精选交口称赞和有口皆碑的区别(49句一览)

交口称赞和有口皆碑的区别

1、指用荻在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。该成语与欧阳修有关。

2、永垂不朽:指光辉的事迹或伟大的精神永远流传，不可磨灭。

3、宋·释普济《五灯会元》第十卷：“劝君不用镌顽石；路上行人口似碑。”

4、(jiāo kǒu chēng zàn) 

5、功德：功绩与德行，佛教指诵经、念佛、行善等事。原为佛教用语。后称颂人的功劳和恩德极大。(交口称赞和有口皆碑的区别)。

6、拍桌子叫好。形容非常赞赏。［近］赞不绝口。

7、口口相传：一传十传百,口头上一个人传给另一个人。

8、有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致称颂。

9、《元史·王利传》：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”

10、所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致称颂。［反］怨声载道。

11、出处：明·宋濂、王袆《元史·王利传》：“诸名公交口称誉之。”

12、白话文：“那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。”

13、③众口称善：zhòng kǒu chēng shàn，众人都说很好，指人人都称赞他善良优秀，作褒义词。

14、④肯德基已在全球范围内成为有口皆碑的著名品牌。

15、有口皆碑：所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。

16、妙：神奇，巧妙。妙手：指技艺高超的人。回春：使春天又重新回来，比喻将濒于死亡的人救活。形容医术高明，能把生命垂危的病人医治好。

17、功德：功绩与德行，佛教指诵经、念佛、行善等事。原为佛教用语。后称颂人的功劳和恩德极大。

18、爱护老百姓就像爱护自己的子女一样。多用作对官吏或帝王的称颂之词。

19、②他的廉洁和简朴,在我们家乡一带是有口皆碑的。

20、马：指司马相如。工：指精工。枚：指枚皋。司马相如文章写得精工，枚皋文章写得迅速。比喻各有所长。

21、口口相传：宋·张君房《云笈七签》第七十二卷:“经云:‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。”

22、脍炙人口：切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。

23、发音：jiāo kǒu chēnɡ zàn

24、②他的廉洁和简朴,在我们家乡一带是有口皆碑的。

25、④肯德基已在全球范围内成为有口皆碑的著名品牌。

26、①口碑载道：kǒu bēi zài dào，比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。 形容群众到处都在称赞。

27、(miào shǒu huí chūn) 

28、善善恶恶 shànshàn-è’è 赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》

29、窈窕淑女(yǎo tiǎo shū nǚ)：美好的女子。

30、李老师的为人在学生中有口皆碑。扩展资料有口皆碑的近义词：交口称赞。

31、①完全为人民利益着想，毫无自私自利之心。②办事公正，不偏袒任何一方。［近］克己奉公。［反］假公济私。

32、小家碧玉(xiǎo jiā bì yù)：旧时指小户人家美丽的年轻女子。

33、④名声在外：míngshēngzàiwài，名声：名誉，声望。指人出名后，名声在外流传，为众人所知。引申义为此人名气很大，有口碑。

34、出处:宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

35、娇生惯养( jiāo shēng guàn yǎng)： 从小就被溺爱、娇养惯了。

36、有口皆碑读作yǒu kǒu jiē bēi，出自宋代释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”是衍生自古代的主谓式结构成语，作谓语、宾语、定语；含褒义的感情色彩，造句如下：

37、所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致称颂。［反］怨声载道。

38、有口皆碑：所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。

39、埙，乐器名。多平底卵形，吹孔在顶端，音孔或一或相传为伏羲所创。

40、白话文：“劝你不用刻顽石，路上的行人口像碑。”

41、歌功颂德:歌、颂：颂扬。功：功劳。德：德行。颂扬功劳和恩德。

42、赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。

43、一年之后，附近几个村庄的牧童们没有一个有她吹的好，连大人们也交口称赞。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十章。

44、宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”

45、所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致称颂。［反］怨声载道。

46、一年之后，附近几个村庄的牧童们没有一个有她吹的好，连大人们也交口称赞。

47、马：指司马相如。工：指精工。枚：指枚皋。司马相如文章写得精工，枚皋文章写得迅速。比喻各有所长。

48、善善恶恶 shànshàn-è’è 赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》