精选托尔斯泰是哪国的作家(49句一览)

托尔斯泰是哪国的作家

1、同时，作者在行文中不断使读者感受到托尔斯泰粗鄙的容貌背后似乎隐藏着什么更为深刻的东西，反复提示托尔斯泰其就是俄国普通民众的一员，在“抑”的同时为“扬”做好了准备。

2、80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886～1904)；短篇小说《舞会之后》(1903)，特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。

3、最近，我看了杨显惠的《夹边沟纪事》，其中有一篇《上海女人》，也体现了这样的精神。里面谈到夹边沟的一个农场，当时有大概三千多个右派被下放到那个地方，大部分人都死了。其中一个右派的妻子去那里找她的丈夫时，发现丈夫已经死了，就把丈夫的骨头带回了上海。这个女子身上显示出一种人性的尊严，非常像一些俄罗斯十二月d人的妻子。可见，我们中华民族也有一些很优秀的精神。只是到了现在，这种精神不再是主流了。很难想象，托尔斯泰要是生活在中国的当代，他会遭遇怎样的情景？丑化诋毁恐怕是免不了的。(托尔斯泰是哪国的作家)。

4、这部小说的整体架构之经典、完美，在世界文学中也属一流。小说虽然是沿着看似关联不够紧密的两条线索——安娜、伏伦斯基和卡列宁一条线，列文和吉娣一条线——展开叙述的，但两条线索犹如一幢宏伟建筑的双翼，圆拱结合处被砌合得天衣无缝、浑然一体，整体建筑显得辉煌而又自然。这部小说最初出版后，有人根据小说中两个重要角色——安娜和列文从头至尾仅仅见过一次面，对小说的这一叙述结构是否合理曾经提出质疑。托尔斯泰本人则反驳说：“……我对我书中的结构极为得意——浑然天成，不露痕迹。这一方面，我下的功夫最多。结构的联系不是建立在情节上，也不在人物的相互关系(结识)上，这是一种内在的联系。”

5、代表作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”。

6、譬如，在小说第一部写到的那场舞会上，吉娣原本心情激动地等着风流倜傥的伏伦斯基请她跳玛祖卡舞，甚至拒绝了几个约舞的男人，后来伏伦斯基竟然邀请安娜跳了玛祖卡，她彻底陷入了绝望；整个过程中，吉娣作为一个入世颇浅、不乏虚荣的贵族小姐的心理变化被刻画得活灵活现，如在眼前。又譬如，安娜离开莫斯科时，在火车上的兴奋恍惚心理，在站台上再次与伏伦斯基相遇后的复杂心理波动，也都被刻画得深入细致到了内心世界的每一个细胞和神经。特别是当安娜与丈夫卡列宁决裂，跟伏伦斯基在意大利游览了一段时间后，爱情成了她生活和生命中的一切；作为一个女性，她现在唯一需要抓住的、唯一能够让她寄托生命意义的就是伏伦斯基对她的“爱”，她的情感越来越陷入一种以自我为中心的狂热，她所追求的让生命活力自由燃烧的爱情之火，逐渐难以控制地发展成为一种让伏伦斯基难以承受、让她自己感到失去回应的毁灭之火。托尔斯泰对这一心理演变过程的展现绝对是前无古人、后无来者的，也绝对是爱情心理学可以不断加以剖析研究的生动案例。当然，谈到托尔斯泰在这部小说中的心理描写，人们经常提及的经典段落是安娜卧轨自杀前，当她乘坐马车前往下城火车站途中彷徨于绝望和希望之间产生的一系列胡思乱想，以及她卧轨时的全部心理和身体反应。这些段落虽然被无数的专业人士反复提及和探讨，但每次阅读，其艺术魅力却丝毫未曾消减。(托尔斯泰是哪国的作家)。

7、主要作品有《抒情诗》、《蓝色河流后面》、《伏尔加河左岸》、《怪人》和《跛老爷》、《尼基塔的童年》、《苦难的历程》三部曲和《粮食》等。

8、列夫·托尔斯泰是俄国伟大的作家，他的代表作有《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》《复活》。

9、《贵族之家》是俄国作家屠格涅夫创作的一部长篇小说。

10、1855年11月托尔斯泰离开军队回到圣彼得堡，重新投入娱乐圈，酗酒好赌。偏激的个性导致他与屠格涅夫长达17年的决裂。

11、⊕ 加缪：如果你一直在找人生的意义,你永远不会生活

12、⑵词语的精心选用。文中在进行肖像描写时使用的词语非常丰富，感情色彩鲜明，使文章形成了一种独特的语言风格。

13、眨眨眼 风趣地 睁大敏锐、富有洞察力的眼睛

14、阿·托尔斯泰是一位跨越了沙俄和苏联两个历史时期的俄罗斯作家。公认的俄罗斯文学的语言大师。

15、我也一直反对暴力，我在小说《西夏咒》中，就用了很大的篇幅，来反对历史上一种难以察觉的罪恶——暴力文化的罪恶。我认为，这种能被传承下去的罪恶，会让一代又一代人崇拜血腥、暴力，滋生无数的罪恶。不过，我跟托尔斯泰还是不太一样，他是自己想写宗教著作，我则是被别人“逼”着写宗教著作。

16、江南三大名楼指的是：江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼，湖南岳阳的岳阳楼。

17、根据第①段内容简要概括作者对托尔斯泰的感情变化过程。。

18、列夫·托尔斯泰性格特点是十分鲜明的，列夫·托尔斯泰的身上有着一个贵族与平民的共同属性，因而列夫·托尔斯泰的身上有着十分复杂的个人性格特征。列夫·托尔斯泰是一个有着博爱精神的人，在很多的小说和著作之中都有着十分鲜明的体现。

19、①文章开篇就是一个特写，就像摄像机的特写镜头，聚焦于人物面部“多毛”的特征，给人以深刻的印象。②接着细腻描写人物面部的各个部位，一一用“镜头”放大。③再接下来描绘人物的神态面容。④从“一纵一横”两个角度——托尔斯泰的外貌在其人生各个阶段的变化和托尔斯泰的长相与普通俄国人长相的接近，整体描写人物外貌的普通和气质的平庸。⑤以上都是从下面进行描写，接着作者写访者的想象和心理落差，从侧面进行烘托。

20、几年后，托尔斯泰写出了巅峰之作《复活》。不过，比起《复活》，我更喜欢《安娜·卡列尼娜》。《复活》发表时，托尔斯泰已经是世界级大作家了。他在世界各地都有很多粉丝，粉丝们对他的推崇，就像我的粉丝们对我一样。

21、托尔斯泰的这种辞世方式，不能不让人联想到安娜·卡列尼娜赴死的经过。19世纪出现的新生事物——铁路和火车站，不仅与他创造的小说人物结下生死攸关的联系，而且与他本人的最后结局也神秘地结合在了一起。

22、中国贵州茅台酒厂(集团)有限责任公司向世界100所著名大学图书馆赠阅《山花》

23、凭借出色的演出，肖恩·坎普赢得了绰号“ReignMan”，意思是“统治者”。坎普还说过他喜欢西雅图的气候，就像他喜欢达斯汀-霍夫曼的电影《雨人》一样，于是“RainMan”不胫而走，因为“Reign”与“Rain”具有相同发音，所以让“统治者”与“雨人”划上了等号。

24、这时的托尔斯泰，进入了一个非常伟大的时期。他自己做靴子，自己劳动，自己耕田，自己造房子，也不吃肉。他成为素食主义者。这一点，他比我伟大。我们家里绝大部分时间不吃肉，来了朋友，才买点肉，做上肉末雪里蕻，或者其他肉菜。在外面吃饭时，我也会吃肉，因为得接受朋友的善心，不给人家添麻烦。托尔斯泰不是这样。那时的贵族喝茶习惯放糖，但农民吃不起糖，他就不在茶里放糖。他也不喝牛奶，觉得自己掠夺了小牛的食物，是一种罪恶。在很长一段时间里，他就是以这种方式生活的。

25、引用。本段引用高尔基的话作结，干脆有力，含蓄隽永，夸张的修辞很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性。

26、“所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。”这句话有什么含义？表达了作者怎样的情感？

27、1853年托尔斯泰读到了屠格涅夫的《猎人笔记》，非常钦佩。1854年托尔斯泰被调往多瑙河战线，并参与了克里米亚战争中的塞瓦斯托波尔围城战，写成《少年》、《青年》和《塞瓦斯托波尔故事集》。

28、⊕ 黑格尔：一个深刻的灵魂，即使痛苦也是美的

29、入木三分：形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

30、B.黝黑(yǒu)粗劣(liè)滞留(zhì)藏污纳垢(gòu)

31、梵克雅宝(VanCleef&Arpels)是法国著名奢侈品品牌，一直是世界各国贵族和名流雅士所钟爱的顶级珠宝品牌。

32、曾母暗沙：狭义上就是一座位于中国南海的暗沙，为南沙群岛的一部分；广义上是曾母群沙，由曾母礁丘、八仙暗沙和立地暗沙组成的一组群礁，是中国领土的最南端区域。

33、 所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

34、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。

35、⑦阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。

36、在小说里，托尔斯泰通过列文表达了他被这些问题困扰的精神状态和苦苦求索。列文经常思考自己是什么人，活着为了什么。别人告诉他“活着不是为了欲望，而是为了上帝”，他就会思考：“为了什么样的上帝？”特别是面对死亡，他发现：“在人人面前，在他面前，除了痛苦、死亡和永远被忘却以外，别无他物。”于是，“他决定再不能这样活下去，要么把生命解释清楚，使它不致成为魔鬼的恶毒嘲笑，要么开枪自杀”。

37、《论生命》写于1886年，1887年准备出版发行时，被沙俄政府查封并销毁，1891年首次在日内瓦坎坷问世。

38、⑴抓住人物外貌最典型的特征，进行多角度、多层面的描写。既有正面描写，也有侧面描写；既有整体描绘，也有局部特写。

39、无论我们如何保留当下的文明，它都会随着一代代人的死去而消失。但是，就算你实现了相对的不朽、永恒，又能永恒到什么时候？人类消亡，地球毁灭，宇宙爆炸之后，这种永恒到哪里去了？解不开这个迷惑时，我就找不到写作的意义，托尔斯泰也是这样。不过，他跟我也不太一样，他可能更多地在追问死亡，但这种终极追问，也肯定曾经在他的生命中出现过。所以，他长久地陷入一种绝望、痛苦、困惑、焦虑之中，不能自拔。

40、托尔斯泰的《忏悔录》以及大量宗教论文、宗教著作，就是陷入精神危机时完成的。因为，死亡的临近，迫使他开始思考生命的意义：即使成为但丁，又能怎么样？即使成为荷马，又能怎么样？他发现，面对死亡，所有的成功都没有意义。当然，他对意义的追问，不仅仅局限于个人命运，可能还有对宇宙、人类等终极问题的追问。这个追问，也在很长一段时间里困扰过我。

41、托尔斯泰的艺术魅力，不只在于再现宏观世界，而且还在于刻画微观世界。在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展，细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程；并且深入人的下意识，把它表现在同意识相互和谐的联系之中。

42、阿波罗，是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。还是宙斯和勒托之子。

43、 70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。

44、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。

45、代表作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”。

46、但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

47、出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。

48、后来发表中篇小说《哥萨克》。描写贵族青年在哥萨克人中间的生活和感受。1863-1899年完成长篇小说《战争与和平》，《安娜·卡列尼娜》、《复活》，通过历史事件，家庭关系以及地主和农民间生活，描绘沙皇俄国的社会生活。还著有中篇小说《哈吉·穆拉特》、剧本《黑暗势力》、《教育的果实》等。