精选关于邻里之间互相谦让的故事(64句一览)

关于邻里之间互相谦让的故事

1、他还有一大堆卡片，我每次在他家玩的时候，他总是拉着我的手说：“教我认卡片。”他还知道许多关于动物的知识，如长颈鹿、大象、老虎、狮子、斑马……他还会许多拼音如a、o、e……许多字母。有一次他爷爷人老了，眼睛花了，把地上的海葵看成了海菜，爷爷说：“孙子，把那张海菜卡片捡起来！”他在地上找了很久，可是没看见海菜，爷爷又说：“那张不是吗？”他恍然大悟说：“那是海葵。连老人家还不如小毛孩识字。”

2、每当我有题目不会做而爸爸妈妈又不在家时，奶奶总会耐心给我讲解；每当有邻居外出游游时，她都会帮忙照管一下花草；每当小区街道脏乱不堪时，她都会帮助清洁工一起打扫。(关于邻里之间互相谦让的故事)。

3、相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

4、那时，我心里真感激在楼道上见过几面，她却总是这么互相关心，互相事了。

5、水管终于接过来了，邻居大妈有些为难地征询我，可否帮她在院里接个龙头。我满口答应，很快接好了水龙头，老人一定要给10元钱的材料费，我说什么也不接受。老人感动之余，说：“你对大娘这么好，我怎么再好意思要你的钱。”结果，本来准备要的120元钱也被大娘免掉了。

6、张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

7、张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。他曾在书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。”

8、在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

9、  邻里关系是人们之间最简单、最基本、最受关注的社会关系。千百年来，“孟母三迁”、“千金买宅、万金买邻”、“远亲不如近邻”等故事和谚语为人们心口相传。

10、古语云：“里仁为美”、“睦乃四邻”、“与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人”，指出人们做事要以道义为衡量原则，严于律己，宽以待人，有仁爱之心，同情、关爱和帮助他人，能设身处地替别人着想。这是人德行修养的体现，这也是善化他人，播种善因，使社会拥有和睦温暖的人伦关系，这也是成为社会正义的基础。

11、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

12、又是一个风雨交加的夜，人们都躲在自己那明亮、温暖而舒适的家中，吃着晚饭，看着电视，吹着空调，享受着家的温馨。然而，在这等灯火阑珊的小区里，唯有老冯的家中依旧是漆黑一片，早就破了一块的窗户透着风雨，这个可怜的老头裹着家中仅有的一条破了洞的毯子发着抖，咒骂着这该死的天气。没有人会去在意这个可怜老人的死活。

13、视频制作：玉田县广播电视台                            

14、张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。

15、历史上最有名的邻里谦让故事来源于安徽桐城，清朝宰相张英的邻家造房占张家三尺地基,张家人不服,修书一封到京城求张英主持公道,张英看完书信后回复道：一纸书来只为墙,让他三尺又何妨；万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人收书后宅基地退让三尺,邻家人见张英家人如此胸怀,亦退让三尺，所以有了六尺巷。

16、   “六尺巷”的典故是一段历史佳话，源于邻里之间的土地纠纷。

17、六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着"礼让"二字。2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞:"桐城六尺巷，和谐名城扬"。2007年4月，"桐城文庙-六尺巷"成为国家3A级旅游景区。

18、在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

19、邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。

20、最后，经双方多次现场协商、多次磨合才定好了界线，签订了协议，

21、十千钱对于令仪来说也不是个小数目，但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走，于邻仪又喊住他：“你家很穷，现在又是深更半夜，你匆匆忙忙地带这么多钱回家，遇上巡逻查夜的盘问你，你怎么说呢?”于是留他在家里过夜，第二天才让他回家。

22、我记得6岁的时候，我到他家去玩，他妈妈给他准备了洗澡水，他洗到一半，便听见《西游记》的歌响起来了，他连忙在大洗澡盆里不停地跳动，他妈妈本来想抓住他的，可是他的全身像泥鳅一样滑，根本就抓不住，忽然他滑了一跤，我们全都哈哈大笑起来，他本来想哭的，但他看见大家都笑了，他也笑了。

23、小品告诉我们，邻里之间的小爱会让心与心的距离越来越近，邻里之间能够互相谦让、相互理解，则关系会更加和谐友善。倡导共建与邻为友、民风淳朴的和谐乡风。

24、   “六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

25、邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。

26、   这是一个真实的历史故事，现在“六尺巷”还在，“六尺巷”在安徽省桐城市的西南一隅，是桐城市的重点文物保护单位，“六尺巷”见证了中华传统文化的谦和礼让精神。

27、   写到这，我还是用张英的四句话“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”来结尾吧！

28、三哥并不是我亲哥，之前在旧居的时候两家就相隔不远，现在搬到新家又成了面对面的邻居，所以我们这不是同宗的外姓人就顺着他们自家兄弟一起，三哥三嫂地叫的热络起来。

29、突然，一条白色的火舌撕裂了裹着厚厚的黑色天鹅绒棉被的天空，几乎同时，一声惊天动地的炸雷震得云层都发着抖；这苍白色的光照亮了如同镜面一般的大地，也照亮了温暖家中人们那惨白的脸。之后，便是可怕的寂静和迅速蔓延的黑暗。

30、现在，吴某私砌的围墙已经拆除，吴泽某家正在修路，两家之间的仇怨基本消除。在当事双方争得都疲惫的时候发挥人民调解的作用往往很容易调解成功，强制拆除“有形之墙”容易，然而，要拆除“仇怨之墙”就要用心灵去感化，多方共同努力，更要当事双方互谅互让，相互尊重，才能融化隔在双方心中的那堵墙、

31、邻里之间难免会遇到磕磕碰碰的事，如果双方都不能相互谦让、相互理解，邻里之间难免产生矛盾。遇事多沟通，多站在对方的角度上想想，彼此相互体谅，互相帮助，人家开心，自己也快乐，邻里之间的关系也就融洽了。所以，人与人要以诚相待，邻里之间应和睦相处。如果怀揣着恶意去揣测自己的邻居，也许会让你后悔。

32、时而听到身边一些人抱怨诉苦日子过得不安生，邻居是多么无理取闹蛮横霸道。常年生活在农村，也亲眼目睹了好多邻居之间常常为了拇指宽的地界、你家鸡仔刨了我的地、我家母猪又糟蹋你两颗菜的鸡毛蒜皮小事，最终闹得反目成仇老死不相往来。

33、汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。

34、2008年2月21日，国务院副总理来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，副总理风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。

35、今天妈妈带我去参加一个夏令营的模拟活动，笑笑老师教我做了许多游戏：看看你的本领有多大、少力多次数、数字太极拳、力量传送带等。每个游戏都会给我一个深刻的启示。《看看你的本领有多大》告诉我：只要你善于钻研、前进，就能发现你自己还没有发挥出来的潜能。

36、除了佳辰，还有一位邻居也在我为难的情况下给了我帮助。这位邻居是一位阿姨，她长着一头短发，整天总是笑呵呵的，不见一丝忧愁。在学校里，我是游泳训练队成员，每天都要训练一个半小时。每天回家经过四楼楼梯时，常常看见她微笑地看着我，并对我说：“每天都练习游泳，你身体这么健壮，不会生病，真好！”我也常常一笑回应。

37、北宋时，曹州有个叫于令仪的人，一生勤劳持家,到晚年成了当地有名的富户。但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情，而是仁爱为怀，宽厚待人。

38、还有一次，我同学的妈妈和别的人家吵架，吵得已经动起手来了，那位邻居又是扇着扇子不紧不慢的走出来，可是不到一会儿工夫，这两家就变的非常亲密了如同一家人一样。

39、不知何时起风了，豆大的雨点洒落下来，六月的天就像娃娃的脸说变就变，几片枯黄的落叶在狂风中翻飞起舞，邻居家自从端午出外一直都没回来过，我想：他们门前的枯枝败叶和屋檐下燕子的粪便也应该清理了……

40、吴某和吴泽某两家早在2008年就因该道路通行权问题发生纠纷，互不相让。2010年吴某私自建造一堵围墙侵占了吴泽某一家通往村干道的通行道路，至此两家争吵不断，矛盾不断升级。在多方调解无效后，2011年，吴泽某向横县法院提起诉讼，法院最终判决，限吴某于判决生效之日起十日内拆除私砌围墙，恢复吴泽某户通往村干道的道路畅通。判决生效后，因吴某拒不履行法院判决，吴泽某于2013年向法院申请强制执行。然而，“一波未平一波又起”，就在执行过程中，两家因道路通行纠纷又起波澜，吴泽某在与吴某家人的又一次争执中，竟然挥刀捅伤吴某的亲戚，吴泽某因犯故意伤害罪被坐牢一年。为了防止两家的矛盾事态扩大，横县法院于2016年1月采取强制执行措施，拆除吴某私砌的围墙。然而执行过后不久，吴某又重新围起了围墙，两家矛盾依然不断，双方都被这纠纷拖得疲惫不堪。2018年3月22日，双方因道路问题又起冲突，险些打架，一方找到了镇司法所。

41、五年前单位分给我一套房子，这套平房位于市中心，位置不错，遗憾的是没有水。原来，当初安装自来水管道时，原住户与邻居闹矛盾，拒绝让自来水管道从自己家里经过，两旁的邻居绕过那套平房铺了管道，结果十几年来原住户只得四处讨水吃，因为水，与邻居的关系越来越紧张，如今这个老大难问题终于又摆在了我面前。

42、“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。

43、该小品曾参加玉田县“情暖热土·欢乐元宵”原创文艺作品展演      

44、"六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

45、司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。

46、谦让既是一种美好品德，也是一种有着丰厚积淀而形成的国民自觉行为，是国民素质的集体体现，更是一种文明的精神。光有高铁、飞机和摩天大楼这些光鲜的外表，并不等于文明的精神，就像富豪不等于贵族，玩奢侈品也不等于有品位。

47、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

48、《孟子》文曰“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，描绘出一幅邻里相亲的美好图景。无论是在乡村还是在城市，邻里友善是每个公民内心深处的期待。友善待人，友善处事，可以让我们的心情更愉快，可以使我们的社会更和谐。我们可以从每天清晨出门开始，试着对邻居说一声“早上好”！ 

49、谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

50、李顺兴今年74岁了，是一位独居老人，没有医保也没有收入，子女都在乡下。说起邻居的两公婆，老人竟忍不住落泪。

51、记得那一天，是一个万里无云的早上。我去上完课外班，脚步匆匆地赶回家。来到家门前，我把书包放下拿钥匙。但是，我几乎将书包翻了个底朝天也找不到钥匙。后来才记得，钥匙还在家里的饭桌上呀！我只好无奈地在家门前等妈妈回来。这时候，一阵脚步声在楼梯里响起。我一看，原来是邻居王阿姨买完菜回来了。我亲切地叫了句：“王阿姨好！”“哟！孩子，你咋不进家门呢？”王阿姨问。我只好把事情的经过告诉了王阿姨。她一听，爽快地说：“那这样，你来我家吧！”没等我反应过来，王阿姨已经拉我进了她家。

52、“哎，看啊，可乐(泰迪狗)在那里耶，我们过去看看吧。”她兴致勃勃地指向那边。又一次，她硬拉着我向可乐的方向跑去……

53、一次，我家的客人不知道我家的水龙头在哪里，就不小心借用了对面家庭的自来水。对面家庭的主人看见了，就小气巴巴地跑出来冲着我家的客人直骂:“你凭什么用我家的水，你跟我说了吗?……”骂得我家的客人抬不起头。我们听见了声音立刻跑了出来，一边安慰那位客人，一边跟那位主人道歉。可是那位主人给脸不要脸，反而和我们家吵起来了，而且越吵越厉害，声音越来越大。这时，我家旁边的邻居听见了，扇着扇子不紧不慢地走了出来，待他弄清了事情的经过之后，说道：“你们两家不要吵了，既然是邻居应该友好相处，两家相互谦让一点，不就行了!”接着，那位邻居对我家说：“你们向她赔礼道歉，说声对不起!”之后，那位邻居又对对面家庭说：“好了，你也别说了，接受他们的道歉，之后再握个手，不就行了!”这样之后，我们两家和好了，围观的邻居纷纷拍手称赞那位爱管闲事的邻居。从那以后，我们两家的关系越来越融洽了。

54、我也拿出我专属的“小说本”，我们一块一边写，一边说笑。“雷雨，你说，女主角姓什么呢？”“姓杨吧。”我随便回答她。“嘿嘿嘿，叫杨幂。”她一边说，一边自取自乐。“受不了你了，你的幽默细胞真发达。”还没过10分钟，她就不耐烦了：“哎哎，你别写了，写得怪累的，咱们去玩吧。”“额……亲，你才写了不到十分钟啊，三分钟热度！”“哎呀，管你几分钟热度呢，我们下楼玩会儿嘛。”“好吧。”她硬拉着我往楼下跑。无奈无奈

55、他们家那棵梨树我知道，就长在屋子旁边，种植不过五六年光景，可能也是初次挂果，结的不多。我颇为不好意思，免不了客气推辞几句。他说：“我们大人大事的吃这点儿实在不当什么，馋嘴是孩子的天性。”我说大人也是长嘴的，吃东西并不只是孩子的专利。

56、物业门口早已是被围了个水泄不通，人们你一言我一语地说着、骂着，场面吵闹之极，那个可怜的物业经理解释了很多遍，可到最后谁也听不清到底发生了什么事。“咳！咳！让下子！让我过一下子！”老冯一边不耐烦地喊着，一边往前挤着，想听听到底发生了什么事。立刻，人们纷纷往两边退去，让开了一条道，并且现场也安静了许多，使得老冯轻易地便来到了最前面，同时，人们也终于听清了经理到底在说些什么。——这里值得解释的是，老冯之所以能够轻易地便来到了最前面，并不是因为老冯多么受尊敬，而是因为他身上的气味与污泥帮了大忙，令人们纷纷都捂着鼻子对他敬而远之，连大气都不敢传一下，生怕把刚吃进肚子里的鸡鸭鱼肉给吐出来。

57、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

58、事实上，闹矛盾的双方并没有真正的赢家，你厌恶别人别人也未必喜欢你，正所谓：投之以木桃，报之以琼瑶，你给我甩冷脸子，我叫你看白眼子。特别是邻里之间抬头不见低头见，你看到我好比掐架的母鸡，我遇住你就似斗角的公牛，彼此就像横隔在对方喉咙里的一根刺，双方都不快活。

59、司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。

60、这已经不是他今年第一次送西瓜了，也就菜园子种了两株，结的瓜差不多都给我家孩子抱来了。至于平时那些时令水果，桃子、杏子、枇杷什么的更是没少吃过。豪爽的三嫂时常拍着胸脯：“放心，有我吃的也就有你吃的！”

61、张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

62、家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

63、司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。