精选诸葛亮的名言名句8字(81句一览)

诸葛亮的名言名句8字

1、　　善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮

2、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨(诸葛亮《赏罚第十》)。先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功(诸葛亮《赏罚第十》)。喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行(诸葛亮《喜怒第十一》)。怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身(诸葛亮《喜怒第十一》)。君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜(诸葛亮《喜怒第十一》)。治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保(诸葛亮《治乱第十二》)。10政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人(诸葛亮《治乱第十二》)。10理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬(诸葛亮《治乱第十二》)。10非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也(诸葛亮《教令第十三》)。

3、——诸葛亮夫志当存高远。？——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮的名言名句8字)。

4、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

5、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。

6、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。

7、1根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩(诸葛亮《阴察第十六》)。

8、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。

9、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。

10、　　士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

11、——诸葛亮不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮志当存高远。

12、　　不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮

13、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。

14、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。

15、今天有幸跟大家一起读到了诸葛亮这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

16、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。

17、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。

18、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

19、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

20、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

21、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

22、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。

23、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

24、赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏(诸葛亮《赏罚第十》)。

25、1谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也(诸葛亮《将苑·将强》)。

26、一个人要不是对名利权情等恬淡寡欲，就不可能明确自己高洁坚定的志向，要不是在生活中保持宁静，全神贯注于学习，就不可能达到深刻和漫远的境界，实现远大的目标。

27、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

28、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

29、 瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

30、而爱思考的人，就会对未来的自己生命有一种恐惧，他会去分析我们如果长期这样工作，晚年肯定会得很多病，所以他就会存钱，用钱就很节制。到了晚年得病了，他就又钱医治自己。这样的人，他就能立于不败之地，可以继续享受生活所带来的快乐。

31、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

32、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

33、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。

34、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

35、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

36、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。

37、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

38、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

39、柏拉图也说过，“成功的唯一秘诀：坚持到最后一分钟。”可见做一件事，只要一直坚持下去，并且坚持到最后一分钟，也会迎来成功。但是成功不代表着终点，因为董明珠也说过一句名言：“即使成功，我也认为它是新的开始，并不是永远的成功，因为别人也在进步，别人也在往前走。”

40、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

41、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

42、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神(诸葛亮《视听第三》)。

43、在兵败之际接受了任命，在危难时候接受了命令。

44、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

45、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。

46、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

47、　　臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

48、 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。      

49、1骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩(诸葛亮《将苑·自勉》)，

50、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。

51、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。大事起于难，小事起于易。

52、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 类别：时间

53、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。——诸葛亮《论交》

54、读完诸葛亮的这句名言，可以看出诸葛亮是在劝诫大家去做一个思考这，也只有做一个思考者，他就善于把将要发生的事儿，或是没有发生的事儿，可能发生的事儿都会想得很周到。就如诸葛亮所言，远虑者安，无虑者危。

55、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

56、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

57、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

58、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。

59、　　贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

60、清浊太明，善恶太分(诸葛亮《论张温被废》)。

61、不柔不刚更是一种低调和保守，就如水一样，可以温柔，可以凶猛。没事的时候，就很平静，如湖面的水，如一面镜子。而水的精神，也是自古以来圣贤们所倡导的道法自然，不争高，只往低处流。

62、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

63、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

64、出自诸葛亮《后出师表》，指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。

65、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——三国·诸葛亮《便宜十六策·治乱》。

66、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

67、　　胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

68、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

69、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

70、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

71、　　贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。—— 诸葛亮

72、1夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百(诸葛亮《将苑·习练》)。

73、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

74、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

75、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

76、一个懂得思考的人，他往往就想得很远，更担忧远方的威胁。因为近方的情况都在人的掌控之内，但是远方是一无所知的，越是一无所知，越是应该感到危险。就像人类科学家对宇宙探秘一样，感到自己知识的匮乏和不足，感到人类的渺小，对宇宙感到恐惧。

77、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

78、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮

79、　　庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼

80、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。