精选佛家经典语录视频(100句一览)

佛家经典语录视频

1、七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

2、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

3、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为“钱”赚走了你的青春、时间、体力和宝贵的生命。

4、大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。

5、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(佛家经典语录视频)。

6、6)我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

7、一０当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

8、人越是怕丢人，就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法，就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是像木偶一样拼命活给别人看。最后，一步一步将真实的自我囚禁在了深深的黑暗里。丢失自我，是我们找不到快乐和幸福的根源，也是一切心理问题的根源。--活着，是感受世界的。

9、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

10、后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。

11、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

12、17:不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

13、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

14、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15、生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。

16、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

17、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

19、语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。

20、42鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。

21、似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

22、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接-班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!还记得冯巩相声里说到:女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错，很多女性都很爱听这三个字，而且是百听不厌。

23、10)人之所以痛苦，在于追求错误的东西。佛学经典语录最新：1)凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

24、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

25、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

26、经典四：佛曰：不可说也。很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛教强调悟，一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的，因为“万法空相”，只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来，那就是着了“相”了，就不是法的本来面目了。所以佛祖要“拈花微笑”，只能启示而不能明说。 

27、一杯淡水、一壶清茶可以品出幸福的滋味；一片绿叶、一首音乐可以带来幸福的气息；一本书籍、一本画册可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。集中精力看好眼前的路，才不会跌跤，才不会走岔道。给自己一个机会，让自己重新开始。

28、佛曰:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

29、18)所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

30、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

31、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。

32、10真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

33、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

34、08福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

35、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

36、生活不一定要有惊天动地的情节才叫精彩，情感并非要有山盟海誓才算真爱。我们都是自己剧本中的唯一主角，无须用紧凑的剧情和夸张的手法去讲述身外的故事，人的最大悲哀就是不愿做自己。让我们把人生的琐碎、冗长、沉闷都融入剧情的冲突，在平凡、平淡乃至平庸中彰显生命的张力与厚重。

37、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

38、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

39、先学自正，然后正人。------《法句经》

40、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

41、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

42、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。

43、别人的目光一点都不重要，你只管按照你自己的喜好，去决定你的人生，我希望你能过得简单、从容。

44、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

45、一个居心宽厚的人，眼睛所见，条条都是大道；足迹所到，处处都能无障碍。

46、一０别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

47、一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄，难得糊涂，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。

48、36:活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

49、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

50、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

51、1学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

52、童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……

53、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

54、23)法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

55、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

56、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

57、二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

58、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。佛家经典语录寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

59、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的`人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。

60、我仿佛听见所有人都在否定我的等待可我还抱着一丝丝希望我还在期待哪怕我还是要接受残酷的事实让我痛一次我可能才会想起你从未爱过我的事实

61、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。

62、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

63、20:修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

64、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

65、无病最利，知足最富，厚为最友。——《法句经》

66、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

67、一０别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

68、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

69、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

70、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

71、色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。——《心经》

72、经典五：色即是空，空即是色。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。 

73、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

74、47人生不如意十之八没有哪一个人的一生都是一帆风顺、事事如意。人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。

75、六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

76、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

77、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。

78、24:用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

79、八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

80、一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

81、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

82、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

83、24)能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

84、40我们渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

85、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

86、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

87、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

88、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

89、我觉得，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是：如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。——要很坚决和沉默，方可办得到。

90、在书本里可以寻找知识，但不能找到“智慧与真理”，因为智慧和真理，只能自己亲身去体验。

91、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

92、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

93、修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的`性情，更可修出一辈子的感恩。

94、你看不到别人的缺点时，就能从别人的行为、语言、思想中，到无限的智慧。

95、佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

96、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

97、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

98、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

99、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?