精选读书有益的事实论据(39句一览)

读书有益的事实论据

1、(3)从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性。即在叙述事实时不必述说细节，言简意赅即可。(读书有益的事实论据)。

2、提炼出能提示论证方法、揭示主旨或者结论的关键词，简单针对某段(或全文)划分层次

3、米勒。米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口。

4、部编《语文》(八下、九下)电子课本，初二初三提前预习！

5、衡水中学收费18720元/年，复读生25000元每年!父母：能进就行！

6、第你读了很多好书美文，心中可能蠢蠢欲动，想自己写一点东西。

7、⑤新媒体时代更需要提倡全民阅读。新媒体时代阅读方式的多样化，给提倡全民阅读、打造书香社会提供了契机。要充分运用新媒体丰富的传播手段，调动起国民读书的热情，尤其是阅读要从少儿抓起，从小养成良好的读书习惯和高度的读书自觉。在大社会、大数据、大文化的新媒体背景之下，无论是电子书还是纸质书，只要能够传播阅读文明，打造书香社会，提高人文素养和审美情趣，就已足够。

8、在这个故事里，地点很重要——弹坑，战场上最危险也是最安全的地方，同一个地方落下两个炮弹几率是很低的。英国士兵想杀死德国士兵的时候没有杀死，想救活他的时候也没能救活，这就是冲突点。

9、第作者是用什么方法、以什么形式呈现内容的？(读书有益的事实论据)。

10、①新媒体，已然跃升为现代人最常使用的阅读方式。那么新媒体时代，我们该怎样阅读？

11、“医愚”与“善读”，作者主要论述“善读”。

12、读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。(德)歌德

13、⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

14、在第三部分，我们可以看到卢梭跟其他人不同的地方——管理国家的一群人叫政府，其他作者认为政府就是契约的一部分，而在卢梭看来，政府不参与契约。

15、设问：模仿第⑥段画线句的句式，给本段补充一个论据。

16、万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！

17、最后一个规则，证明作者的分析或证据是否非常完整。福柯为了证明他提出的人类的权利现象，找了很多历史和事实例证，以充分的分析和证据证明自己的观点，你想驳倒他就变得很难了。

18、答：_____________________________________________

19、(名师密卷)2018中考阅读语文试卷(附有答题卷)

20、(解析)解答该题要注意以下几点：①明确中心论点——第④段的论点为“耐心成就成功之美”；②所选的人物及事例要能够支撑中心论点(即围绕“耐心”，紧扣论点)；③不能只有名人而无具体事例；④要围绕文章的中心论点来阐释事例。围绕这几点，选择一个人物，按“人物+事例”的格式概括即可。

21、在游历中，顾炎武还非常重视第一手资料的搜集和整理。如果他走到某地，发现那里的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的书本进行核对、校正。顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，终于积累了丰富的知识。顾炎武凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风。

22、第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏”与“阿惧”有什么不同。

23、自此，我恍然大悟。读书给了我们思考问题、解决问题的能力。相信人类的进步也是通过不断的学习与实践得来的。

24、以《社会契约论》为例。我们翻开书看到第一句，“人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中”——写得太漂亮，但什么意思呢？只有理清楚这本书的框架，才能理清这句话的含义。

25、(2)第二段  人应保有本心，不要见利忘义。

26、⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说：“静为躁君。”《大学》里讲：“静而能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。

27、还指出第一：人们应根据各自需要有选择地读书。第二：人们应选择好书去读。

28、当然，中国传统社会很多东西历经几千年依旧没有改变或消失，有的只不过是换了某种形式而继续存在罢了。如血缘和地缘的关系网络、亲属之间的权利与义务的统抚育中单系偏重依然明显、家庭三角结构的持续稳定。这些都表明了传统社会的经济文化与思想观念依然对当下中国社会有着深刻影响和作用，所以当下的我们也更需要联系古今，探究其背后的逻辑，才能对当下的研究有着更多的把握，做出更多有用的真理性探究。

29、①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。最后进一步论证，人人都有向善之心。

30、夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——(汉)王符

31、一个小时过去了，没有人出来，房间里不时传来稀疏的水声。又过了一个小时，情况还是一样。曹禺的家人很困惑。他们推门时，曹禺坐在浴缸里，一手拿书看书，一手拿毛巾轻敲。

32、不复吴下阿蒙：吕蒙小时候家里贫穷，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。孙权劝诫吕蒙读书，增长才干。吕蒙受到了很大的启发。从此开始抓紧时间读书，每天不管工作有多忙，他都坚持读书，不久之后，他就读了很多书，比一般人读的都要多。后来与鲁肃对谈，鲁肃敬佩于他的学时渊博，不复吴下阿蒙。

33、本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书?      

34、八上备考｜《红星照耀中国》知识点及中考真题汇总(考前必看！)

35、使用了举例论证的论证方法，列举…(概括事例)，证明靠了…(中心论点或分论点)，从而使论证更具体、更有说服力

36、鲁迅具有往往以坚毅的形象示人，黑直硬的发型，铁骨铮铮的面孔。他身处旧时代，既呐喊又彷徨，向往新时代，他敢于叛逆，大胆反抗的硬骨头精神和韧性战斗精神。他的作品激情与理性交织的美学特征。鲁迅文化人格的核心是由自由、独立的精神和“听将令”的启蒙者的社会角色之间的深刻冲突。鲁迅作为一个近代启蒙作家，他的文章，字里行间激扬文字，透露着“哀其不幸，怒其不争”的惆怅，痛斥“民众劣根性”，甚至批判当局，嫉恶如仇，藐视权贵，这种文笔的沉重与现实——甚至言辞刻薄，鲁迅从救人机体到救民思想，让人不免有“疏离”之感，颇生出敬畏之意。

37、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

38、邴源是三国时期的魏国人。很小的时候，他的父亲就去世了，这使本来就贫困的家庭更加艰难。邴源是个求知欲很强的孩子，可是家里连温饱问题都难以解决，更不用说拿钱供他读书了!