精选弗洛伊德人格三我结构(77句一览)

弗洛伊德人格三我结构

1、首先，我们要优化人格构建的初始环境。儿童期的人格教育对他们人格的形成和完善具有极其重要的意义。因此，我们应该注重对儿童人格初始环境的构建，尤其注意营造和谐的家庭氛围，使他们在健康的环境下成长。

2、(2)自我。遵循现实原则。自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我间的矛盾。自我是永久存在的，超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界的压力过大而产生焦虑时，自我就会启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、抵消、投射、升华等。这个人格其实就是现实生活中的那一个现实的人格。

3、超我(superego)是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。超我的形成发生在恋母情结的崩解时期，是一种对父亲形象的内化认同，由于小男孩无法成功地维持母亲成为其爱恋的客体，对父亲可能对其的阉割报复或惩罚产生阉割情结(castrationanxiety)，进而转为认同父亲。

4、在发挥其功能时，本我寻求解除兴奋和紧张以及释放能量。它依据快乐原则来运作,即追求快乐和回避痛苦。依据这样的运作方式，本我寻求立即的完全的释放。

5、自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。(弗洛伊德人格三我结构)。

6、本我是人格结构中最原始的部分,自人出生便已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性等，是一种强烈的原始冲动。本我的需求产生时，个体要求立即满足，而不会顾及现实的限制。故而支配本我的是快乐原则。

7、本我本我是人格结构中最原始的部分,自人出生便已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性等，是一种强烈的原始冲动。本我的需求产生时，个体要求立即满足，而不会顾及现实的限制。故而支配本我的是快乐原则。

8、自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。

9、超我和本我处在直接的冲突中，超我总是阻止或延迟本我得到满足。自我则是本我和超我之间的调停者。它既要千方百计使本我获得满足，又要受超我的监督，遵循自我的现实原则。弗洛伊德认为，以上三部分如发展平衡，就是一个健全的人格，如不平衡就是一个变态人格。

10、本我本我是人格结构中最原始的部分,自人出生便已存在。构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性等，是一种强烈的原始冲动。本我的需求产生时，个体要求立即满足，而不会顾及现实的限制。故而支配本我的是快乐原则。

11、自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。(1)  这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。(弗洛伊德人格三我结构)。

12、弗洛伊德将人格结构分成三个层次：本我、自我、 超我。本我是先天的本能，欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。自我位于人格结构的中间层，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我，遵循现实原则。超我是由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，追求完善的境界。

13、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。

14、在生活中,可以满足本我需要的解决办法并不是都能够被社会所接受的。当一个饥饿的孩子偷吃了一块烧饼后，他会受到道德的谴责。而道德就是超我的成分，它告诉孩子该怎样去做。在道德心的帮助下，孩子们知道了什么是好、什么是坏，在做了违背道德的事情后，他们会产生羞愧和负罪感。超我的另一个成分是自我理想，它由积极的雄心、理想所构成，希望个体为之奋斗。

15、超我我经常用一句话说，他就是每个人人格中的“白子画”，具备崇高的道德责任感。

16、第二个是自我。位于人格结构的忠诚从本我中分化出来，其作用是调节本我和超我的矛盾，遵循现实原则。这个自我是会根据当时的所处的环境和事件本身做出一定的判断。可以进行理性的思考。但还是容易被低沉的能量，也就是本我所迷惑。如果无法控制的话，就会降低能量流去。

17、弗洛伊德认为，支配个人道德行为的原动力来源于()。

18、自我寻求在环境允许的条件下，让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实的原则行事，是“现实的人”

19、(多选)弗洛伊德的人格结构理论，把人格分为()三个部分。

20、意识层次结构理论阐述了人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，前意识和无(潜)意识三个层次，好像一座冰山，露出水面的只是一小部分意识，但隐藏在水下的绝大部分前意识和无意识却对人的行为产生重要影响。

21、自我。自我位于人格结构的中间层，是个体出生后从本我中分化发展而产生的。由本我而来的各种需求一般不能在现实中立即获得满足，就必须顺应现实，并学习如何在现实中获得满足，因此支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我与超我具有缓冲与调节的功能。

22、本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构，它是人出生时人格的唯一成分，也是建立人格的基础。本我过程是无意识的，是人格中模糊而不可及的部分，我们对它几乎什么都不知道。不过，只要当一个人有冲动的行为时，我们就可以看到本我在起作用。例如，一个人出于冲动将石块扔进窗户，或惹事生非，或强奸妇女，这时，他就处于本我的奴役之中。本我是非道德的，是本能和欲望的体现者，为人的整个心理活动提供能量，强烈地要求得到发泄的机会。本我遵循着“唯乐原则”工作，即追求快乐，逃避痛苦。弗洛伊德说：“我们整个的心理活动似乎都是在下决心去追求快乐而避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。”(注：〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1988年，第285页) 

23、②自我(英self;拉ego;德Ich) 自我是人性中的理性部分，通过幼儿期受父母教导和与外界交往而形成。“自我”一方面遵循“现实的原则”监督本我，另一方面寻找社会允许的条件实现本我。

24、A.指的是人的原始的无意识本能，特别是性本能组成的能量系统

25、酋长是默菲进入医院时遇到的第一个病人。他装聋作哑，拒绝与任何人交流，抵制着正常人组成的管理阶层。

26、然而值得深思的是：疯人院的病人都是自愿来的，很少是被迫的。即使病人不情愿忍受超我的压制，但因不具有面对外界环境的能力，所以又不得不依赖于超我。在他们看来，异常执着于制度的护士长以及院内这个规范化世界似乎是其脆弱灵魂的避难所。 

27、(单选)在弗洛伊德的人格结构中，从本我中分化出来，控制本我，但是以来自本我的能量为依托的是()

28、自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。

29、破解本片丰富的隐喻及微观的象征是对于该片最为畅快的理解，其本身蕴含的社会价值也引起了学界的热议，笔者对于人物心理方面的分析研究尤为感兴趣。影片中的三个主要人物默菲、护士长、酋长其形象复杂矛盾、极具魅力。在护士长(象征超我)的打压和默菲(象征本我)的渲染下，酋长(象征自我)行为的波折变化淋漓尽致地展现出了其人格的嬗变, 这正是本我、自我、超我相互斗争的作用和结果。笔者借助弗洛伊德的人格结构理论, 重新阐释影片的主题。

30、超我追求完美，代表了人的社会性，按道德的原则行事，是“道德的人”。

31、本我包含基本的内驱力和反射，处于“潜意识”状态，它位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。这个人格其实可以理解为“欲望的集合体”，只要能满足自己的欲望的行为都可以去做。

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33、超我：位于人格结构的最高层次，代表着人格结构中道德和伦理的一面。由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，是个体社会化的结果。它遵循道德的原则，是道德化了的自我。超我不止对违反道德的行为进行惩罚，还给自我提供各种典范，用来判断一个行为是否合乎道德。超我的主要功能有个：一是抑制本我的各种冲动，特别是性方面或者攻击和侵犯的冲动；二是说服自我，以道德完善的追求替代物质等需求。

34、超我是后天习得的社会道德态度，是个人价值观的源泉，包括良知和自我理想。超我受“道德原则”的支配，是个体将特定文化下的道德伦理、社会规范及价值标准等内化而成的人格部分，代表道德、良心和理性，管制不容于社会的原始冲动，让个体因错误的本我冲动产生自卑感和罪恶感。

35、弗洛伊德认为：人格是一个整体，它包括三个部分：1•本我——人格结构中最原始的部分，构成本我的成分是人类的基本需求，包括饥、渴、性等。本我之中的需求产生时，需要立即满足。因此支配本我的是快乐原则。2•超我——人格结构中居于管制地位的最高部分，构成超我的成分是社会道德规范、个体的良心、自我理想等。超我是人格结构中的道德部分，支配超我的是完美原则。3•自我——在现实生活中由本我和超我共同作用的结果。由本我产生的各种需求，因为受到超我的限制，不能在现实中立即满足，需要在现实中学习如何满足需求。最终的现实状态就是自我。因此，自我介于本我和超我之间，支配自我的是现实原则。

36、联系影片最后，当酋长一边说着“我不能这样留下你，咱们走吧”，一边含泪用枕头闷死已变成白痴的默菲，他用解除躯壳束缚的方式让默菲的灵魂随着他回到丛莽之中，搬起了默菲生前扬言要举起，却没有力量举起的压水台，用它砸破了桎梏。这两个遥相呼应的片段便具有了更深长的意味：只有强大的自我才能保证更高程度的确定性和更大的成功。

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38、在睡眠时，超我的检查松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，可见梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。

39、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。

40、自我是人格中现实的一面，是在本我的冲动与现实条件的冲突中发展而来的。自我受“现实原则”支配，一方面它要满足本我的原始冲动；另一方面它还要符合良心、道德等超我的评价，以社会能够接受的方式满足个体需要。自我的基本任务是协调本我的非理性需要与现实之间关系，有时候会控制和压抑本我的需要。

41、本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。

42、弗洛伊德在1923年出版的《自我与本能》一书中，他把人格分成本我(id)、自我(ego)和超我(super—ego)三个组成部分。他认为人格的这三个部分是经常发生冲突的。

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44、自我是意识结构部分，是通过后天的学习和对环境的接触发展起来的。弗洛伊德认为无意识结构部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动随心所欲，他们逐步考虑后果，考虑现实的作用，这就是自我。自我是遵循“现实原则”的，因此它既是从本我中发展出来，又是本我与外部世界的中介。弗洛伊德在《自我与伊底》一书中把自我与本我的关系比作骑士和马的关系，马提供能量，而骑士则指导马的能量朝着他想去游历的路途前进。这就是说，自我不能脱离本我而独立存在，然而由于自我联系现实，知觉和操纵现实，于是能参考现实来调节伊底。这样，自我按照现实原则进行操作，现实地解除个体的紧张状态以满足其欲望。因此，自我并不妨碍伊底，而是帮助伊底最终合理获得快乐的满足。 

45、全文共2000字左右，阅读大约需要4分钟。

46、超我：位于人格结构的最高层。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的冲动，对自我进行监控，追求完善的境界。

47、原始欲力的需求，主要靠性器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性器官，在性质上已算是“手淫”的开始。幼儿在此时期已能辨识男女性别，并以父母中之异性者为“性爱”的对象。于是出现了男童以父亲为竞争对手而爱母亲的现象，这现象称为“恋母情结”，同理女童以母亲为竞争对手而爱恋父亲的对象，则称为“恋父情结”。

48、对于病人的转变，我们可以理解为，自我从本我中获取了能量从而得以壮大。酋长身上的转变尤为明显：第一次开口对默菲说“谢谢”、当默菲被警卫制服的时候出手相救、打篮球时由僵硬变得活跃快乐。他原本是“病得最厉害的一个”，但与默菲最为亲近，因此他获得的本我的力量最多、恢复得最快。

49、超我是人格结构的最高部分，代表社会的道德、价值的要求，是社会道德行为规范的内化。超我是在大约5岁左右开始形成的。超我表现为良心和自我理想，使人的行为受到更多的限制，按道德的或至善的原则行事。

50、自我。自我位于人格结构的中间层，是个体出生后从本我中分化发展而产生的。由本我而来的各种需求一般不能在现实中立即获得满足，就必须顺应现实，并学习如何在现实中获得满足，因此支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我与超我具有缓冲与调节的功能。

51、1923年弗洛依德建立起了精神分析更为正式的结构模式，这一模式由本我，自我和超我三个概念所定义，它们代表了人类心理功能的不同侧面。依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。个人心理功能的能量根源于生与死的本能，或者是性和侵犯性本能，这些本能是本我的一部分

52、超我不仅要对违反道德的行为进行惩罚，它还为自我提供榜样，用以判断一个人是否优秀，一种行为是否应当受到赞扬。

53、课程录音：“怕脏”恐惧、焦虑到崩溃怎么办？

54、它具有一个被宠坏的孩子的品质：当想要得到时，就要得到想要得到的。本我不能忍受任何挫折，没有任何顾忌忆。总而言之，本我是过分的，冲动的，盲目的，非理性的，非社会化的，自私的，并且是纵情享乐的。

55、(3)超我：遵循道德原则。超我是人格结构中代表理想的部分，是个体在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为。超我我经常用一句话说，他就是每个人人格中的“白子画”，具备崇高的道德责任感。

56、超我是人格结构中的最高部分，是由于个体在生活中接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一是自我理想，即要求自己行为符合自己理想的标准;二是良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，支配超我的是道德原则。

57、拥有强大的自我，调控躁动的本我，才是获得新生的关键。以下情节或许可以阐释：

58、希望每个孤独的灵魂都能被看见， 每个人的心事都能找到答案。

59、●百天百点|第76天：《中华人民共和国教育法》相关知识点

60、《飞越疯人院》作为"美国电影史上最经典的电影之一"，斩获了奥斯卡5项奖项，该影片围绕着热血青年默菲以积极鲜明的反抗冲撞疯人院枷锁这一故事而展开, 分别讲述了默菲、护士长、酋长及其它病人在看似平静、安详的精神病院选择的生活方式。

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62、(3)超我：遵循道德原则。超我是人格结构中代表理想的部分，是个体在成长过程中通过内化道德规范、内化社会及文化环境的价值观念而形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为。

63、弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。

64、儿童随着年龄的增长，不断地扩大与外界的交往，逐渐学会了不能完全凭冲动随心所欲，而必须要考虑后果考虑现实的作用，这就是自我。自我遵循现实原则,它的功能是去寻找能够满足本能需要的现实的方法。故而支配自我的是现实原则。例如，当孩子在练习走路时，他能够抑制随便行走的冲动，考虑什么地方可以避免碰撞，这就是自我的控制作用。弗洛伊德把自我和本我的关系比作骑士和马的关系，马提供了运动的力量，而骑士则具有决定方向和指导马的权利。

65、我们将带领大家共同去学习人格发展中的弗洛伊德的人格“三我”结构的学习。这一部分在考试中其实考察的相对比较少，但是有相当大的一部分的地区喜欢考察这一部分的知识点，这一部分的知识点一般来说考察的题型为单选题和多选题。弗洛伊德将人格结构分别分为本我、自我、超我三个结构，这三个结构在人格中所起到的作用是不同的，具体知识点如下：

66、(1)本我：遵循快乐原则。本我包含基本的内驱力和反射，处于“潜意识”状态，它位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。这个人格其实可以理解为“欲望的集合体”，只要能满足自己的欲望的行为都可以去做。

67、弗洛伊德将人格结构分为三个层次:本我、自我和超我。

68、第在教学过程中，我们应该注意合理的设置问题情景。由于每个学生在他们不同的发展阶段，都会遇到不同的危机，而当危机刚刚到来之时他们又不免会手忙脚乱，为了使他们能够更好的解决危机、渡过难关，我们可以在他们的矛盾到来之前，进行相应的问题情景设置，模仿他们可能面对的问题，为他们提供一定的问题解决方案，这样，等到矛盾真的到来之时，他们就可以根据已有经验，通过自己的努力，顺利地去解决矛盾，从而促使他们更好地发展。

69、本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力比多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。本我只遵循一个原则——享乐原则(pleasureprinciple)，意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。

70、如何消除“怕脏”引发的担心、恐惧、焦虑和痛苦？

71、自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我间的矛盾。自我是永久存在的，超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界的压力过大而产生焦虑时，自我就会启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、抵消、投射、升华等。这个人格其实就是现实生活中的那一个现实的人格。

72、②自我(英self;拉ego;德Ich) 自我是人性中的理性部分，通过幼儿期受父母教导和与外界交往而形成。“自我”一方面遵循“现实的原则”监督本我，另一方面寻找社会允许的条件实现本我。

73、(单选)弗洛伊德认为,()是正常心理活动的基础。

74、弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。创立精神分析理论，认为人的精神活动包括意识，前意识和无意识(潜意识)三个层次，并开创了潜意识研究的新领域，代表作品《梦的解析》。

75、咨询师基础培养计划十三——自体心理学1(10节课)

76、从这个事件中，可以看出本我、自我和超我三者之间是怎样相互冲突、相互制约又相互补充的。