们的爱情只能如此,那么没有它的话我们的生活也将不复如此。

51、特蕾莎有一个悲剧的母亲。年轻时,当九个求爱者跪倒时,母亲却做了错误的选择。只是因为做爱时,其中一个的故意不小心。接连两次失败的婚姻让她抛弃一切美的东西,裸体行走,粗俗不堪,并要求女儿和她一起生活在没有羞耻的世界。

52、昆德拉的父亲,一名钢琴家,使得他从小就受到音乐熏陶,这对他的写作的技巧有很大的影响。因为在他的眼中,写作就是谱写一首曲子,很多的技巧,他都拿音乐的理论用来指导和描述。例如他说:

53、托马斯到底是怎样看待特蕾莎的呢?我们还得从那个梦里的篮子说起。这是一切的开始和结束。

54、对于一个无家可归的女人来说,总是想着一切旅程的某个终点是不可忍受的。

55、 哪怕我们自身的痛苦,也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。

56、交通:11路;128路;368路;406路;501路;707路;804路;907路

57、昆德拉提到,在古希腊哲学家巴门尼德的二元论里,轻为正,重为负。在人的本能里,似乎总在逃离负担,追求轻松。赋予爱情的意义越大,意味着承担的责任越大。这像是命运的双肩,一只肩膀接受爱情,另一只肩膀就要承担责任。

58、“他们为彼此造了一座地狱,尽管他们彼此相爱。”特蕾莎在多年卖命演出的苦情又以死相逼的戏码中,终于彻底“砍断”了托马斯层出不穷向外鼓起的枝桠,完全拥有他了。但也就是在这一刻,她却觉得自己永远失去了这个男人。

59、 萨比娜的人在不在根本不像他所以为的那么重要。重要的是她在他的生命当中留下的那道灿烂而神奇的印迹,无人可以夺走。

60、 不管我们心中对它如何蔑视,媚俗总是人类境况的组成部分。

61、而不会照镜子、不寻求意义、每天重复几个简单动作就知足,遇到就会认定主人一生的动物,这种简单的二元论世界却可以有大把大把的幸福。而特蕾莎自己的一生,纵然一直为一个男人疯狂的费尽心机,辗转难眠,到头来真正完全拥有他的时候,却只能是坟墓那头的一堆尸骨。

62、 托马斯的不忠突然间让她明白了自己的虚弱无助。

63、关于kitsch,我所不解的(亟待我考证的)如下:

64、正所谓画龙画虎难画骨、知人知面不知心,谎言掩盖下的真相往往不容易看清。

65、特蕾莎选择了生命之重,她心中的爱情是理想化的,肉体和灵魂不能够人为分割。但不可忽略的是特蕾莎在书的最后部分的转变,她逐渐摆脱了这种生命之重而几乎转变为生命之轻。

66、 她们其实是在庆贺面临的死亡,因为死亡终使她们变得绝对相似。

67、人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担,承受得起或是承受不起,我们与之反抗,不是输就是赢。

68、生活在真实之中,既不对我们自己也不对别人撤谎,只有远离人群才有可能。在有人睁眼盯住我们做什么的时候,在我们迫不得已只能让那只眼睛时候,我们不可能有真实的举动。如果说他的不忠尚不足以伤害她的话,他断定挑明她的对手会使她不舒服的。

69、 女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音,男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。

70、你想要自由吗?你认为人是为自己还是为别人而活?

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