精选巴金的个人资料(79句一览)

巴金的个人资料

1、琴是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封建礼教的束缚上了女子师范，还想与觉民等一起去外语专科学校。她还写了剪发有十大好处的文章，并在刊物上发表。男女同校，女子剪发，这对封建卫道者来说是不堪设想的。表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由解放的气魄和胆量。

2、巴金和萧珊订婚后，爱情又得到了新的升华。1938年7月，萧珊去广州看望巴金。他俩同住在出版社里，各有各的房间。他们一道上街，一起吃饭，巴金工作时，萧珊料理杂事，互相尊重，十分和谐，像朋友一样生活在一起。不久，巴金应邀去武汉，她随同前往。

3、巴金朋友圈里的悄悄话......|纪念巴金先生诞辰115周年

4、1960年冬天，全国正陷于严重的饥荒危机中。上海家中，全靠萧珊料理安排，她既要照顾儿女，又要侍奉婆母，还有小姑；她自己还在《上海文学》上班。这时因粮食紧张，家中三餐饭已改为二稀一干，稍后又被迫不得不改为一天三顿稀的。每人每天只能吃到二分钱的菜，给孩子们订的牛奶，只能三天供应一次。

5、李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。(巴金的个人资料)。

6、1938年10月18日，日军进攻广州，巴金带着萧珊和文化出版社广州分社的同行，一起急忙包木船去桂林，十多个小时后，广州就陷入敌人手中。去桂林途中，换船等船，防敌机，躲警报，一共九天。后来，巴金根据这段颠沛流离的生活，写了《从广州出来》等一系列文章，“这些通讯写了我爱情生活中一段经历，没有修饰，也没有诗意，我们就是那样生活，是没有半点虚假。”几个月后，萧珊考入昆明西南联大读书。一到桂林，巴金又投入忘我的写作之中，他写了《旅途通迅》和长篇《火》。

7、《激流三部曲》包含《家》《春》《秋》，其中《家》的艺术成就最高，表现巴金是有革命精神的人。

8、1927年初去了法国，在那里广泛地涉猎了西方资产阶级思想家、革命家及无政府主义活动家的著述，开始从事翻译和创作活动。在法国蒂埃里堡，巴金感觉“有苦闷无处发泄，心里有很多话要说，就进行了小说创作”，1928年底，巴金回到上海，继续从事创作。

9、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响。并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。(巴金的个人资料)。

10、他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论；

11、而他也能投身时代浪潮，随着时间的发展写出不同风格的著作，从而紧紧抓住时代精神屹立不倒，相比较很多在民国时出名几年、十几年就消散的作家，他的作品常青长驻，也许就像他所言：“我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样，投身到生命的海里。”那般，将自己投身于写作之中，从而换来了大众对他的喜爱和“人民作家”称号的认可。他的一生，是用写作来展现时代给予的馈赠，再让时间把它流传下去，影响乃至教育后人。

12、在巴金看来，萧珊主动热情，是她纯洁心灵的流露，他仍然把萧珊当作一个小朋友对待。萧珊对巴金的爱，是为他作品中真诚、激情和高尚的人格力量所感动而产生的。善良、热情、重感情的萧珊，常来巴金住所，或是大大方方地到巴金工作的文化出版社去，给巴金讲青年学生对他作品的反应和现实的思想状况，讲家庭琐事。巴金总是静静地听着，从不打断她的谈兴，因为他很尊重萧珊。

13、现代文学家，现代翻译家，现代出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之中国现代文坛的巨匠,曾任中国作协主席、全国政协副主席等职务。

14、她是封建礼教的牺牲品。梅在父母包办之下，嫁给省城外的一个姓赵的人家，可惜结婚不到一年她的丈夫死了。婆婆对她不好，只好回娘家来。回省城以后，她和觉新虽然尽是避免接触，但是她和觉新之间的感情却始终不能泯灭。梅有流不尽的泪水，只好在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴，最后含冤死去。 

15、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

16、看着萧珊稚气的样子，巴金觉得很有趣，便追问她：“哦，还有人和我看法相同？”巴金这么一问，萧珊一股脑儿和盘托出这次找巴金的真正缘由来。“我恨我爸爸，他老说我小，一直不允许我参加爱国学生运动。其实，我在爱国女生中是有名的干将。我不但经常演进步话剧，如《雷雨》中的四凤，还因此结识了上海许多从事话剧运动的进步人士，经常参加他们的活动。”巴金说：“我相信。你爸爸是干什么的？家里还有些什么人？”

17、纵观巴金的一生，可以发现，他既影响了文学上长达半个世纪，同时也被时代所影响，从清末到民国初年民族工业发展的黄金时期到20世纪20年代的军阀混战到全面抗战到解放战争到新中国成立后的20世纪50年代再到改革开放，每一个时期在他的作品里都能找到影子。

18、30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声。

19、好在这样的历史，只是发生在当年，历史并没有重蹈覆辙，如今的社会不再黑暗，文人的世界也如日中天，可以尽情创作，尽情歌唱，不会影响自己家人和社会。

20、1939年，巴金从桂林去昆明，两相约定第二年在昆明相见。送走了萧珊，巴金回到上海，写完了他《激流三部曲》的最后一部《秋》。1940年夏天，《秋》交开明书店出版，巴金拿着样书，跑到昆明和萧珊见面。萧珊还是那么活泼开朗，那么丰姿绰约、光彩照人。巴金见到萧珊，心情的欢愉是可想而知的。暑假期间，萧珊每天都和巴金在一起，一同游玩，一起接待亲朋好友。晚上，巴金送萧珊去女生宿舍，他回到自己住处伏案写作。

21、巴金一直避免把萧珊当作“另一半”设想。但到了1936年底，巴金的朋友马宗融要到桂林去半年，家里无人照料到襄阳路敦和里去帮助照看居所，于是萧珊常常去看巴金，并开始关心巴金的起居生活。萧珊的来访和关心，使从成都出走十几年很少与女性接触的巴金，感觉到了生活丰富多彩、充满诗情画意的另一面。当时的巴金，要赶写文章，要看资料，要给许许多多的读者复信，还要看校样，读稿、改稿──他太忙了。

22、——从20世纪40年代巴金致沈从文的三封信谈起

23、此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。

24、《灭亡》《激流三部曲》《爱情三部曲》《抗战三部曲》

25、高公馆卖掉了，高家四分五裂，在觉新给觉慧与淑英的信中，他写到各房的情况。四房五房继续着荒诞的生活，几个堂弟依然顽劣成性。三房与他们住得很近，保持着亲密关系。他自己娶了翠环并将她当作妻子看待，至于觉民与琴，也按他们的意愿举行了新式婚礼并即将出外工作。

26、    1973年出生于辽宁省庄河县。复旦大学中国现当代文学专业博士；2007年进入上海市作家协会工作，现为巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长。出版有巴金研究专著和传记《另一个巴金》、《巴金手册》、《巴金画传》、《巴金论稿》、《似水流年说巴金》《版本摭谈》等；文学评论集《精神探索与文学叙述》、《世俗生活与精神超越》、《人间万物与精神碎片》、《闲花有声》等，散文、学术随笔集《翻阅时光》、《五味子》、《简边絮语》、《槐香入梦》、《文人》、《甘棠之华》《微风拂书》《躺着读书》等，编有各类文献资料多种。

27、《激流三部曲》的创作背景：巴金从小就对下层人民有浓厚的同情心。五四运动中接受了民主主义和无政府主义思潮的洗礼。1920年考入成都外语专门学校，攻读英语，同时还加入了进步组织，参与反封建的宣传活动，在《时事新报·文学旬刊》发表过《被虐者的哭声》等新诗。

28、前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷。

29、所以说巴金住了十年“牛棚”，想要揭露那一场惊心动魄的大骗局，很刺耳！大家读完这篇文章，有什么想法呢？特别是文章中的名言语录或是诗句，大家但说无妨，可以在留言区尽情谈吐，倘若我们看到感兴趣的话题也会参与，或是置顶。

30、王蒙：“他是我们的一面旗帜，也是榜样。”文洁若：“我觉得，假若巴金不认识萧乾，巴金还是巴金，但假若萧乾不认识巴金，就不一样了。”

31、 “平民”的“史”“诗”：巴金抗战小说再论

32、引证：鲁迅《且介亭杂文·看图识字》：“也是作者自己的生活状态，是在租界上租了一层屋，装了全家，既不阔绰，也非精穷的。”

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34、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

35、蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才十七岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。

36、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》，表现巴金是感情丰富的人 

37、巴金与萧珊的爱情，其实有足够的传奇色彩。1944年5月1日，萧珊和巴金决定结婚。此时巴金已经40岁了，而萧珊只有27岁。

38、新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。根据该作品改编越剧曾于2003年首演，由越剧名家赵志刚、单仰萍、孙智君等担纲主演。四川交响乐团根据《家》改编的歌剧《鸣凤》于2013年11月25首次与观众见面。《鸣凤》由著名歌剧表演艺术家李元华、高育发分别担纲导演及艺术总监。

39、“文化大革命”中，巴金不知向萧珊隐瞒了多少次自己所遭受的待遇，萧珊也替巴金承受了很多罪。

40、　　展览还引用了大量巴金所著文章中的片段，在他的讲述中能真切感受到巴金与书的关系、对书的感情，观众可在不知不觉中感受到书的力量。

41、觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从,投湖自尽……至此,觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

42、巴金的作品是以一个真诚的朋友的身份与我们谈话的，你在他的作品中感觉不到他对我们的戒心，他把自己喜怒哀乐毫无保留地表现在我们面前，他对自己笔下的人物所倾注的感情也是人道主义的感情，他同情每一个无辜者的悲剧命运，在他的作品中，不存在交流的梗阻，他的情感像通行无阻的江河流水，没有转折和变化，正像朋友间的感情倾诉，你哭我也哭，你笑我也笑，情感是共鸣的，你读了他的作品像交一个朋友，他满足你求友的愿望，我们宝贵巴金，就是宝贵这一点朋友之间的情谊。

43、释义：以婚姻和血统关系为基础的社会单位，成员包括父母、子女和其他共同生活的亲属。

44、蕙的灵柩停在庙中已经一年多，她的丈夫忙着续弦，根本没想到要让她入土为安。在周老太太、觉新与觉民的“威胁”下，蕙才得到存身之地。她糊涂的父亲又将儿子枚推入火坑，枚才17岁，就有了肺病的迹象，父亲周伯涛不愿承认儿子有病，却忙着给他娶了冯家的小姐为妻，两人感情不错，但妻子脾气很大，枚夹在她与长辈间受气，婚后不久就因病去世，留下新婚的妻子和她腹中的胎儿。

45、                                     

46、三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。四太太王氏为了利益将六少爷觉世过继给陈姨太(她刻薄到自己的丫头倩儿死了也只是让“下人”抬走，对觉新买棺材大为不满)，克定克安大胆地将小旦请到公馆里唱戏，还在外面“包养”。四小姐淑贞受不住克定与沈氏的争吵及沈氏对其仇恨跳井身亡，沈氏万分痛苦，决定带着春兰与袁成离开。

47、按信中的约定，巴金来到新亚饭店。他在楼上选了间靠近楼梯的包厢，要了杯茶慢慢品着。一会儿，一位梳着学生头、身着校服的女生出现了，还没等巴金回过神来，她就像熟人一样欢快地叫起来：“哎呀，李先生，您早来啦！”巴金谦逊地一笑：“唉，你也早啊！”说着，请萧珊在对面的椅子上坐了下来。萧珊望着巴金，快活地笑道：“李先生，您比我想象的可年轻多了。”不善言辞的巴金一下子少了许多拘束，开心地说道：“你比我想象的还像个娃娃呢。现在可以告诉我你的名字了吗？”萧珊笑着说：“我叫陈蕴珍，小名叫长春。我可不愿李先生也把我当小孩看哟。”萧珊这名字是1941年读西南联大时取的。当时她和两个相好的女友住在一起，她们都亲热的叫她“小三”，后来她发表作品时就以“萧珊”的谐音为笔名了。

48、《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部连续性的长篇小说是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位并起着巨大的作用。

49、我国有很多经典名著，但还没有根据经典改编音乐剧的先例。音乐剧《家》不仅是中央戏剧学院的民族音乐剧原创，也创下了国内戏剧舞台将经典文学作品改编成音乐剧，将巴金先生的名著改编成音乐剧的先例。在这部剧里，我们努力追求剧目题材的民族化、改编创作的民族化、表现手段的民族化。

50、三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级“坐吃山空的败家子”典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。 

51、新中国成立后，巴金的社会活动日渐增多，变得十分繁忙，经常外出开会，出国访问，还得体验生活，写应景文章，加上无休无止的送往迎来，一年总有好几个月不在家。家里的一切，事无巨细，都由夫人萧珊操持。夫人是他们家真正的“顶梁柱”。好在他们在此之前曾有过几年聚少离多的日子，两人早已习惯了温馨的笔谈。

52、巴金是四川成都人。他于1904年出生于一个封建家庭。巴金旧居在成都市正通顺街，现在是成都军区政治部战旗歌舞团宿舍。

53、1937年初夏，苏州青阳港碧草青青，微波荡漾。巴金邀请了萧珊和几个朋友一起在湖中荡起了小船。萧珊不会划船，但对挥桨击水的游戏却兴致勃勃，巴金也是刚学会划船，当萧珊看见朋友的船快靠近时便大叫起来：“快，快，别让他们赶上来。”朋友故意逗她，更有力地往前赶来，巴金也受感染，拼命往前划，结果累得满头大汗。这样一来，萧珊倒不好意思了，她掏出手绢，为巴金擦去额头上的汗：“李先生，太累了，划慢点，别跟他们比了。”巴金一阵心颤，感动得无言以对。

54、1985年美国文学艺术研究院外国名誉院士称号

55、巴金本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

56、1984年10月获香港中文大学荣誉文学博士

57、回复“古诗2”(获得初中必背古诗文言文文档)

58、1930年前后“革命+恋爱”的创作公式，开启了革命与恋爱在文学中复杂角力的先河。将爱情纳入到革命背景下的创作倾向，普遍存在于左翼内外。巴金在这一时期先后创作了《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》等一系列有关革命与恋爱的小说。然而对革命和恋爱的表现，巴金又显示出不同于左翼作家的理解。在共性与差异之中，巴金这一时期的革命与恋爱题材小说展示出他对革命、爱情独特的思考，以及其继承的五四启蒙传统。通过描写青年人的激情在革命和恋爱中的演绎，巴金完成了对两者的同构，进而实现了从《灭亡》到《电》“用爱征服死”的光明主题。

59、觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的郑家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

60、回复“教资”(获得语文教师资格证面试真题)

61、于是，巴金开始积攒可以带回去的食品。有时晚饭有一小碟花生，他不舍得吃，省下了。想带两斤挂面，又怕路上折碎。最后积留了一些花生、花生糖和两个罐头。花生就那么可怜，一点点，只够萧珊一个人一次就吃完了。在那个饥荒岁月里，巴金一家和其他老百姓一样过得很艰难，也在忍饥挨饿。他们相濡以沫，总算熬了过去。

62、在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。

63、巴金向往与萧珊在另一个世界相会，他在《病中集》中说：“想到死亡，我并不害怕，我只能满怀着留恋的感情。”巴公曾说过这样的话：“等我永远闭上眼睛，就把我的骨灰同她的掺和在一起。”

64、现在，一切都晚了，晚了。妻子再也睁不开那双明亮的大眼睛了，再也露不出高兴或忧伤的面容了，再也发不出亲切柔和的声音了。悲愤充溢着巴金的心。为了避免家破人亡的惨剧，自己逆来顺受，委曲求全，结果比自己小13岁的妻子还是受尽迫害，忍辱死去。这是多么不公平！

65、   大厅里展示了馆藏中未出借的巴金先生作品和研究巴金的著作。线装版的《随想录》和画册《世纪巴金》是巴金故居所赠。

66、牛棚在我们的印象中，就是一个棚子里有很多稻草，很潮湿，牛就住在这样的地方，夏天来了很多蚊子，冬天又很冷，而且牛是被拴着的，拉屎拉尿都在牛棚里解决，所以去牛棚牵牛放牛的时候，一到牛棚，什么苍蝇蚊子都乱飞，一股很臭的味道，根本无法住人，也只能住牛。

67、《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。

68、可以理解巴金在塑造利娜形象的时候，他获取了很多方面的资源。这不仅仅是因为这个作品当中有着对俄国当时社会的丑态的揭露，可以借他人酒杯浇自己心中块垒，达到自己对中国现实丑恶的一种表达，同时也可以借此机会来抒发自己对友人的敬重，自己所写的是有理想的人，不是革命者，他们忠于理想，不停止追求理想。在利娜写作当中可以看到巴金在写小说的时候，一直秉持的那种理想主义色彩。

69、巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。

70、音乐剧电影《家》，以音乐剧的形式，是中国相对来说比较新颖的艺术样式，而且第一部电影选择了巴金的《家》，说明巴金《家》的经典艺术魅力是被接受、经得起时间考验的。《家》问世之后，40年代、50年代、60年代都有，只有70年代没有对《家》的改编，90年代每一个时代都有对《家》的艺术改编。这意味着《家》真正走向了经典，音乐剧的《家》改编一个是艺术形式的新演绎，它表现的形态有了一些变化。

71、一天，萧珊高兴地来到巴金在霞飞路霞飞坊的住处，不一会儿，却泪流满面的从楼上下来。同院的朋友好心问萧珊：“李先生欺负你了？”萧珊不好意思地回答：“我爸爸要我嫁给一个有钱人。我来请他决定。他却说，这件事由你自己考虑决定。”随后下楼的巴金赶紧解释：“我是说她还小，一旦考虑不成熟，会悔恨终身的。将来她长大能有主见了，成熟了，还愿意要我这个老头子，那我就和她生活在一起。”一番感人的话语，道出了巴金内心深处的顾虑，同时也坚定了萧珊追求爱情的决心。

72、巴金著《激流三部曲》之二《春》，是之前《家》的续集，故事继续随之发展，讲述了三房的淑英在觉民、觉新、琴等人的帮助下逃出家庭，逃到了觉慧所在的上海。

73、周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福的家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。

74、他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰，而巴金小说所创造的“青年世界”是30年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此为扩大现代文学的影响，做出了不可替代的卓越贡献。

75、1936-1943年是林憾庐编辑生涯中最重要的一段时光。他为了刊物的生存而在炮火下辗转各地，苦心维持的各种努力具有一定的代表性。这期间也是他与巴金友谊的建立和见证期。我根据林憾庐散见在报刊上的史料，追寻林憾庐抗战前后的足迹，按照时间顺序进行梳理，并挖掘出他们编辑工作者在抗战时期的工作和思想状态，同时澄清以往他与巴金交往中一些模糊的细节，以期对进一步研究林憾庐能有所裨益。

76、“从今天起，我是您的妻子了，再不许叫我小女孩了。”“可是我这一生永远也忘不了那个忽闪着一双大眼睛的小女孩……”

77、当然那些不爱国的文人，就另当别论了。还有那些喜欢发出社会真实声音的文人，想批判现代社会的戏子当国的文人，他们多少也陷入了困境，发不出声音来。这也是我们这代文人要去面对的，文不如娱的时代，何时是尽头？

78、《鸟的天堂》是现代作家巴金于1933年创作的散文。此文后被选为人教版语文四年级上册教材的课文。选做课文时有所删减。