精选掌故造句(42句一览)

掌故造句

1、从公元前四世纪初开始，秦国展开了自己的进取动作。先是控制了秦与魏韩之间的要塞函谷关，并于公元前390年，在函谷关东北的陕(今河南三门峡市西)设县；公元前366年，魏在武都为秦所败；同年，秦军打败韩、魏联军于洛阴，秦开始在河西战役中取得胜利。公元前364年，秦攻入河东，在石门大败魏军，斩首六万，赵出师相救，秦军退兵。公元前365年，秦进攻魏的少梁，赵又出手救魏，方才抵挡住秦军攻势。(《战国史》，P2P300-301)

2、关于秦国早先的经济发展水平，更直观、直接，也更为有力的证据，也许要属当今的遗址墓葬发掘与文物出土。因此我们不惮繁冗，将徐卫民《秦公帝王陵》中的一大段文字引述如下，这段文字是关于著名的秦公一号大墓的：

3、到唐五代为止，最盛行的书籍装帧形制仍然是卷轴装。但唐代佛学在中国的发展也达到了鼎盛时期。僧尼诵经，要盘禅入定，正襟危坐，以示恭敬与虔诚，善男信女们念经时的这种姿态，卷轴装的佛经典籍使用之不便可想而知。因为任何一种卷轴，包括佛教经卷，卷久了，都会产生卷舒的困难。如果不及时调整镇尺的位置，经卷就会从左右两个方向朝中间卷起，影响阅读。因此，对流行许久的卷轴装进行改造首先在佛教经卷上发生。这就是将本是长卷的佛经，从头至尾依一定行数或一定宽度连续左右折叠，使之成为长方形的一叠，再在前后各粘接一张厚纸封皮，这种新型的装帧形式就是所谓的“经折装”。此后凡仿此装帧形式者，不论其内容是否为佛经，便都以经折装呼之。元朝的吾衍在《闲居录》中说：“古书皆卷轴，以卷舒之难，因而为折。久而折断，复为簿帙。”清代的高士奇在《天禄识馀》中也说：“古人藏书皆作卷轴……此制在唐犹然。其后以卷舒之难，因而为折。久而折断，乃分为簿帙，以便检阅。”可见，经折装的确是由改造卷轴装经卷而来。经折装的出现意味着中国古代纸书从卷轴装向册叶装转变的开端。过去很长时间里，中外学者对中国古代典籍中的旋风装并不清楚，长期把经折装粘加一张整纸便说成是旋风装，或径直把旋风装就说成是经折装。事实上，旋风装跟经折装没有任何联系，它与经折装产生的历史时代相近，而背景则完全不同。“旋风装”与“经折装”是同在卷轴装的基础上，由于不同的社会文化需求而产生出来的两种完全不同的典籍装帧形式。纸书旋风装

4、西子湖边，将一腔韵事，和来莺唱，向春风婉啭轻啼．

5、所以我和发小的完美电影计划就这么落空了，我失落了好一阵，连日记都不愿意写了。

6、言言斋被毁，却留有少少残值。周越然在1932年10月26日的日记中记有此事，“闸北三省里焚馀墙壁及铁门，铁栅等，由庄百俞君经手代为售去，得价六百五十元。承购人先付二百元，其馀言明月底付清。言言斋为余半生心血所成，其房屋及其内容，共值十余万元，而收回者只此细数，真烦闷亦可笑也。”

7、这颗夜明珠，他天天拿在手上把玩，真是名副其实的掌上明珠。

8、此外，已故马来西亚华人教授郑良树先生的书里，也出现过“多年积弱”的说法：

9、天空中的云富于变化，时而细薄如丝，时而堆积如山。

10、《春秋战国史话》对于秦国文化，有这样一番话：

11、在写作方面，这个阶段开始教学生对对子(属对)。属对练习是一种不讲语法理论而实际上相当严密的语法训练；经过多次练习之后，学生可以熟练掌握词类和造句的规律，并且用之于写作，因为一开始就是通过造句的实践训练，不是只从一些语法术语和抽象定义学习。除了语音训练、词汇训练、语法训练的作用之外，属对还有修辞训练和逻辑训练的作用。有人认为属对是作文的开始，还有人认为属对是通文理捷径。属对训练所蕴含的传统语文教育的精华，值得我们研究。鲁迅、郭沫若等大文学家童年时期属对的例子很有说服力，属对的确能启迪儿童的灵性。

12、国家的贫弱，外部新兴国家的压力，迫使秦国不得不进行社会改革。(P134)

13、“那时候，东方的一些新兴大国都瞧不起秦国，把它当作落后的夷狄国家看待，不给它参与诸侯国的会盟。魏国不断出兵攻秦，把它逼在渭水流域的一个角落里。”P12；

14、郭沫若在说到商鞅入秦前的秦国文化时，自然而敏锐地指出，文化在当时的秦国是分层的，这种分层本质是隔绝的。其实，文化的分层和隔绝，正是经济和政治分层与隔绝的反映。这种相当固化和僵化的分层，反映了秦国当时存在的各种政治与经济的社会身份悬殊。商鞅变法，将打破这种原有的分层(同时形成新的分层)与悬殊，使之变得流动和生动起来。

15、周越然之所以成为富甲一方的藏书家，他的第一桶金来源就是上面说的《英语模范读本》。周越然拿的是版税，此书越畅销，他得的钱越多。凭着版税，周越然盖得起藏书楼，“言言斋”既是他的斋号，也是藏书楼的名字。周炳辉在《琐忆祖父周越然》里写道“祖父的藏书楼，名曰‘言言斋’。那是一栋中西合璧的建筑，原位于上海闸北天通庵路三省里，前有花园，后有菜园，两旁植树，全地占二亩半。”

16、既然商鞅变法以后，秦国才走向国富兵强，那么说商鞅变法前的秦国“贫弱”或“积贫积弱”，不是顺理成章、不言而喻的事吗？

17、这里同样只是出现了“弱”字，没有直接说到“贫”，跟郑良树的说法比较同调。梁启超的这些句子，写于上世纪初，(见书中所附丁波《整理说明——梁启超与未完成的《中国通史》》一文)，距今已有一百多年。

18、为了能使这把柄也更加有说服力，我看了《红高粱》这部电影。

19、本来藏书之事与政治，风马牛不相及。可是非常时期，藏书家欲洁身自好，也难。周越然在日据时期，发表了很多文章，抛头露面，没有像别的文人那样学会韬光养晦。最致命的是周越然参加了三届“大东亚文学者大会”中的两届，难免招来众人的非议。虽然战后周越然没有遭遇像陶亢德，柳雨生等入狱判刑的更坏命运，但从此隐姓埋名，“藏书家周越然”无人再提。

20、(出处)：《论语·学而》“《诗》云：如切如磋，如琢如磨”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之：治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”

21、有一天，村里来了个货郎，乘人不备这孩子偷偷拿走一根针，回家交给母亲，母亲非旦没有呵斥，相反逢人便夸。"小小年级，就知道拿东西回家。"

22、所以我查了半天，竟然是那个网站的编辑出错了！

23、(文本研读)——wbyd2012@1com

24、宫崎市定认为秦逐渐强盛的另一个原因，是征服了“义渠戎”。并说，“秦可能借此开辟了与西亚的交通，获得了吸收西亚进步文化的机会，还得以进口珍奇物产并转卖中原，从中获利。”这自然是相当大胆和奇丽的想象！(2)总之，宫崎市定分析和论述秦的崛起，着眼、着重的是秦国经济，首先是农业经济，其次是跨境贸易。

25、“新奇”者，造句之谓，亦造境之谓也。每于网间阅诗联，初读甚爱之，复读则味寡，何哉？有笔底功夫，而乏句外功夫也。若“蛾眉集韵，缃帙最宜春月题”“倩影印堤，巧笑映波” “轻波摇倩影，焉和西子无缘”者，美则美矣，略失之纤巧。

26、造句：几个拿枪的敌人被方志敏的凛然正气吓呆了。

27、春日任流连，诗囊脱颖，词花吐艳，五车尽载好风情。

28、周越然还有一种光荣，他作过胡适的老师，尽管只教了两天，古训“一日为师，终身为父”。周越然说“胡适原名胡洪骍，曾在中国公学读书，我教的是近代史。当时在中国公学教书很不容易，教师要讲两种话，一种是北方话，一种是广东话，因为一半是北方学生，一半是广东学生。我因为讲得太快，一口气教了几页，学生们吃不消，便请我不要教下去了。所以，胡适只做我二天学生，呵呵。”

29、今天老爸不在家，我来安排做菜，冰箱里啥也没有。

30、⑤参见张志公:《传统语文教育初探》,上海教育出版社，1979版,第12页。

31、释义：比喻所控制的范围孙悟空神通广大，也逃不出如来佛的掌心

32、想湖美许同人美，当年苏子泛词，诗心每共朝云醉；

33、③高清海:《文化传统的当代意义》,《新华文摘》1998年第4期。

34、释义：掌握船舵，比喻掌握方向 掌舵的人，舵手

35、发育得很好的姑娘，今年才十五岁，细皮白肉，笑颜常开，她是母亲的掌上明珠，由于娇纵过度，她很小就进入了社交界。

36、④徐复观:《传统与文化载中国人文精神之阐扬》,中国广播出版社1996版。

37、笔者存有当年出版的画报，上面载有第二届大东亚文学者大会(在东京举行)的多幅照片，全体中国代表合影一张，周越然与日本代表握手一张，周越然大会发言一张。另有一张周越然手迹“我今天到了东京，我很快乐，我很欢喜……”下面是非常之不堪的话，恕不录。尽管如此，周越然，——民国时期一位藏写俱丰的杰出的藏书家是主流，那些逆流是历史带给个人的无力违抗的伤害。

38、1) 掌故的，大安了吧？今儿个是九月初照老规矩，咱们烧锅上生火，您不去看看？散散心，也压压惊！

39、陵墓中出土随葬品有金、玉、铜、铁、陶、漆、石器及丝织品等，其中有造型生动、形态逼真在啄木鸟，带有纹饰在金带钩，有过去墓葬中很少发现的白玉戈，精巧美观的玉璋，透雕蟠虺花纹的玉佩，造型优美的马头雕等工艺品，展现了当时高超在手工艺和物质文化生活水平。

40、问：作者研究了数千份菜单，发现餐厅用较长的词对菜品进行说明时，这道菜的价格相对较高；另外，菜单中若出现一些特定的词，如“异国”，菜品的价格同样会水涨船高。您有没有见到过给您留下深刻印象的、带有用词“小陷阱”“小伎俩”的菜单？

41、起承还行，能够看出那位叫飘飘的和你关系很密切感情很深。到了转句我就蒙圈了，皤生指的是谁？剪舍究竟是笔误还是造词？前面本来好好的如胶似漆的粘糊在一起，结句怎么就变成在梦里了？言辞不通顺表达不明确，还要多读多看才行。