精选拯救的意思(61句一览)

拯救的意思

1、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。甘地

2、7)你这样单枪匹马去拯救世界这么做并不聪明。

3、   除了作家这个身份，鞠慧还是一名陪审员。多年来，她参与过无数个司法案件，在每一个司法案件中感受着公平与正义。“当我看到那一张张稚嫩的脸出现在法庭上时，特别痛心。”说起为何会关注未成年人健康成长时，鞠慧的语气一下就变的沉闷起来。

4、“使命”“有意义的工作”本是中性词和表述方式，探索请谨慎和正规。但现在的我们总会用这个词来逃开当下：当下的工作、当下的事、当下的关系、当下的状态等等。

5、     在四川省诗歌学会的领导下，杂志社坚持社会主义先进文化的办刊方向，坚持“双百”方针，坚持“两个服务”，努力把《四川诗歌》办成国内一流，民间认可、官方赞同的诗歌刊物。

6、由此，一些评家认为，这次汶川大地震成为中国当代诗歌发展的一个重要拐点，“如果能够客观地评价这次新诗历史上罕见的‘井喷’，抓住这一契机，总结经验教训，找出优点缺点，无疑会获得‘多难兴诗’的美好结局。”(3)通过灾难，诗歌可以得到重生、新生和繁荣。(拯救的意思)。

7、引证：当代·巴金《春天里的秋天》十七：“它会解救我，使我脱离这种不能忍受的生活。

8、特别是当下是特殊时期，疫情期身边环境的安静，没有过多的干扰人和物，让我们不得不面对自己的内心那个痒痒的稻草，这棵稻草里有各种各样的声音，也让我们心痒痒，心痛痛，以至于想要逃离。

9、(出自)《东周列国志》第九十三回：“里人闻(屈)原自溺，争棹小舟，出江拯救，已无及矣。”

10、支援；帮助：国际援助。经济援助。援助受难者。

11、挽救：尽力补救，使之脱离危险的境地：挽救国家｜全力挽救病人的生命是医生的天职。

12、何其芳 《画梦录·岩》：“我感觉到人在天地之间孤独得很，目睹同类匍匐将入于井而无从救援，正如对一个书中人物之爱莫能助。”

13、李二和《日本文化与中国》：“日本学者村新太郎著文，盛赞中国稻米传入日本的重大意义。他说‘稻米拯救了日本列岛饥饿的人们，无论如何稻米要比其他一切都值得感谢’”。

14、有时候，我们大脑自认为一天什么事情都没干，大脑便反馈了评价的信息，或许这个反馈是来自你远程的领导，或许这个反馈信息来自与你一起居家的亲人，经过反复循环评价确认，最后我们的内在就形成的心理认识体系，认为“这个工作或者是我这个人……”。

15、拯救秋雅这个梗其实是短视频网红王利夫发布的一条短视频，然后是他的背景音乐。这首背景音乐是一剪梅，歌曲的风格和我们小时候玩的那种像素游戏十分相似。听到这首歌的时候就像是在玩意中做着任务的游戏一样，有种身临其境的感觉。

16、**其实神的恩典一直都在，就看我们要不要。

17、拯救方法一：记录。详细记录居家办公的行动轨迹，越详细越好。

18、4)为了拯救濒于灭绝的大熊猫,我们每个人都献出了一份爱心。

19、近几年网络文章也好，线上课线下课也好，都在大力宣导“找到自己的使命，就是走在正确路上”“干喜欢干的事儿”等等，“使命”和“有意义”好似都穿上一层“防护服”变成了大白，以至于我们看不到大白里的那个人是男是女，是什么样的脸庞，有什么样的表情和感受。

20、营救，汉语词汇。拼音：yíng jiù。意为援救或营救遇险人员。

21、近义词：解救、挽救、营救、救援、补救、抢救。

22、抢救(qiǎngjiù)，指在危急情况下突击救护。如：抢救病人、伤员、宠物等。

23、引证解释：周而复《白求恩大夫》三：“因为他们打仗，不仅为挽救今日的中国，而且为实现明天的伟大自由的中国。”

24、耶稣对他们说：「光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。」耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。

25、   鞠慧说：“我采访过很多孩子，那些孩子本来也应该有幸福的童年，可是因为家庭缺失、留守、父母教育呵护不到位及自身的一些原因，导致他们在成长的旅程中迷了路。每次采访回来，我的内心都处于无比焦灼的状态，很多次我都不想在面对那些人那些事。”比起鲁迅所言的“我将开口，同时感到沉重”，鞠慧选择了一些作家不想涉及的、创作起来感到特别沉重的题材，为未成年人创作出一系列警示教育作品。

26、那如何才是拯救？针对着当代诗坛仍然面临的种种问题，我们不得不另外思考：

27、(解释)(动)帮助别人，使脱离痛苦或危险：～工作|参与～。［近］救济|援助。

28、(近义词)救援、补救、营救、救济、调停、急救、转圜、挽救、解救、拯救、挽回、援救、救助、援助

29、怎么样，今天内容是不是超级有趣又实用呢，你学会了吗~

30、(解释)： 将：快要，将要。意思是用功劳来抵罪。

31、关于合群的方法。这种方法其实只是挽救了一部分的工蜂，虽然看起来我们的蜜蜂数量少了，但是蜂部落觉得这是真正让蜜蜂用到了实处，毕竟已经开始工产的工蜂已经开始衰老，成不了一个蜂群中的采蜜主力，但是有保温和喂养幼虫的作用，可以说是得到了利用。

32、所谓整体的根本的改变，也就是说中国当代诗歌的改变，首先是整个社会原则的改变，即进一步在我们当前社会的现代化努力的基础上，继续坚持和维护现代的基本原则，打破物质主义的一元论，而这并不是简单的全民性的诗歌运动所能实现的。在“现代”这一概念的原则之中，一是理性原则，一切以理性来证明，在理性的证明之外均不予承认。特别是对各社会部门实行合理化管理，即对生活、社会、国家等一切领域都以理性安排、设计。哈贝马斯指出，在古典社会学家中韦伯“把欧洲的现代化理解为具有普遍历史意义的合理化过程的结果”其中欧洲的现代过程包含社会合理化、文化合理化和个体合理化三个维度，即社会维度中民主政治、市场经济、法治权威；文化维度中的科学与技术、艺术自律、伦理合理化；个体维度中的职业伦理。因此要实现整个格局的改变，即要坚持现代的基本原则，“政治上的民族主权国家，经济上的资本主义经营，法权上的世俗—人本自然法，知识学上的意识历史化原则，精神上(艺术、哲学、道德、宗教)的非理性个体化。”(5)现代原则的第二个原则就是主体性原则。坚持现代社会的基本原则，即使维护启蒙原则中人的价值原则，这就是黑格尔指出现代“主体性”的“自由”和“反思”原则，这与后面所说的人的拯救是一致。由此，没有现代社会的基本原则的确立，就不可能有整个社会的根本转变，也无从建立一个良性的社会格局和文化生态。

33、引证：李二和《日本文化与中国》：“日本学者村新太郎著文，盛赞中国稻米传入日本的重大意义。他说‘稻米拯救了日本列岛饥饿的人们，无论如何稻米要比其他一切都值得感谢’”。

34、就拿当下的我来说，居家办公，既是职场教练，又穿插娃们的“保姆”。

35、解救是一个汉语词汇。注音是jiě jiù。释义：使脱离危险或困境。

36、综合下来看，对于工蜂产卵的解决办法最直接也是最有效的就是介入产卵王，然后从其它蜂群补充幼虫脾，封盖子脾。其他的解决方法，实际上不管是对于有经验的蜂农来说还是养蜂新手来说意义都不是很大，对于有经验的蜂农来说，失去几群蜜蜂并没有多大问题，最多就是加紧喂养一段时间多的都有了，而对于养蜂新手来说，就算我们合群成功了，管理不当还是存在很多问题。

37、解救是一个汉语词汇。注音是jiějiù。释义：使脱离危险或困境。

38、释义：用金钱或物资帮助灾区或生活困难的人：～费。～粮。～难民。

39、吾必尽吾力以拯吾村。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

40、《夏洛特烦恼》中，袁华在电话亭被秋雅挂掉电话后，悲伤的嘶吼加上大雪飘飘，配上一剪梅的背景音乐，迅速诞生了袁华名场面，自此，袁华正式失去秋雅。主线任务“夺回秋雅”的含义就是在生活和工作中，我们要先做最重要的事情，也就是所说的主线任务。

41、不看对自己情绪波动较大的负面新闻，譬如飞机事件、战争事件等。不面不代表我不关心，而是当下的自己能量暂时不能承载过多负面的信息。

42、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。

43、主体性的思考，一直是文学中的一个重要的范畴。主体意识的觉醒和强化，强调主体性的建构，强调文学中大写的“人”的形象，一直是文学的母题。而地震中，作为个体的人的精神主体在于，是自我在灾难事件中直接面对人、生命、自我、人生、现实、历史、社会、国家等所生发的体验，是个体直接与自然、生命、自我的倾听、对话与交流。也就是面对灾难，不仅是写灾难，而是写人，写人的主体精神的体验，这样灾难对于文学的拯救才有可能性。但是，灾难中当代诗人主体精神，不但没有自我内心对于灾难之中个人的感动和领悟，也没有在灾难中实践个体对于个体命运、意义的自我创建与赢获。总之，灾难之后，当代诗人的主体精神并没有矗立起来。

44、MattfixedtheWIFI.Hesavedtheday. 

45、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。甘地

46、如果，当下的你居家办公，内心的“稻草”痒痒，也许你的内心是其他形容词，或许下面的干货方法能成为你自己当下的职场教练，启动多视角，“拯救”当下工作意义感。

47、此一拯救，即要建立当下诗歌独立的诗艺体系。中国当代下诗歌要寻找到一套与当下生存相同的表达意象、表达内容和表现方式，建构出一套属于自我自觉的诗学传统，当然不是灾难所能完成的。而此意象、结构、表达、修辞体系的建构，除了强大的主体建构起来，具有丰富的自我体验的主体以外，还必须面对中国当下社会，面对当下人的具体生存，一种在常态中的人的生存。与主体体验这一内部主体的确立相比，当下社会，是当下诗人人生体验唯一的外部空间。只有建立在当下社会这一核心维度上的现代诗艺体系，才是当下诗歌独立、当下诗歌拯救的前提。当下新诗的问题，并不是要与古代大师对话、西方大师对话的诗学问题，也不是面对灾难的诗学问题，而是一个诗人面对日常生活的诗学问题，与当下社会生存对话，与当下人在常态中的存在状况对话的诗学问题。与中国当下人具体的生存与发展真实摩擦，这才是中国当下诗艺体系成熟和完善的根本。

48、但是，中国当代诗歌是否真的得到拯救了？依然是个需要持续观察的问题。事实上，地震之后的中国诗歌几乎没有什么本质的改变，过去的问题依旧。

49、当你记录一整天后，再次回看一整天的轨迹时，你问问自己：

50、第中国当代诗歌的问题是长期积累下来的，必须有整体的根本的改变才会发生效果。

51、   背影模糊，宣判声坚决,手铐碰撞的声音格外刺耳，她就像一个被困的观众，坐在一侧眼睁睁看着那个孩子远去。

52、示例：为了拯救濒于灭绝的大熊猫，我们每个人都献出了一份爱心。

53、例句：为了拯救黎民百姓，我们应积极响应d的号召。

54、救援，汉语词汇。拼音：jiùyuán。释义：救助，援助。

55、此种启蒙的意义在于在常态生存中对人的赞美和尊重，并确定人的基本权利。现代社会是个体的展现，也就是说个体对于社会、国家、民族等观念来说，是独立的，有自我运行的机制和模式。并且个人是作为一个独立个体、独立存在得到了尊重和肯定，个体的生命、个体的感受、个体的价值的思考才成为现代人生的自我最重要的价值向度和目标。因此，作为个体存在的人，对人的个性的追求，最终确立人的基本权利，这就是洛克所说的财产、生命、言论三大权利。也就是，人必须作为一个有权利的人，必须有这些基本权利，而且社会必须保障这些权利。尊重个人权利，就是实践个体的独立与自由。没有这些人的基本权利的长久建设和推进，就没有人，没有个体，没有精神，所有的拯救都将只是一种泡影。

56、近义词：解救、挽救、营救、救援、补救、抢救。

57、**神更看重我们灵命的救恩，因为肉体的寿命不过几十年一百年，而灵命是永永远远的。所以从长远的根本利益看，杨建洲一家是因祸得福。因为当时杨建洲命悬一线，医生束手无策，全家万念俱灰，才使他们寻找天上的拯救。所以说人的尽头是神的起头。

58、诗歌中现代汉语是否成熟，也是现代新诗是否得以拯救的一个重要砝码。在当下新诗中诗人对现代汉语的拯救，在于诗人对现代汉语质素、现代汉语经验的感知，也在于诗人本人对于语言的驾驭，对语言这一匹烈马的驯服。这需要作为主体的诗人对于现代汉语、对于语言自身以及语言传统的真正理解基础上，继承中国现代新诗中现代汉语的成熟经验，占有优秀的诗歌经验。当下诗歌语言的拯救，是当下诗人对于语言以及汉语自身的理解和认识，是对于古代诗歌语言与西方翻译体语言中语言力量的领悟，还是对于百年中来中国现代诗歌语言实践中留下来的重要的传统这一重要库藏的继承和占有。而这种语言能力，也需要诗人长期的写作实践，需要诗人对于新诗语言历史的熟稔、领会与把握，以及在一切文本中对语言的词语、结构、修辞、意义等的深入琢磨。只有主体投入的语言，才是真正的成熟诗歌语言，才是真正有活力和力量的诗歌语言。

59、救援 ( jiù yuán ) 援救：请求～。～人员。；

60、例句：为了挽救这样的后果，他不得不出面主持大局。